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1882年7月
弥特若梵神父。弥特若梵神父的中国名字是杨吉，生于1855年12月10日。他未满二十岁便当了传教士，二十五岁那年由日本主教尼古拉施洗。他幼年丧父，由奶奶叶卡杰琳娜和母亲马林娜抚养成人。他的母亲是一位女子学校的教师。他在那段时间里吃了很多苦。那时，刚好帕拉季亚修士大司祭再次出任俄罗斯驻中国传教团团长（帕拉季亚的继任是弗拉维安修士大司祭，后来出任基辅都主教），弥特若梵的老师举人隆源特别想将他培养成一名合格的神职人员。
弥特若梵个性格温良，谨小慎微而沉默寡言。他即使受了天大的委屈，也从不为自己辩护。自从帕拉季亚修士大司祭到北京的那天，就有意栽培他，安排他做副手，以便使他将来可出任神职。其实弥特若梵并不想出任神职，总是拒绝。他常说：“我是一个无能无德的人，怎能够胜任如此高职？”
弗拉维安修士大司祭在北京期间，弥特若梵受命担任他的助理，负责翻译和修订东正教礼仪图书。弥特若梵十五年孜孜不倦地事奉上帝，忍受了无数来自里里外外的屈辱，最后，终于，他患上了轻度精神症。此后，他离开了传教团长达三年，依旧倍受责骂和屈辱。他非但不是那种贪图荣誉的人，而且，因此还受人欺负。
1900年6月1日（农历五月十七）晚上，俄罗斯传教团的住址遭到义和团纵火焚烧，众多的基督徒为了躲避危险，藏在弥特若梵家，这些人中包括那些过去没有善待弥特若梵的人，但是，他并没有将他们轰到门外。他看到一些人胆怯沮丧，就鼓励他们说：“大难临头，不能躲避。”他自己每天外出数次，查看焚烧的教堂，六月十日晚上十时，官兵和拳民包围了弥特若梵神父的家。
那天，他家里藏着七十多个基督徒，身强体壮的都跑掉了，剩下的多半是妇女和孩子，他们倍受折磨。弥特若梵坐在自家的院子里，胸口被拳民刺刀捅得像马蜂窝。邻居将他的遗体抬到传教团。阿弗拉米修士司祭将弥特若梵的尸体入殓，1903年，第一次纪念殉道者圣日时候，弥特若梵的遗体和其他牺牲的殉道者一起，被葬在殉道者教堂[1]的圣坛之下。在弥特若梵神父受难的地方竖起了十字架，纪念殉道者圣日十字架游行队伍会到这里，举行追念仪轨。弥特若梵神父家有妻子塔吉扬娜（姓李，音译）、长子伊撒依亚、次子谢尔盖（现立为大司祭）和幼子约安。
塔提亚纳，当年44岁，六月十日晚上，她和儿子伊撒依亚的未婚妻，连同十九个人一道被义和团拳民抓到了北京安定门城门附近的三角地[2]，被拳民斩首。
伊撒依亚，23岁，在炮兵服役，六月七日，他在平则门附近的大街上被斩首，因为拳民后来知道他是基督徒。
约安，那时候只有7岁。六月十日晚，弥特若梵遇难的时候，他也惨遭毒手，拳民用刀砍掉了他的肩膀和脚趾。后来伊撒依亚的媳妇把他救了出来才免于一死。第二天早上，他赤裸着身子坐在屋门口，过路的人们问他道：“疼吗？”他回答说；“为了基督，不疼！”街上的孩子起哄，喊他“二毛子”。他说：“我是信仰上帝的人，不是二毛子！”他已经习惯这么回答路人，因为他经常被人欺辱，骂他“二毛子”。约安向邻居讨水喝，邻居非但不给，还把他轰出大门。普罗塔休斯·张（音译）和伊拉季昂·崔（音译）两人当时并未领洗，他们证明，可怜的孩子约安当时确实肩膀和脚趾受伤，伤口超过一寸之深。但是他并不感到疼痛，并且再次遭到拳民的逮捕。他丝毫也不害怕，不慌不忙地走着。一位老者动了恻隐之心，说：“这个孩子犯了什么罪？这都是父母之过，使他成为魔鬼的门徒。”旁人就嘲笑他，奚落他，他就着样被带走，犹如一只被牵往祭献的羔羊。
玛丽亚，19岁，伊撒依亚（父亲就是弥特若梵）的未婚妻。在拳民开始有组织的大屠杀之前两天，她就来到弥特若梵家，准备和自己的未婚夫一起为上帝捐躯。六月十日，拳民包围了弥特若梵家的时候，她勇敢地帮助其他教友翻墙逃跑。最后拳民和官兵砸开大门闯进家里，玛丽亚大声痛斥他们滥杀无辜。暴徒们砍伤了她的手臂，刺穿了她的大腿。她在大屠杀的日子里表现出勇敢无畏和聪明机智。弥特若梵的另一个儿子谢尔盖三次劝她赶快逃跑，她都拒绝了，她说：“我生在圣母教堂傍边，死也要死在这里！”后来拳民和官兵占领了院子，她在痛苦的死亡中得到安息。