在这神圣的奥迹中，教会被描绘了出来，这并非只是概括性地一般而论，而是每个支端末节都被表现出来，用我们的主所言的比喻来说，就是葡萄树上的每一嫩芽都被描绘了出来。这里不仅只是名义上的比喻，或是由于存在某些相似点而做的模拟，而是就其实际身份而言的。
因为神圣奥秘就是基督的圣体血，对教会而言，圣体血是真实的食粮和饮料。当她领受圣体圣血时，她并不像我们将通常的食物消化一样，把圣体血转化成为人的身体的一部份，却是使我们的身体转化为基督的体血。因为那卓越而属神的元素胜过了属地的元素。当铁被放在火里，它就变成了火，但是铁的特性却没有被传给火。我们看见一块炽热的铁仿佛是一团火，而不是一块金属，因为所有铁的特性都被燃烧的火焰的特性所胜过。因此，假如人能够如实看到基督的教会的话，就教会与基督合而为一并分享了基督的圣体而言，人除了看见主的圣体之外，将一无所见。
因此，圣帕弗罗（保罗／保禄）写道：“你们就是基督的身体，并且各自作肢体。”（致科林托人书一12:27）他称基督为元首，我们是肢体，并非是要藉此表示他对我们的关爱，也不是要藉此讲述他的教训与劝诫，或是要说明我们完全隶属基督（就如有时我们夸张地说自己是我们的亲戚好友的肢体那样），他只是要说明一个事实，提醒我们，从今以后信友将藉着基督的宝血生活在基督内，真正地依靠那位元首，并披戴那身体。
为此缘故，说神圣奥秘象征着教会并无什么不合理之处。