中文(简)

中華正教會歷書2007年聖宣信者特輯說明

去年香港聖使徒昆仲會出版的《中華正教會歷書》發行流通之後，受到了海內外不少華人教友的歡迎和好評。在編輯今年（2007年度）歷書的過程中，我們產生了一個小小的想法，希望今後每年的歷書都有一個特定的主題，在每個月份的開頭增添一些圖像文字，使教友們在使用歷書的同時，也能學習到一些聖教的道理。

經商議，我們決定將今年歷書的主題定為「紀念正教會諸聖宣信者」。所謂宣信者，是指那些面對異端，異教，或者反教會的勢力，勇敢宣認正信的聖徒。他們或者以著作，或者以宣講，或者以忍受迫害的行實，保衛並發揚了正教的信德。也有許多宣信者最終為主舍生，榮膺了殉道的華冕。他們是捍衛主道的勇士，為正信而奮鬥的英豪，是值得我們後世信徒永遠緬懷紀念的偉人，更是我們在上帝座前不眠不休的代禱者。

在整個正教歷史上，有千千萬萬難以計數的聖宣信者，限於篇幅，我們在今年的歷書中，選擇介紹了不同歷史階段，不同地區的十一位宣信者，另有一群於同一時代在阿托斯聖山為主蒙難的宣信修士，因為他們人數眾多，所以將他們合並紀念。我們在歷書每個月份的開頭，各安排了一位聖宣信者的聖像，及其生平介紹。

大家若留心聖宣信者們的事蹟，會發現他們的一個共同特征，那就是，他們將正信看做是至高無上的珍寶，是比自己的性命更加貴重的「無價之珠」，他們為了捍衛正信，不惜犧牲此世的一切。宣信者們都選擇了「那最好的一份」，而非為了世間的「許多事而煩亂」。只有那為了無上至道而奮鬥，而蒙難的人，才是在今生和後世都蒙受祝福的。沒有任何一位正教會的宣信者，會為了現世的權利，金錢，以及其他一切可腐朽之物而與掌權者對抗。

如今我們欣逢盛世，國泰民安，海內升平，人民安居樂業。雖然正教會在中國是一個信徒人數較少的小宗教團體，並且有缺乏神職人員等諸多困難，但是承蒙國家政府的關心，教會和信徒的合法權益能夠得到保障，全國各地各族信徒能夠依法善度宗教生活。這些都是出自上帝的恩典及黨和政府的德政，為此，我們正教信徒都該感謝上帝，並為我們的國家領導人，各級政府官員誦經祈禱。但是，在這樣的大好形勢之下，我們也看到了一些不太和諧，不太正常的現象。那就是在一些也號稱信仰耶穌基督的人中間，由於受到境內境外的反華分子顛覆分子的挑唆，出現了假借信仰之名，對抗合法政權，聚眾滋事的所謂「地下教會」團體（當然，他們並不是正教信徒，也和正統的東正教會毫無瓜葛）。對於這樣的人和事，諸位秉持傳自聖使徒之正信的東正教信士要提高警惕，加倍小心。大家應該多多閱讀正教的經典，尤其是聖人的生平，如此，就會知道，歷史上沒有任何一位聖人，是為了政治的理由而與執政者抗爭的。正教的讎敵，不是不信仰基督的政權，而是那混亂真道的異端邪說。

本年度歷書封面所刊聖像之內容為「三聖司教宣信者」。這三位聖人從左到右依次為：君士坦丁堡牧首大聖佛提，德撒洛尼基總主教聖格裡高利﹒帕拉瑪斯，艾弗所總主教聖瑪爾克﹒艾弗格尼科。

眾所周知，在正教會中，經常將三位古典教父時代的傑出代表──卡帕多西亞之愷撒裡亞總主教大聖瓦西裡，君士坦丁堡牧首聖金口約安，神學家聖格裡高利，──稱為「三聖司教，普世之導師」，將他們描繪在同一聖像中，並在每年主顯月三十日合並紀念這三位聖者。

而今年歷書封面聖像所描繪的這三位，則是中世紀教父的代表，尤其以他們護教衛道的功績而聞名，因此他們在教會中被稱為「新三聖司教」（相對於古代的三聖司教而言）。

希望各位同道教友通過閱讀聖人們的生平，增加對聖人們的熱愛和恭敬，常常祈求聖宣信者的代禱，並身體力行地效法他們的榜樣，恆持信望愛三德，度一個名副其實的正統基督徒的生活。