但是我們怎樣才能具對這一切奧秘深信不疑的信德呢？
主親自說：「這是我的身體。這是我們的血。」祂親自命令使徒這樣做，通過使徒的傳授，全教會亦這樣做。祂說：「你們應當如此行，為的是記念我。」除非祂將這樣的能力給予使徒們，不然祂是不可能這樣命令使徒的。這是什麼樣的能力呢？這是聖靈的能力，那從上而來的能力，按照主向使徒所說的，這能力已使徒堅強。主說：「你們要在（耶路撒冷）城裡等候，直到你們領受自上而來的能力。」（路喀福音24:49）這就是聖靈降臨的化工。因為聖靈一旦降臨，祂就不會拋棄我們，而是與我們同在，祂將留在世上與我們同在直到世界的終結。救世主派遣祂降臨的目的就在於此，這樣祂就能永遠居於我們中間：「真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂。你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。」（約安福音14:17）正是這聖靈藉著司祭的手和口完成了這一奧跡。
但是，主並不滿足於派遣聖靈住在我們中間，祂還許諾將親自與我們同在，直到世界的末了（瑪特泰福音28:20）。護慰者的臨在是不可見的，因為祂並未取了人的形體。但是藉著神聖奧秘（即事奉聖禮），藉著這一令人敬畏的神聖奧秘，主讓我們看見並觸摸到祂自己，因為祂取了我們的人性，並永遠擁有人性。
這是就司祭所具有的能力（聖靈的聖化之力），就如我們的大司祭所具有的那樣。因為祂一次將自己祭獻，祂的司祭職永不終結，祂不斷為我們獻祭，因此祂永遠是我們在上帝前的中保。因此，經上論到祂時，這樣說：「禰永為司祭。」（聖詠109:4; 致希伯來人書7:17）
若是如法地呈上這些祭品，司祭藉著祈禱，祝聖祭品或施行其它的奧秘（聖事），對於信友而言，對此根本不必有任何懷疑，原因即在於此（因為司祭領受了聖靈的恩德和能力）。