还有一个问题要问：司祭要求信众为许多不同的事物祈祷，而信众事实上却只求一件事──“求主怜悯”，这是为什么呢？为什么他们只向上帝发出这个呼求呢？
首先，正如我们已经说过的，因为在这祈祷中，既有感恩之情又有忏悔之意。其次，祈求上帝的怜悯就是求祂的国来临，基督应许那些寻求天国的人必会寻获，祂向他们保证他们所求的其它一切都会加给他们的（玛特泰福音6:33）。为此缘故，这一祈祷为信友而言已经足够了，因为这一祈祷包含一切。
我们怎么知道上帝的怜悯指的是祂的国呢？因为基督在论及怜悯人者所得的赏报时，说他们要得到怜悯，在另一处，祂论及温良者的报酬时，说他们将承受天国。由此可以证明上帝的怜悯与承受天国是同一件事。祂说：“怜悯人的人有福了，因为他们必蒙怜悯。”（玛特泰福音5:7）在另一处，基督仿佛亲自给我们解释并显明获得怜悯是什么意思，祂宣告：“于是王要向那右边的（祂指的是那些怜悯人的人）说：‘你们这蒙父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。’”（玛特泰福音25:34）
再者，谁若通过怜悯人者的行为来默想上帝怜悯人的目的，他将会发现上帝的怜悯与天国本身是完全一致的。怜悯人者的特征是怎样的呢？“我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝。”（玛特泰福音25:35）因此，基督允许那些获享了他怜悯的人与祂同桌共席。这是什么样的宴席呢？“叫你们在我们里，坐在我的席上吃喝。”（路喀福音22:30）你们可以明白这筵席有多么丰盛，你们要知道，这不是仆人们的餐桌，而是君王的盛筵，是万有之君王等候着与他们一起进餐。“祂必叫他们坐席，进前伺候他们。”（路喀福音12:37）
同样，我想起了另一句话：“我赤身露体，你们给我穿。”（玛待泰福音25:36）主将给那些获怜悯的人衣穿。难道祂给他们所穿的不正是君王的礼服吗？祂会给他们穿上自己的礼服，祂的东西没有一件是低贱的，因为祂是君王；──这正如我们没有一件东西是君王用的，因为我们是仆人。这是婚宴的礼服，只有穿上它，人才能进入天国。君王将要巡视是否有人没穿这礼服，他们将被赶出举行婚筵的大厅。
还有什么其他的恩典呢？祂要打开祂的房门，让我们进去休息。“我作客旅，你们留我住。”（玛特泰福音25:35）那些堪受此恩惠的人已不再是仆人了，而是上帝的子女。“奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。”（约安福音8:35）现在这些上帝的子女不仅是天国的继承人，还是那身为天国之中心的基督的共同继承人。帕弗罗（保罗／保禄）说：“就是上帝的后嗣，和基督同作后嗣。”（罗8:17）
我们祈求基督的怜悯，由此我们祈求我们能获享天国。原因即在于此。