為什麼在祝聖祭品時，主祭不祈求子──祂是大司祭，又是聖化者──而只是求父呢？
這是要教導我們，救主所擁有的聖化能力並非出自祂作為一個人所具有的本性，而是出於祂身為上帝和父所共享的神性能力。當基督建立這一聖事時，舉目向天，將餅獻給祂的父。這就是祂藉這一行動所要告訴我們的。同樣，祂在施行許神跡異事時，向上帝祈禱。祂希望藉此顯示，這不是出於人性的工作。祂具有人性，因為祂在世上有一位母親；祂具有神性，因為上帝是祂的父。同樣，當祂被釘十字架時，想要顯示祂具有兩種意志，神性的意志與人性的意志。祂的神性意志和父的意志無二無別，祂的人性意志則專屬於子的位格，與祂自身的人性相連。「不要照我們的意思，只要照禰的意思。」（瑪特泰福音26:39）又說，「不要成就我的意思，只要成就禰的意思」（路喀福音22:42）儘管這些話彷彿將祂自己的意志與父的意志分別開來，事實上卻表明祂自己希望所承行的是父的意志。「不要成就我的意思，只要成就禰的意思」這話暗示著這兩種意志之間是和協一致的。當裴特若面對祂的十字架和聖死表現出畏縮不前時，祂對他所作的責備也表現了這一點（瑪特泰福音16:22-23）。當基督說：「我渴望在受害以先和你們吃這逾越節的筵席」（路喀福音22:15）時，又將關於他的兩種意志的道理再次向我們表明了。祂說，我渴望在我受難前吃這逾越節的筵席——有如說：我渴望開始接受那苦難。