聖阿里皮出帕夫拉戈尼亞的哈德良城（今日土耳其的埃迪爾內市）。他自小便便熱忱地事奉上帝。西奧多主教牧養哈德良城教會時，阿里皮擔任執事。但因為聖阿里皮更渴慕獨自祈禱與沉思的生活，他便離開了城市退到一個城外的希臘人墓地。所有人都害怕並遠離這個墓地，因為在那裏常有人看到惡魔鬼魂。聖阿里皮在那裏立了一個十字架，並蓋了一間聖尤菲彌亞教堂，因為聖尤菲彌亞在夢中向他顯現。在教堂的旁邊，他立了一根柱子，他爬上柱子，在上面待了53年，不斷祈禱並守齋。許多人嘲笑他，魔鬼也攻擊他，但這一切考驗都無法令他爬下柱子或使他動搖。聖阿里皮尤其遭受來自魔鬼的無數攻擊。他們不但用各種怪象驚嚇他，還用石頭攻擊他，無數個白天與黑夜，都使他不得安寧。然而，勇敢的聖阿里皮以十字聖號和基督之名，來保護自己免受魔鬼的迫害。最終，魔鬼被打敗並逃之夭夭。而信眾開始敬佩他，絡繹前來尋求他的屬靈意見、祈禱、安慰和治癒。慢慢地，在他的柱子附近建起了兩所修院：男修院在一邊，女修院在另一邊。聖阿里皮的母親和姐妹也在這所女修院修道。聖阿里皮從柱子上，以事例和道理教導修士和修女。他像高天的太陽般，光照了所有人，並向他們指明救恩的道路。這位上帝所喜悅的苦修者，領受了如此豐厚的神聖恩慈，經常浴屬天的光中，這光亦如同一根柱子般直達天上。聖阿里皮是奇妙並有力的顯行靈蹟者，他在世時及安眠後，都施行了許多神蹟。他活到了100歲，並公元640年，希拉克略皇帝執政時，安息主的懷抱中。他的聖體只保留了他的頭，被保存在聖山的庫特魯穆希修道院。
聖雅科夫生敘利亞，是聖瑪隆（紀念2月14日）之徒弟，他也是與站柱者聖西梅安（紀念9月1日）同一時代之人。聖雅科夫一直在戶外修道，吃的是泡濕了的扁豆。他行了許多偉大的神蹟，甚至包括奉基督的名令死人復活。皇帝利奧也曾經詢問他關迦克墩大公會議的意見。他安眠公元457年。
聖瑟提裡安生帕夫拉戈尼亞，是聖阿里皮的同鄉和同時代的人。他心中懷著對主耶穌基督極大的愛，因著這份愛，他投入了苦修的偉大戰爭中。為使自己專注對基督的愛而不分心，他捨棄了一切。聖瑟提裡安臨終時，眾天使向他顯現並將他的靈魂取去，那時他的臉就像太陽般發光。他在此世生活時、並在安息以後，都施展了許多神蹟。他尤其幫助了許多生病的孩子、以及膝下無子的夫婦。
聖尼孔生亞美尼亞。他的心特別受基督的這句話感動：「凡為我的名捨棄…父親或母親…必要領取百倍的賞報，並繼承永生」（馬太福音19:29）。聖尼孔真的因基督的緣故，離開並捨棄了一切，到了一所修道院，在那裏剪髮成為隱修士。在德性上成熟以後，他便離開修道院，開始向人傳福音。他不斷地勸勉他們：「你們要悔改！」因此，他被稱為「悔改」或「勸悔改者」。這位傳道者走遍了全安納托利亞和伯羅奔尼撒地區。他也靠著向基督祈禱行了許多神蹟。公元998年，他在斯巴達城安息主懷。
聖因諾肯季安息1731年。在1804年他施展神蹟的聖體被開啟，讓信徒禮敬之。
捨棄諸物者，摒棄俗世者，
脫離人生之煩擾及肉慾之壓迫者，
一心祈禱與沉思，
因而榮耀歸之。
將己身升至高柱上
遠離土地，接近上帝！
一心祈禱與沉思，
因而榮耀歸之。
雷聲天空回音，
不曾擊中阿里皮，
驚慌之閃空中，
全主手掌之中，
一心祈禱與沉思，
因而榮耀歸之。
祈禱之中發大光，
