在日本的光照者圣尼科拉主教的主持下，于公元一八八二年，在东京召开了一次全日本正教教务会议。当时也有北京的正教代表团出席了这个大会。北京正教代表团，在修士大司祭弗拉维安的带领下，于当年六月二十九日（教历使徒月十七日）抵达日本。除领队的弗拉维安神父外，代表团的另三名成员，后来都在庚子教难中荣获了殉道的桂冠。他们是：圣弥特若梵司祭，以及诵经士圣帕弗罗和圣艾弗麦尼（他们彼此是连襟）。
当这三名中国教友抵达日本的时候，还都是平信徒的身份。在教务大会召开之前，于七月二日（教历使徒月二十日，当天是主日）东京主教圣尼科拉在自己的主教府小教堂（主降生堂，通常被俗称为'十字堂'）内，为圣弥特若梵授予了辅祭神品，为圣帕弗罗和圣艾弗麦尼授予了诵经士的职位。在此后的七月十一日（教历使徒月二十九日，圣使徒裴特若及帕弗罗节日），圣尼科拉主教在同一教堂内，为圣弥特若梵授予了司祭神品。
当时参加会议的，还有来自俄罗斯的修士大司祭阿纳托利和修士司祭弗拉迪弥尔（他后来成了俄罗斯某教区的主教）。当时他们二人在日本协助圣尼科拉主教传教。在七月十九日（教历先知月七日），与会者们举行了联谊活动，此后，所有人都得到了一本俄文圣经作为礼物。在七月二十一日（教历先知月九日），两位出席教务大会的日本教友向中国代表团赠诗饯别。在同一日，中国代表团由横滨码头坐船回国。
此后，新受职的司祭圣弥特若梵和两位诵经士就在北京开始了他们的教会事奉生活，一直到庚子年（1900年）的六月二十三日（教历使徒月十日），义和拳之乱初起时，他们一同为了正教的信仰而以身殉道。
特别感谢仙台教区的塞拉芬（辻永昇）主教为我们提供了这珍贵的历史照片和相关的资料。