還有一個問題要問：司祭要求信眾為許多不同的事物祈禱，而信眾事實上卻只求一件事──「求主憐憫」，這是為什麼呢？為什麼他們只向上帝發出這個呼求呢？
首先，正如我們已經說過的，因為在這祈禱中，既有感恩之情又有懺悔之意。其次，祈求上帝的憐憫就是求祂的國來臨，基督應許那些尋求天國的人必會尋獲，祂向他們保證他們所求的其它一切都會加給他們的（瑪特泰福音6:33）。為此緣故，這一祈禱為信友而言已經足夠了，因為這一祈禱包含一切。
我們怎麼知道上帝的憐憫指的是祂的國呢？因為基督在論及憐憫人者所得的賞報時，說他們要得到憐憫，在另一處，祂論及溫良者的報酬時，說他們將承受天國。由此可以證明上帝的憐憫與承受天國是同一件事。祂說：「憐憫人的人有福了，因為他們必蒙憐憫。」（瑪特泰福音5:7）在另一處，基督彷彿親自給我們解釋並顯明獲得憐憫是什麼意思，祂宣告：「於是王要向那右邊的（祂指的是那些憐憫人的人）說：『你們這蒙父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。』」（瑪特泰福音25:34）
再者，誰若通過憐憫人者的行為來默想上帝憐憫人的目的，他將會發現上帝的憐憫與天國本身是完全一致的。憐憫人者的特徵是怎樣的呢？「我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝。」（瑪特泰福音25:35）因此，基督允許那些獲享了他憐憫的人與祂同桌共席。這是什麼樣的宴席呢？「叫你們在我們裡，坐在我的席上吃喝。」（路喀福音22:30）你們可以明白這筵席有多麼豐盛，你們要知道，這不是僕人們的餐桌，而是君王的盛筵，是萬有之君王等候著與他們一起進餐。「祂必叫他們坐席，進前伺候他們。」（路喀福音12:37）
同樣，我想起了另一句話：「我赤身露體，你們給我穿。」（瑪待泰福音25:36）主將給那些獲憐憫的人衣穿。難道祂給他們所穿的不正是君王的禮服嗎？祂會給他們穿上自己的禮服，祂的東西沒有一件是低賤的，因為祂是君王；──這正如我們沒有一件東西是君王用的，因為我們是僕人。這是婚宴的禮服，只有穿上它，人才能進入天國。君王將要巡視是否有人沒穿這禮服，他們將被趕出舉行婚筵的大廳。
還有什麼其他的恩典呢？祂要打開祂的房門，讓我們進去休息。「我作客旅，你們留我住。」（瑪特泰福音25:35）那些堪受此恩惠的人已不再是僕人了，而是上帝的子女。「奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約安福音8:35）現在這些上帝的子女不僅是天國的繼承人，還是那身為天國之中心的基督的共同繼承人。帕弗羅（保羅／保祿）說：「就是上帝的後嗣，和基督同作後嗣。」（羅8:17）
我們祈求基督的憐憫，由此我們祈求我們能獲享天國。原因即在於此。