比日頭還要明亮，
其名發光萬代，
時間也無法遮蓋。
聖人屬神的沉思，
使之獲得了永世，
神奇聖人阿里皮
如今為上帝所悅。
偉柱發光天中，
聖人之魂閃光耀。
今日與明日亦然
聖心皆為我等燃，
站柱者請為我等祈，
使惡靈全然盡喪失。
法神者大聖阿里皮，
我等因你大大歡喜！
許多有學問的異教徒來到了教會，並接受了聖浸，正是因為對教會而言，永生是一個已經證實的事實，而非人類理性的推測。羅馬的聖克萊蒙飽讀所有的希臘哲學，但他的靈魂仍然感到不滿及空虛。24歲的他，全心全靈地想要瞭解：除了此生，是否還有更好的生命？哲學只能帶給他不同哲學家的意見，卻無法提供真實具體的證據。克萊蒙哀慟著他過世的父母和兄弟們，痛苦地思索著：在此世之後，他是否還能再見他們。全知的神指引他的腳步，使他遇見一個人，那人向他闡述了關基督徒和他們對死後生命的信仰。年輕的克萊蒙聽問後，心中悸動，立即決定從羅馬前往猶太地，希望在那裏——在基督信仰搖籃之地—，能掌握關永生的最確切的資訊。克萊蒙在那裏得聽聖使徒彼得所宣講的福音，就是基督從死中復活的喜訊，克萊蒙由此鄙視一切哲學的推論，全心歸向基督信仰。他接受了浸禮，並毫無保留地投身敬拜上帝的教會。當日如此，今日亦然：若有人確切地相信從死者中復活的基督，並且清楚知曉死亡之後的生命和審判，他就會理所當然地做出支付代價的決定，以獲得寶貴的生命。這個代價就是：遵循上帝的一切命令。
讓我們深入思考上帝創造世界的奇妙（創世記2:7, 2:18-25）：
論恩賜、職務和召喚之分配
「……為了成全聖徒，為了服事之事工，為了基督之身體的築建」（以弗所書4:12）。
這就是為什麼聖靈分配屬天的恩賜，使一些人成為使徒，另一些成為先知；一些是傳福音者，另一些是牧靈者、導師等。這就是為了讓聖徒——也就是忠信的基督徒能趨完善。就如在一個家裏，榮譽與服事是安排好的：有屬父母的榮譽和服事，屬成年的子女榮譽與服事，未成年的子女則是另一些……然而所有人的服事都是為了彼此的益處。同樣，在上帝的家——聖教會裏面，每一種榮譽也有其相應而來的服事，而且教會的每一成員也都為彼此帶來益處。基督的身體——上帝的神聖教會，就如此慢慢被建造。每一位信徒——這身體的一個肢體，在其他成員的協助之下，自己也逐漸成長，並在純潔和神聖上也越來越堅強。這樣，他的發展跟整體教會是相應的。而全部的這個「身體」，持續存在——從太初到世界之末了，特別是從聖言上帝之降生成人開始，直到可怕的大審判。此身體就是上帝的神聖教會。此身體是相稱不朽的，這個「建築」 （指教會）是相稱上帝的。人的肉眼無法看見全部的教會，人的理智也無法明瞭她。此「建築」是用甄選過的材料而築建，這些材料就是「活著的石頭」，是眾聖徒的眼睛以及眾聖徒的心。此建築絕不容忍任何粗魯或醜陋，也不會腐爛或衰微。在這裏每一部件都各歸其位，其全部和每一部分都是美麗且完善的。弟兄們啊，這就是我們旅程之目的！這就是我們在苦難中受磨練之意義！這就是我們的生命！它比我們的一切能想像的、能計劃的和嚮往的還要好，它也比我們一切的意願和熱望還要可愛、完美。
主耶穌啊——我等之熱愛世人的主，請不要拋棄我們，如同你拋棄那些有瑕疵的石材。但求你將我們磨練到光亮，並用我們來建築你不朽的身體。榮耀頌讚永歸祢。阿們！