当主祭召唤信友来赴这神圣的宴席时，他先自己领受圣体血，之后那些有神品的共祭者以及服务于祭台的襄礼人员领受圣体圣血。但在此之前，他先在圣爵内注入少量热水，这象征着圣灵降临于教会。因为当整个救恩计划完成之后，圣灵降临了。现在，祭祀已被奉献，神圣的祭品已达致其圆满，于是圣灵降下了，这一切将在那些配得领受圣体圣血者的身上完成。
正如我们已经看到的那样，在圣体圣事的礼仪中，将基督整个在世的救恩工程描绘了出来。在事奉圣礼中，我们看到了基督婴孩时期的象征，基督被带去受死、被钉十字架、并被长矛所刺。之后，我们看到饼被转变为至圣圣体，这圣体确实受过这些苦难，已从死者中复活了，并升了天，坐在父的右边。因此，所有这一切事件稍后的应验都像征性地表达出来，这是十分合适的。礼仪的庆典得以完成，救赎工程获得了其最终的效果。
基督所受的苦难、所作的工程以及所教导的一切有什么效用与果实呢？让我们仔细想一下与我们自己相关的救恩果实中，还有什么比圣灵降临于教会更大的呢？因此，在再现了其它奥迹之后，我们将温水注入圣爵，象征圣灵的降临，这是再合适不过的了。
由于这热水不仅只是水，其热量也具有火的性质，因此，它代表着圣灵（水是生命之源——圣灵的象征，火也一样，因为祂曾以火舌的形状降临于众使徒身上）。礼仪的这一细节代表着历史上的那一时刻，因为当所有与基督有关的事成就后，圣灵降临了。同样，当神圣的祭物达致其最终的圆满状态之后，这热水被注入其中。
由于这奥迹还代表着教会，因教会是基督的奥体。我们的主升天之后，教会领受了圣灵。现在，当这些祭物在高天的祭台上被悦纳之后，教会领受了圣灵的恩赐。正如我们已说过的那样，上帝悦纳了这些祭物，派遣圣灵降来作为回报。因为从那时直到现今，只有一位中保，一个护慰者圣灵。