司祭高声诵念光荣颂，随即来到预备祭品的供桌前拿取祭品，他将祭饼交给辅祭，后者虔敬地将圣盘举过头顶，而司祭本人则将装着祭酒的圣爵小心地捧持在胸前，他们离开预备祭品的拱殿，恭敬地持着祭品，走在缓慢而庄严的队列后面，经过圣堂中央，来到祭台前。巡行期间，信友唱着圣诗，虔敬而又热诚地俯首躬拜，这一切提醒我们，神圣的祭祀即将开始了。司祭和辅祭继续前行，以点燃的蜡烛和焚烧着乳香的提炉为前导，直到祭台前。毫无疑问，这样做有其实际理由：必须把即将被祭献的祭品呈上祭台，必须怀着虔敬热诚之情将它们呈上祭台。旧约时代的君王就是这样将他们的供品呈献给上帝的。他们不允许他人代他们呈献供仪，而是头戴王冠，亲自捧持着供品奉献给上帝。这被称为大圣入的礼仪也象征着基督最终将自己显示给世人，他的行为激起了犹太人的仇恨，他从家乡起程前往自己将被祭献的圣地耶路撒冷。他骑着一匹驴驹荣进圣城，群众欢呼相随。
在举行这一礼节期间，我们应当俯首在司祭前，求他在将行的祈祷中纪念我们。如此的代祷是极具能力，定蒙俯允的。因为这是藉着至圣的祭献而奉上的祈祷，它一定会使我们由罪过与邪恶中获得净化。
但是应该注意，当司祭捧持着祭品从人们面前经过时，若有人俯伏在他面前，像敬拜基督的圣体圣血一样地敬拜这些祭品，并向祭品祈祷的话，那么，这样的人无疑是陷入了谬误。他将常规事奉圣礼的大圣入式与“预祭事奉圣礼的大圣入礼”混淆了。在这日常事奉圣礼的大圣入中，神职人员所捧持并将之奉于祭台的祭品尚未被祭献和祝圣。而在大斋期的预祭事奉圣礼中，祭品早已在之前的事奉圣礼中被祝圣并祭献了，在大圣入中被迎出的是基督真正的圣体圣血。