格里高利生于伊索里亚之德卡波利城，一个虔诚基督徒贵族家庭中。他的父母名为谢尔盖和玛利亚。在格里高利完成他的学业後，他的父母希望他结婚，但他逃到旷野中，成为了隐修士。他在不同的地区生活过：拜占庭、罗马、奥林匹斯山上。但不论他在哪里，他都因其苦修生活和所施展的神迹令人感到惊讶。有时候属天之光光照圣格里高利，有时候天使向他显现。圣格里高利便欣赏天使的美貌和动人的歌唱。圣格里高利活到年老，最终在君士坦丁堡逝世，他的灵魂安息在主的喜悦中。
圣普罗克鲁是圣金口约安的徒弟。公元426年他被祝圣为基齐库斯城的主教，435年他被选为君士坦丁堡牧首。圣普罗克鲁是一位有智能的牧者，在牧养教会上富于明智。在他任职牧首期间，发生了两个大事件。第一个是，因皇帝和牧首的意愿，圣金口约安的圣体从科马纳被移到君士坦丁堡。那个时候是小狄奥多西皇帝和他的妹妹普利何丽亚一同执政。第二个大事件是，君士坦丁堡和其周围发生了大地震，那次的地震损毁了不少高大而美丽的建筑。当天灾时，牧首、皇帝和众多神职人员，还有许多贵族和平民都出来为缓解灾难一同祈祷。在礼仪中，当他们恳切祈祷的时候，一个小孩子突然被神奇地提升到空中，他被提至很高，甚至众人都无法看到他。其后，他慢慢下降到地上。众人问他被提升到哪里，他便回答说，他被提到天上，到众天使那里。在那里他听到一位天使在歌唱说：“圣哉上帝，圣哉大能者，圣哉无亡者，怜悯我们！”众人听到了，也开始在礼仪中歌唱起这首圣歌，地震就立即停止了。从那时候起，这首神奇的歌曲被纳入到教会的礼仪中。不久後，那位孩子便安息，并被埋葬圣伊琳娜教堂中。圣普罗克鲁当了20年的主教，并在公元446年安息主的怀抱中。
圣尤斯塔修、圣菲斯佩修和圣阿拿托柳这三位圣人是亲兄弟，是尼科米底亚人，都在外邦人的家庭长大。后来，他们的父母菲罗菲和尤瑟比亚，跟三位儿子一起，从尼科米底亚主教安提穆身上领受了真实的信仰。菲罗菲被祝圣为神父。菲罗菲神父和其夫人安息後，在无德的马克西米安皇帝执政时，一场恐怖的逼迫基督徒的运动开始了。三位弟兄都被控告要受审判。审判官判定他们要受各种酷刑和折磨，然后要受死刑。他们在地牢时，天使多次向他们显现，天使给殉道者们带来吗哪吃，并鼓励他们，使他们鼓起勇气，勇敢地忍受一切苦痛。三位殉道者被带到刑场，他们的两位朋友帕拉丢和阿卡修走近前来，要跟他们谈话。谈话的时候，三位殉道者将自己的灵魂交予了上帝。士兵便把已经去世的人的头砍掉，带到审判官面前给他看。他们大约在312年的时候为主基督受难，并走进了基督那不朽的王国里面。
圣伊萨格生于君士坦丁堡，他的父亲当时是亚美尼亚国王派驻拜占庭朝廷的大使。圣伊萨格成为亚美尼亚的第十任大主教，他治理亚美尼亚教会50年之久。在他任职大主教期间，圣伊萨格将圣经翻译成亚美尼亚文，又做了许多其他重要的事情。他曾看见一个景象，告知他不久後亚美尼亚人会离开纯真的正教信仰。公元440年这位出名的牧者安息主的怀抱中。
这三位童贞女都是波斯人。在沙普尔国王（King Shapur I）执政时，这三位童贞女因为是基督徒，而被迫害，最终士兵用剑将她们砍死。后来，这三位圣女的坟墓上长了三棵无花果树，树上的果子使病人康复，使苦痛中的人得到安慰。
