下一首唱和頌彷彿是和即將來臨顯現於世的主的一次相遇。這也就是為什麼要在代表基督的福音書被請出顯示給會眾時詠唱這一唱和頌的原因。很明顯，先知詠唱這一聖歌時心中所想的是基督的來臨，這聖歌充滿了喜樂愉快。作者的心中洋溢著這份喜樂，他邀請他人與他分享這一喜樂：「來啊，我們要向主歌唱。」（聖詠94:1）現在，假如主沒有來臨，人就不能快樂，因為惟有基督帶給我們喜樂。假如在基督降來塵世之前，有人歡欣踴躍的話，那是因為他們已被接納進入基督的奧跡之中。因此，「阿弗拉穆（亞伯拉罕／亞巴郎）歡歡喜喜地仰望我的日子，既看見了就快樂。」（約安福音8:56）達維德（大衛／達味）自己聲稱：「求使我重獲禰救恩的喜樂。」（聖詠50:14）他求上帝使他在基督內重獲那在他犯罪前所擁有，而在犯罪後失去的喜樂。假如他說：「來啊！我們要向主歌唱。」他是在宣告帶來喜樂的主的顯現。
接下來，他稱祂為救世主和主。現在聖經稱基督為「救世主」，因為在上帝的三個位格中，聖子完成了我們的救贖工程。祂親自完成了一切，就如聖帕弗羅所說：「祂親自洗淨了我們的罪。」（致希伯來人書1:3）祂本身即是一位模範的善牧。因為他沒有派遣別人出去尋找迷失的羊，而是親自去尋找，找到之後，就將它扛在肩上。（路喀福音15:4-6，瑪特泰福音18:12-13）為此緣故，他名叫耶穌，意思是救世主。
「（讓我們）一齊到祂面前感恩讚頌。」（聖詠94:2）在這裡，「面前」一詞指的是救世主的顯現。讓我們不要呆在家裡直到祂來才出來，讓我們出去迎接祂，滿懷感恩之情，也就是唱著讚美的詩詞。「（讓我們）向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。」讓我們將上帝應有的尊榮歸給祂。祂選擇以奴僕的形象顯現，但是我們不要忘記祂是我們的主，不要因祂所取的肉身而輕視祂。讓我們不要因祂的外表而對至高者產生不相稱的想法。「因為主是崇高的上帝，是超越諸神的偉大君王。」（聖詠94:3）即便祂的真實面目隱蔽在常人的肉身之中。在經文的其餘詩節中，聖詠作者繼續他對上帝的讚頌。這些是先知的詩節，在這時詠唱再適合不過了。