瑪利納出生於彼西迪亞的安提阿，父母都是異教徒。12歲的瑪利納就認識了主耶穌基督，了解祂如何藉至潔童貞女道成肉身，如何顯現靈跡，如何於十字架上受難，如何光榮復活。她幼小的心靈燃燒著對上主之愛，並立誓絕不婚嫁，靈魂內還渴望為基督受難，洗禮於殉道鮮血之中。其父因此對她恨之入骨，已不認她為女。國王副官奧林彼烏得知瑪利納是基督徒後，先想娶其為妻，被瑪利納拒絕，後令她躬拜偶像，而瑪利納對他說：“我不會躬拜或祭獻這些無生命的死像，它們連自己都不認得，也不知道我們是否在榮耀它們。我的榮耀唯屬我的造主，不會獻給它們”。奧林彼烏隨後對瑪利納嚴刑拷打，丟進監獄時她已遍體鱗傷，血跡斑斑。在獄中的瑪利納對上帝禱告。後來魔鬼偽裝成毒蛇出現，盤繞其頭上，當她做了十字聖號，毒蛇便消失無影。此後，一道天國之光將她覆蓋，監獄房頂與圍墻似乎已不復存在。一個光芒四射，如塔般高聳的十字架顯現，一隻白鴿站於頂端，並傳來一個聲音：“歡躍吧，瑪利納，你是基督理性（洞悉）的白鴿，錫安山至高者之女，因你的歡躍之日已到。”上帝的力量治愈了瑪利納的全部傷口與疼痛，抓狂的法官次日繼續於水火中折磨她，而瑪利納忍受了一切，仿佛自己在另一具軀體中。最後她被判斬首，臨死前主耶穌攜帶天使顯現於她。她在戴克里先統治期間被斬首致死，而繼續在天國和地上藉靈魂之力量活著。聖瑪利納的一隻手臂安放於阿托斯山的瓦托佩迪修道院中。在阿爾巴尼亞俯瞰奧赫里德湖的蘭迦山頂上，一座紀念聖瑪利納的修道院中也存放著她的部分聖髑。此修道院發生過無以計數的神跡，如今仍然發生著。其見證者不僅是基督徒，還有穆斯林，連土耳其人都對此聖地崇敬有加，從不敢涉足干擾此地及修道院的財產。一位土耳其人還曾做過此修道院的護院。
此俄羅斯聖人從青年就過著靈修苦行生活，曾於索洛維基，米洛茲，及其他地方的一些修道院居住。最後，他在沃洛格達省的盧扎河岸建立了自己的修道院。他一直過著嚴格的卑微生活直到其靈魂盈滿恩寵之光與聖靈之力。萊奧尼德是一座燈塔，吸引眾人投奔苦行生活。他之所以被稱為烏斯特奈杜瑪，是因他曾被毒蛇咬傷，卻對此置之不理，不說不談，而仍舊活了下來。萊奧尼德萬事取悅上帝，於公元1653年7月17日平靜離世，其聖髑安息於他的修道院中。
聖人瑪利納，禱告上主
流下熱淚，堅定祈禱
上主耶穌，我的上帝與救主
寄望於你之人，你都援助
請走近我，與我的靈魂靠近
當不信之徒要毀滅我的軀體
請走近我，噢賜我殉道者之力
我才能忍受劇痛，無恐懼， 無哭嚎
於餓狼面前，我如羔羊站立
如一隻孤鳥，面對諸多獵人
如一條悲魚，被羅網纏繞
但我唯注視你，救恩之主
我的軀體，如廉價麻衣，任其蹂躪
噢基督啊，你我絕不背棄
萬物皆為腐朽之樂，我要與你同受難
唯對救主你的權威，我軀身敬拜
死亡，魔鬼，地獄之得勝者
如今我要重複這凱旋得勝！
萬有均感謝你，上主與救主
寄望於你之人，你都援助
直到基督成為靈魂的一切，其全部之所有，且在一定程度上形成了永久不變之價值，在此之前，人無法為基督受難。那麼年僅15歲的聖瑪利納怎能為基督受難呢？因為對她而言，基督就是一切，全部之所有！聖猶利塔怎能目睹她三歲之子基里斯為基督信仰之死而歡躍呢？同樣，對她來說，基督就是一切，全部之所有。看，扎頓斯科的聖提洪用基督與人對話的形式，詳細講述了基督怎樣成為人的一切：
“你渴望自己為善嗎？”
每一善事都在我內。
你渴望蒙福嗎？
每一個祝福都在我內
你渴望美麗嗎？
有什麼比我更美
你渴望高貴嗎？
有什麼比上帝之子與至聖童貞女更高貴？
你渴望去高處嗎？
有什麼比天國更高聳
你渴望富足嗎？
在我內有一切之富足
你渴望智慧嗎？
我就是上帝的智慧
你渴望友誼嗎？
有誰比為萬人犧牲捨命的我更是善友
你渴望援助嗎？
除了我有誰能援助你
你尋找喜樂嗎？
在我之外誰能尋得喜樂
你在苦難中尋找安慰嗎？
在我之外誰還能安慰你
你在尋找平安嗎？
我就是靈魂的平安
你在尋找生命嗎？
我內就是生命之源
你在找光照嗎？
‘我就是這世界的光’”（約翰福音8:12）
默想在卡德士磐石流水之靈跡 （民數記20）
論信徒分享上帝性體
「為使得你們藉著這些恩許，能有分於上主性體的人」（彼得後書1:4 ）
弟兄們，凡人如何分享上帝的性體？永恆與時間，光榮與不光榮，不朽與腐朽，純潔與不潔，怎能作伴 ？沒有特殊條件當然不能。就此使徒彼得說到：一個條件在於上帝，另一條件則在於人 。 在於上帝的條件，使徒提到：「基督上主的大能就將各種關乎生命和虔敬的恩惠，賞給了我們」（彼得後書1:3） 。在於人的條件為：「逃脫世界上所有敗壞的貪慾之後 」（彼得後書1:4）。上帝已成就了在於祂的條件，賞了我們祂的大能。「 因為我們認識了那藉自己的光榮和德能召叫我們的基督」（彼得後書1:3）。 如今人類要滿足在於他的條件： 即認識主基督，逃脫此世肉體貪慾。主基督先開啟了天國之門和其中一切珍寶，然後召喚人類來領受這些珍寶。祂如何發出召請的呢？僅藉言語嗎？藉言語，但不僅是言語 ，還有「召叫我們進光榮和德能」；光榮，即藉祂的光榮復活；德能，即藉祂的神跡服役與苦難。藉此，祂召叫我們領受那超越偉大之應許，藉著它們，好讓我們有分於上帝之性體。然而，為讓我們認識基督並聽到祂的召叫，我們必要先逃脫此世的一切肉慾貪望。若我們不能逃脫，那我們於祂，於祂之榮光前，仍為盲者，對於祂的召叫，仍為聾人！
噢弟兄們，上帝對我們的慈憫何等豐厚！因這偉大的恩慈 ，上帝賞給我們這些腐朽之輩做不朽君王嗣業之恩寵，賞給我們這些罪人建築於主耶穌榮耀之體內。然而，這唯一的條件，既不是束縛之軛，也不是沉重的十字架。
噢主基督啊，一切應許的圓滿和聖善之源，請治愈我們的盲目與聾症，賜我們逃脫此世肉慾貪念的力量吧。
榮耀和頌讚都歸於你。阿們！