一位光荣老师之光荣弟子，
救主之仆，充满智能之普罗克鲁，
你曾使信仰坚强，你曾使异端败退，
至圣教会因而赞扬你，
教会尊荣其伟人，
你荣耀神，如此亦荣耀了自己。
如同灵巧陀手指引教会，
你目睹了神迹并归荣耀神。
尔灵看透奥秘，尔心充满恩慈，
你如同微调的弦音，与圣灵共鸣。
你曾领受圣灵之令，
指教皇帝运行神意：
将金口之圣体迁移；
你便与帝王和百姓一起，
见证圣人施展神奇事。
请你在永恒天堂中为我等祈：
使众信徒怀信忍受众难到底！
世上从未有人比圣金口约安更具有爱心，更深入地解释使徒保罗的书信。如果圣保罗亲自解释自己所写的，他也不会解释得更好。事实上，教会历史也告诉我们：其实是保罗自己通过金口约安的心和笔解释自己。圣金口约安当牧首时，圣普罗克鲁在教会的服事上服从他，普罗克鲁的职务包括以秘书的身分通知约安牧首会见的事务。有一次，一位贵族在阿卡狄奥斯皇帝的宫廷中遭毁谤，皇帝要他离开朝廷。一天晚上，这位被欺侮的高官来到金口约安这，请求他为自己辩护并求皇帝宽仁他。普罗克鲁想通知牧首这位贵族来见他了，这时牧首办公室的门稍微开着，普罗克鲁便往里面看，看到了牧首坐着正在写些什麽，还有一位先生站在牧首的旁边低着头，靠近牧首的耳边小声地说着一些话，如此持续到天亮。普罗克鲁就请那位贵族改日再来会见牧首，但他自己很纳闷：那站在牧首旁边的人到底是谁，他又是如何不通过秘书而进入牧首的办公室的？第二日，又发生了同样的事情。使得普罗克鲁更感惊讶。接着，第三天晚上又重复发生同样的事情。使得普罗克鲁大大惊讶。当金口约安问他那贵族有没有来见他，普罗克鲁就回答说：那位贵族已经连续三天晚上来见他，每次都等很久，但普罗克鲁不敢打扰牧首，因为办公室里另有一位神奇的人士——有些年纪，稍微秃头，连续三夜都在牧首的耳边小声说话。金口约安听到了也感到很惊奇，他说最近这三夜没有谁来他那里。牧首问普罗克鲁那位人士的长相，普罗克鲁就指着圣使徒保罗的圣象说，与那位陌生人长得一模一样。如此，我们得知是使徒保罗本人指挥着这位伟大释经者的心和手中的笔。
让我们深入思考神如何创造了世界（创世记1:26-27）：
论行事应当配得上呼召
“我请求你们行事要配得上你们所蒙的呼召，怀着彻底的谦卑，温驯和耐心”（以弗所书4:1-2）。
使徒劝我们不要骄傲，不要愤怒，不要胆怯，因为这些都不配基督徒所蒙的呼召。这呼召既崇高又神奇，因此很难不陷入骄傲，而遇到危险或损失的时候又很难不胆怯。使徒保罗针对这三种不健康的状态，也指出三种健康的方式：谦卑抵抗骄傲，温驯抵抗愤怒，耐心抵抗胆怯。有人可能会说，这三个德性——谦卑，温驯和耐心，不足以彰显基督徒蒙召的崇高。但世界上没有什麽可以充分地彰显它的崇高。人无法在地上充分明了这呼召的珍贵和崇高。此呼召好似一个被关起来的匣子，在这个世上人随身带着它，但只有在天国中他才会打开这个匣子，并拿出里面的财宝来。如果有一个人能够到上升至高处，亲眼见主基督在荣耀中与众天使和圣人们在一起，只有那样的人才可以判定基督徒呼召的崇高。因为在那里所聚集的人——就是那些在地上实现了上帝之意愿的所有人，他们凯旋中配得这崇高和值得赞扬的荣誉。
主耶稣基督，我等之神，你的名比所有其他的名更珍贵。荣耀颂赞永归于祢。阿们！