小亚细亚的比提尼亚地区总督阿奎利努，曾凶猛地迫害基督徒。有一次，他抓到370位基督徒，将他们带到海神波赛顿的庙里。邪恶的总督逼迫他们在那里敬拜那个偶象，并向它献祭。尽管他威胁他们说，他会处死任何不服从他命令的人，却没有一位基督徒听从总督的命令。当时有位受人敬重的人，名叫帕拉蒙，正好经过那间庙宇。他在那一大群被锁链捆绑的人旁边停下来，得知他们为何受苦後，他呼喊道：“这个污秽的总督要杀害多少义人，就因为他们不肯向那没有生命且静默的偶象下拜吗？”说了这句话，他便就继续他的路程。总督大为震怒，便派人去杀死帕拉蒙。总督派去的人追上了圣帕拉蒙，抓住他，先用剑刺破了他的舌头，之后将他的衣服扒光，再用刺刺透他的全身。圣帕拉蒙在心中祈祷，然后将自己的灵魂交予上帝。而那370位殉道者，他们极其伟大，如同上帝之子，并且如羔羊一样纯洁，他们被斩首，得以进入主基督不朽的王国中。他们在公元250年殉道。
天梯的圣约安在他的着名着作《天梯》中，讲述了这位圣人的生平。年轻时，阿卡基在西奈修道院一位邪恶的长老底下做弟子。脾气暴躁的长老每天责骂、羞辱阿卡基，经常打他并以各种方式折磨虐待他。然而，阿卡基都不抱怨，耐心地忍耐这一切，确信这些遭遇对他的救恩有益。当人问他，他生活过得怎样，圣阿卡基都说：“很好，如同在上帝的面前！”经过九年的服从与折磨之后，圣阿卡基过世了。那位长老将之安葬以后，对另一位长老表达哀伤，说：“我的弟子阿卡基去世了。”另一位长老说：“我不相信，阿卡基没有死。”他们两人便一同前去阿卡基的墓那里。靠近坟墓的时候，那另一位长老喊说：“阿卡基弟兄，你死了吗？”而至死依旧顺存的阿卡基回答道：“阿爸，我没有死，因为顺服的人不会死。”听到这句话时，那位邪恶的长老便悔改，将自己关在圣阿卡基坟墓附近的修道小室里，在那里以悔改和祈祷度过他的余生。
哥林多主教圣狄奥尼修是一位杰出的牧者和教会的导师。公元182年他为基督被斩首。
圣梯礼达特是与戴克里先皇帝同时代的人。起初，他对基督徒猛烈地迫害。但上帝的惩罚临到了他身上：他发狂，变得如同野兽，正如古代的巴比伦王尼布甲尼撒。圣格里高利（见9月30日之圣人传）便施展神迹治愈他。此后，梯礼达特国王便过着悔改的虔诚生活，直至第四世纪安息。
阿波罗尼是一位罗马元老。他因其对基督的信仰而被判刑。他在所有罗马元老的面前宣认了自己的基督信仰，他因此186年在罗马被斩首。
长老呼唤其徒：
阿卡基，你在何处？
长老再度呼喊：
阿卡基，你是否已逝？
阿爸，我并没死亡。
此乃谦卑徒弟之答案。
又云：信靠顺从之徒，
必不尝死亡之腐。
易怒长老大惊，
大惊又大哭泣。
大地充满痛哭之声，
长老痛悔其罪之甚。
恶老何以悔改？
见己心之破败。
罪人退至旷野，
昼夜除心之邪。
阿卡基顺从长老，
如此打碎其心之丑。
如今美妙之徒大喜，
其名之耀永不止息。
有时候上帝对罪的惩罚立时到来，是为了使罪人害怕，又为了鼓励义人。然而，有时候，惩罚较晚才来，而且来得很突然，且完全不可预料，乃是为了让罪人知道：神不会忘记任何事。当达森（Dathan）和亚比兰（Abiram）犯罪时，土地便立即裂开吞食他们；而巴尔萨扎国王（king Balthazzar）极其快乐在喜宴中，并有许多好友及崇拜者围绕着他时，他便看见了一支手写着他的死亡宣判。
有回人们将一个生病的军人抬到圣新斯特梵那里，要圣人祈祷并治愈他。斯特梵便吩咐他要礼敬基督和至圣诞神女的圣象。那个军人如此行，便立即康复。这件事立时传遍了那地区。当毁灭圣象的君士坦丁·科普罗尼姆皇帝听到此事时，他便召唤那个军人来见他，细问他这件事。当军人说出他礼敬了圣象时，皇帝便大怒，猛烈地责备那军人。那军人感到十分畏惧，就在皇帝面前拒绝礼敬圣象，并以自己对圣象的信仰为耻。当军人踏出宫廷，骑上他的马时，马忽然撒野起来，将军人抛在地上，并以马蹄踩踏那军人，直至他断气。这就是惩罚跟着罪立即到来的例子。
梯礼达特国王，基督徒的迫害者，他逮捕圣格里高利，扔至深坑中，又将三十七位神圣的修女处死。然而，没有任何惩罚临到他身上。过了一段时间後，当国王和他的朝臣外出打猎，寻求娱乐时，突然他和所有陪同的朝臣全都癫狂了。国王的姐妹十分虔诚，因而从梦里得了知国王遭此不幸的原因，以及国王如何回复理智的方法。他们就让圣格里高利从深坑里出来，当圣人为国王祈祷後，国王就被治愈，并悔改，受浸成为基督徒。
如同白天过后，夜晚紧跟着来临，罚惩有时候也立刻跟着罪迅速地来；又有时候，惩罚比较慢才到来，如同一年过后，新的一年才会来临。但不论如何，惩罚还是必定到来，从不落空，除非人痛悔己罪。
我们来沉思属神的奇特乐园（创世记第二章）：
论教会结构的紧凑，如同身体一般
“本着他，全身都结构紧凑，借着各关节的互相补助，按照各肢体的功用，各尽其职……”（以弗所书4:16）。
弟兄们，此处圣保罗所谈的，就是论上帝的神圣教会如何是一个属灵的身体。这个身体全体是因基督而结合、紧密联系在一起的。充满智能的使徒找不到比人的身体更好的比喻来形容教会。头在人体扮演何种角色，基督对教会而言，就是那样的角色。神经由头部出发并贯穿身体的每一部分，借着这些神经，身体的每一部分得以觉察、感受并移动。而身体的每一部份之生命，也正蕴藏于这些觉察、感受和运动之中。可以说，靠着大脑和神经，头临在于身体的每一部分之中。如果头被砍去，四肢百体也就立即失去生命。基督也一样临在于教会的每一部分，临在于每一位信徒身上。借着基督，每一位信徒都能觉察到属灵的王国，感受到爱，从而准确地向神迈进。教会的每一位成员，按其服事的程度（而这依循每个人的能力与恩赐），都从基督那里领受力量。主基督借着触碰每个肢体，亲自赐予力量给每一个人。爱就是那奇妙的纽带，将基督与信众联系在一起，也将信众之间彼此联结起来。弟兄们，若一个肢体失去与神经的联系，进而失去与头的联系，结果为何？此肢体将不再活跃，失去感受，无法运动，最终便死去了。对信徒而言，同样也是如此：一旦他离开教会，他便切掉与教会之头——即主基督的联系，他的结局也是如此。弟兄们，愿主护守我们免于这种消亡！
主耶稣啊，你乃生命和爱之泉源，勿许任何在我们之内或在我们之外的黑暗势力使我们与你分离，使我们与你的身体——那由你宝贵之血而赎买的圣教会分开。荣耀颂赞永归于祢。阿们！