當主祭召喚信友來赴這神聖的宴席時，他先自己領受聖體血，之後那些有神品的共祭者以及服務於祭台的襄禮人員領受聖體聖血。但在此之前，他先在聖爵內注入少量熱水，這象徵著聖靈降臨於教會。因為當整個救恩計劃完成之後，聖靈降臨了。現在，祭祀已被奉獻，神聖的祭品已達致其圓滿，於是聖靈降下了，這一切將在那些配得領受聖體聖血者的身上完成。
正如我們已經看到的那樣，在聖體聖事的禮儀中，將基督整個在世的救恩工程描繪了出來。在事奉聖禮中，我們看到了基督嬰孩時期的象徵，基督被帶去受死、被釘十字架、並被長矛所刺。之後，我們看到餅被轉變為至聖聖體，這聖體確實受過這些苦難，已從死者中復活了，並升了天，坐在父的右邊。因此，所有這一切事件稍後的應驗都像征性地表達出來，這是十分合適的。禮儀的慶典得以完成，救贖工程獲得了其最終的效果。
基督所受的苦難、所作的工程以及所教導的一切有什麼效用與果實呢？讓我們仔細想一下與我們自己相關的救恩果實中，還有什麼比聖靈降臨於教會更大的呢？因此，在再現了其它奧跡之後，我們將溫水注入聖爵，象徵聖靈的降臨，這是再合適不過的了。
由於這熱水不僅只是水，其熱量也具有火的性質，因此，它代表著聖靈（水是生命之源——聖靈的象徵，火也一樣，因為祂曾以火舌的形狀降臨於眾使徒身上）。禮儀的這一細節代表著歷史上的那一時刻，因為當所有與基督有關的事成就後，聖靈降臨了。同樣，當神聖的祭物達致其最終的圓滿狀態之後，這熱水被注入其中。
由於這奧跡還代表著教會，因教會是基督的奧體。我們的主升天之後，教會領受了聖靈。現在，當這些祭物在高天的祭台上被悅納之後，教會領受了聖靈的恩賜。正如我們已說過的那樣，上帝悅納了這些祭物，派遣聖靈降來作為回報。因為從那時直到現今，只有一位中保，一個護慰者聖靈。