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聖殉道者瑪馬

瑪馬生於帕夫拉戈尼亞，父母為德敖多圖與露芬娜，是有名譽的基督徒。他的父母因基督之名而被投到獄中。他的父親首先死於獄中，而露芬娜生下瑪馬之後也離世了。這新生兒就被遺棄在父母的遺體之間。然而，那供應萬有的上帝就差派了一位天使到一位名為亞米雅的貴族寡婦那兒。亞米雅在夢中見到那位天使，那位天使告訴她要前往獄中，帶走那小孩。當地的首長准許亞米雅埋葬死者，並把小孩帶回家中。瑪馬五歲時，他開始說話，而第一句話就是「媽媽」，因此他的名就稱為「瑪馬」。瑪馬在學校中展現了非凡的智力，又因他受基督宗教精神的養育，他從不隱藏他自己的信仰，更在其他孩童面前宣認信仰，並斥責偶像。在皇帝奧勒良的時代，對基督徒的逼害嚴重，異教徒連基督徒小童也不會放過。當時十五歲的瑪馬被帶到皇帝面前。皇帝告訴瑪馬，他只需在口頭上否認基督即可。瑪馬回答說︰「我心我唇皆不會棄絕我上帝我王，就是耶穌基督。」皇帝下令拷打瑪馬，以火炬燒他，最後把他投在海中。然而，有上帝的天使拯救了他，把他帶到凱撒利亞附近的高山上。瑪馬就在此過著獨處和禱告的生活。就算是野獸亦被他的聖德馴服。瑪馬最後被逼迫者發現，再次被投在酷刑中。他克服了烈火和野獸的殘害，最後被異教的司祭用三叉戟刺穿。瑪馬在承受所有的折磨時，都對上帝忠信，就把他聖潔的靈魂交付上帝。他的聖髑多次醫治病人。

2. 君士坦丁堡牧首禁食者聖若望

禁食者聖若望亦在8月30日被紀念。他起初是個金匠，但因為他眾多偉大的善行，以及因著上帝的聖意而被按立為司祭。當他年少時，禁食者聖若望有次與巴勒斯坦的老隱修士優西比烏同行。突然有一無形之聲對優西比烏說︰「亞爸，不要走往偉人若望的右邊。」這是上帝之聲，預言了若望快將要被呼召進行的偉大事奉。在蒙福的優提切烏之後，聖若望被選為君士坦丁堡牧首。他起初不欲接受任命，但因懼於來自天堂的異象而接受了任命。聖若望至死都是偉大的禁食者、轉禱者和行靈蹟者，於公元595年安息。他離世後，留下來的個人財產是一隻木匙，一件麻襯衣和一年舊衣袍。他討論悔罪和懺悔的著作很是著名。

3. 聖厄肋阿匝爾

厄肋阿匝爾是亞郎的兒子，是以色列第二任大司祭。他在點算以色列民的時候協助梅瑟，又協助若蘇厄把應許之地分予十二支派。他在史羅忠誠地守護法櫃，安然離世。

4. 卡盧加誕神女聖像靈蹟慶節

[參「思考」段落]

讚美詩
聖殉道者瑪馬

思考

正教會的生命為我們提供了很多關於全能的上帝如何在微小和無生命的事物上展示祂的大能的例子——尤其是那些能夠作為道成肉身的標記，以及我們的主耶穌基督的生命與受苦的標記。這些事物包括了十字架、誕神女與諸聖的聖像、聖水、聖油、沒藥之類。其中一個例子，是在1748年藉誕神女聖像發生的靈蹟，於俄羅斯卡盧加市一個名為基特羅夫的波雅爾貴族的家中發生。基特羅夫的兩個僕從一天在家中閣樓翻尋物件時，找到一卷布匹，上面繪有一位女性之美麗容貌，散發出聖潔與虔敬之意。兩個從僕之中，一人謙遜，另一人自大多言。謙遜的從僕看了布匹上的畫像就稱之為女隱修院院長，而自大多言的那位從僕，我們知道其名為伊芙多基婭（真是不配這個名字），反而鄙俗地嘲諷他謙遜的同伴。令她的粗鄙更上一層樓的，是她向畫像吐口沫。其時，伊芙多基婭就立刻仆倒在地上，渾身扭動，不能視物也不能說話，開始口吐白沫。那一夜，誕神女向那不幸女子的父母顯現，向他們告知在他們女兒身上發生何事。誕神女告訴他們去找來司祭，叫他在那找出來的聖像前禱告，並向女兒灑聖水，那麼她就會痊癒。當這些事辦好後，伊芙多基婭被治癒了，從此改正她的性情，並變得更謙遜。如此，能行靈蹟的聖潔誕神女聖像就被發現了。這聖像被帶往卡盧加，今日依然可見，並施行靈蹟。

默想

默想上帝因達味犯下之姦淫與謀殺而施懲罰（撒慕爾紀下12章）︰

1. 上帝如何藉先知納堂告訴達味，因為他佔取別人的妻子，所以他自己眾妻將被他人佔取；
2. 達味之子死亡；
3. 刀劍永不離開達味之家，這些都應驗了。

講道

論上帝聖言，創天地者

「聖言在起初就與天主同在。萬物是藉著他而造成的」（若望福音1︰2-3）

弟兄們，著福音者是在論及上帝的道、論及有靈性與智慧的聖言、論及上帝永恆聖智、論及同為永恆的上帝之子。這神妙的聖言與聖父聖靈同一本元，但在位格上又與聖父聖靈相異，因祂是自無起始之聖父而生。祂從昔至今到將來亦常在。聖言於何時在上帝之中？著福音者曰︰「起初。」何謂起初？即為「始」或「元始」。所以，上帝聖言首先在上帝之中，常與聖父同為一，又在位格上常為聖子，並未降生成人。後來，上帝聖言降生成人，為了人類的緣故而在肉身之中顯現。當祂是上帝中那未降生的聖言時，萬物藉祂而造成。天地及居於天地者——萬物都藉上帝聖言而被創造，就當祂在上帝之中而未降生之時。若無上帝聖言，無受造物得以被造。祂是生命與光明，而光明在黑暗中照耀，黑暗決不能將之收納理解。（若翰福音1︰5）首先，死與罪代表了黑暗。黑暗不能勝過上帝之子。整個受造的世界在上帝面前是黑暗的，但在這黑暗之中，上帝聖言、上帝聖智，有靈性和智慧與尊威，在當中照耀。若那萬物藉以受造的上帝之子的奧妙之光不去照亮那受造萬物，受造萬物將處於極度的黑暗之中。

聖言起初在上帝中，之後如何？聖言成了血肉（若望福音1︰14）。天地創造之史鋪墊至此，人類得救的歷史在此開始。上帝聖言披上肉身，並沒有令自己與上帝聖父及上帝聖靈離異，因為聖三一是不可分割的。然而，上帝聖言穿上了人的身體和靈魂，好使身為「太陽中的太陽」的祂，能在肉身的影子中得以走近眾人，並拯救他們。

我的眾弟兄啊，上帝降生成人的奧秘，是何等甘甜，且不可言諭的神妙！若我們用我們的心去擁抱這奧秘，就會令我們更容易用思想去走近這奧秘。

主歟，溫良救主，聖父之榮，聖靈之樂，求憐我眾，求拯我眾。

榮耀頌讚永歸於祢。阿們！