为什么在祝圣祭品时，主祭不祈求子──祂是大司祭，又是圣化者──而只是求父呢？
这是要教导我们，救主所拥有的圣化能力并非出自祂作为一个人所具有的本性，而是出于祂身为上帝和父所共享的神性能力。当基督建立这一圣事时，举目向天，将饼献给祂的父。这就是祂藉这一行动所要告诉我们的。同样，祂在施行许神迹异事时，向上帝祈祷。祂希望藉此显示，这不是出于人性的工作。祂具有人性，因为祂在世上有一位母亲；祂具有神性，因为上帝是祂的父。同样，当祂被钉十字架时，想要显示祂具有两种意志，神性的意志与人性的意志。祂的神性意志和父的意志无二无别，祂的人性意志则专属于子的位格，与祂自身的人性相连。“不要照我们的意思，只要照祢的意思。”（玛特泰福音26:39）又说，“不要成就我的意思，只要成就祢的意思”（路喀福音22:42）尽管这些话仿佛将祂自己的意志与父的意志分别开来，事实上却表明祂自己希望所承行的是父的意志。“不要成就我的意思，只要成就祢的意思”这话暗示着这两种意志之间是和协一致的。当裴特若面对祂的十字架和圣死表现出畏缩不前时，祂对他所作的责备也表现了这一点（玛特泰福音16:22-23）。当基督说：“我渴望在受害以先和你们吃这逾越节的筵席”（路喀福音22:15）时，又将关于他的两种意志的道理再次向我们表明了。祂说，我渴望在我受难前吃这逾越节的筵席——有如说：我渴望开始接受那苦难。