現在，司祭呼籲所有領過聖體血的人向上帝獻上他們的感恩。這是發自熱忱的感恩，而非令人厭煩的例行公事。這就是肅立一詞的意義，這詞顯示謝恩經文該當站著誦念，而非舒適地隑著或坐著誦念，我們的身體與靈魂都必須專注於上帝。司祭勸諭他們在祈禱中向上帝獻上其它慣常的祈求後，即離開至聖所，站在聖門前，為眾人誦念祝文。念完了結束的光榮頌，祭獻即告結束，事奉聖禮已經如法圓滿了，現在讓我們留意司祭是如何結束整個禮儀的：他就好像結束了與上帝的交談，逐漸從至高之處降下，與人談話。他這樣做很適合一個司祭的身份，在他的祈禱中，無論是祈禱的態度還是地點都像征著他從至高之處下降人間。首先，他在至聖所內親自向上帝呼求，低聲而隱秘地為自己祈求。然後，他離開至聖所，站在會眾中間高聲誦念為教會及所有信友的需要而求恩的經文，這樣可讓所有人都聽見。之後他將被奉獻的聖餅（祝聖為聖體的那份祭餅就取自其中）切成小塊，分發給信友。這些餅因已被奉獻給上帝而受到聖化。信友滿懷敬意地接受這些餅，並親吻司祭的手，這雙手不久前曾觸摸了救主基督至聖的聖體，這雙已被聖化的手使觸摸它的人也得到聖化。因此信友歸榮耀於上帝，祂是他們所領受之祝福的根源與分施者。所念的光榮頌取自聖經：「主的名是應當稱頌的鞱」（約弗傳1:21）。這一光榮頌被反覆詠唱數次(通常是三次)之後，信友唱一首著重於榮耀感恩的聖詠。哪一首聖詠呢？便是聖詠33首:「我要時時稱頌主鞱」分發完聖餅，唱完聖詠後，司祭為眾人念最後一篇祈禱文(遣散詞)。這篇祈禱文不僅是在至聖所外誦念的，而且是以眾人都能聽到的聲音誦念的，並且是直接面會眾誦念的。這表明司祭正越來越使自己與眾人聯繫在一起。這經文祈求些什麼呢？求的是願我們藉著所獲得的慈憫而得救，因為我們沒有什麼功績可以使自己獲救，惟有仰望那位熱愛世人者，惟有祂能救贖我們。為此，司祭在此時提念許多能幫助我們的代禱者，尤其是至聖誕神女，她是上帝特選之器，慈悲的主通過他道成肉身,降臨塵寰。這祈禱是這樣開始的：「基督，我們真實的上帝鞱」那些我們曾經敬拜過的眾多的邪神、假神如今都歸於烏有。只有祂才是「我們真實的上帝」，經過了極大的奮鬥，我們現在終於找到了祂。既然明認他為上帝，我們就將一切榮耀、尊崇及敬拜惟獨歸於祂，偕同祂的永恆之父，及祂至聖至善，賦予生命的靈，自今至永遠，及於萬世。阿民。