玛利纳出生於彼西迪亚的安提阿，父母都是异教徒。12岁的玛利纳就认识了主耶稣基督，了解祂如何藉至洁童贞女道成肉身，如何显现灵迹，如何于十字架上受难，如何光荣复活。她幼小的心灵燃烧着对上主之爱，并立誓绝不婚嫁，灵魂内还渴望为基督受难，洗礼於殉道鲜血之中。其父因此对她恨之入骨，已不认她为女。国王副官奥林彼乌得知玛利纳是基督徒後，先想娶其为妻，被玛利纳拒绝，後令她躬拜偶象，而玛利纳对他说：“我不会躬拜或祭献这些无生命的死像，它们连自己都不认得，也不知道我们是否在荣耀它们。我的荣耀唯属我的造主，不会献给它们”。奥林彼乌随后对玛利纳严刑拷打，丢进监狱时她已遍体鳞伤，血迹斑斑。在狱中的玛利纳对上帝祷告。后来魔鬼伪装成毒蛇出现，盘绕其头上，当她做了十字圣号，毒蛇便消失无影。此后，一道天国之光将她复盖，监狱房顶与围墙似乎已不复存在。一个光芒四射，如塔般高耸的十字架显现，一只白鸽站於顶端，并传来一个声音：“欢跃吧，玛利纳，你是基督理性（洞悉）的白鸽，锡安山至高者之女，因你的欢跃之日已到。”上帝的力量治愈了玛利纳的全部伤口与疼痛，抓狂的法官次日继续于水火中折磨她，而玛利纳忍受了一切，仿佛自己在另一具躯体中。最后她被判斩首，临死前主耶稣携带天使显现于她。她在戴克里先统治期间被斩首致死，而继续在天国和地上藉灵魂之力量活着。圣玛利纳的一只手臂安放於阿托斯山的瓦托佩迪修道院中。在阿尔巴尼亚俯瞰奥赫里德湖的兰迦山顶上，一座纪念圣玛利纳的修道院中也存放着她的部分圣髑。此修道院发生过无以计数的神迹，如今仍然发生着。其见证者不仅是基督徒，还有穆斯林，连土耳其人都对此圣地崇敬有加，从不敢涉足干扰此地及修道院的财产。一位土耳其人还曾做过此修道院的护院。
此俄罗斯圣人从青年就过着灵修苦行生活，曾于索洛维基，米洛兹，及其他地方的一些修道院居住。最后，他在沃洛格达省的卢扎河岸创建了自己的修道院。他一直过着严格的卑微生活直到其灵魂盈满恩宠之光与圣灵之力。莱奥尼德是一座灯塔，吸引众人投奔苦行生活。他之所以被称为乌斯特奈杜玛，是因他曾被毒蛇咬伤，却对此置之不理，不说不谈，而仍旧活了下来。莱奥尼德万事取悦上帝，於公元1653年7月17日平静离世，其圣髑安息于他的修道院中。
圣人玛利纳，祷告上主
流下热泪，坚定祈祷
上主耶稣，我的上帝与救主
寄望于你之人，你都援助
请走近我，与我的灵魂靠近
当不信之徒要毁灭我的躯体
请走近我，噢赐我殉道者之力
我才能忍受剧痛，无恐惧， 无哭嚎
於饿狼面前，我如羔羊站立
如一只孤鸟，面对诸多猎人
如一条悲鱼，被罗网缠绕
但我唯注视你，救恩之主
我的躯体，如廉价麻衣，任其揉躏
噢基督啊，你我绝不背弃
万物皆为腐朽之乐，我要与你同受难
唯对救主你的权威，我躯身敬拜
死亡，魔鬼，下界之得胜者
如今我要重复这凯旋得胜！
万有均感谢你，上主与救主
寄望于你之人，你都援助
直到基督成为灵魂的一切，其全部之所有，且在一定程度上形成了永久不变之价值，在此之前，人无法为基督受难。那麽年仅15岁的圣玛利纳怎能为基督受难呢？因为对她而言，基督就是一切，全部之所有！圣犹利塔怎能目睹她三岁之子基里斯为基督信仰之死而欢跃呢？同样，对她来说，基督就是一切，全部之所有。看，扎顿斯科的圣提洪用基督与人对话的形式，详细讲述了基督怎样成为人的一切：
“你渴望自己为善吗？”
每一善事都在我内。
你渴望蒙福吗？
每一个祝福都在我内
你渴望美丽吗？
有什麽比我更美
你渴望高贵吗？
有什麽比上帝之子与至圣童贞女更高贵？
你渴望去高处吗？
有什麽比天国更高耸
你渴望富足吗？
在我内有一切之富足
你渴望智能吗？
我就是上帝的智能
你渴望友谊吗？
有谁比为万人牺牲舍命的我更是善友
你渴望援助吗？
除了我有谁能援助你
你寻找喜乐吗？
在我之外谁能寻得喜乐
你在苦难中寻找安慰吗？
在我之外谁还能安慰你
你在寻找平安吗？
我就是灵魂的平安
你在寻找生命吗？
我内就是生命之源
你在找光照吗？
‘我就是这世界的光’”（约翰福音8:12）
默想在卡德士磐石流水之灵迹 （民数记20）
论信徒分享上帝性体
“为使得你们借着这些恩许，能有分於上主性体的人”（彼得后书1:4 ）
弟兄们，凡人如何分享上帝的性体？永恒与时间，光荣与不光荣，不朽与腐朽，纯洁与不洁，怎能作伴 ？没有特殊条件当然不能。就此使徒彼得说到：一个条件在于上帝，另一条件则在于人 。 在于上帝的条件，使徒提到：“基督上主的大能就将各种关乎生命和虔敬的恩惠，赏给了我们”（彼得后书1:3） 。在于人的条件为：“逃脱世界上所有败坏的贪欲之后 ”（彼得后书1:4）。上帝已成就了在于祂的条件，赏了我们祂的大能。“ 因为我们认识了那藉自己的光荣和德能召叫我们的基督”（彼得后书1:3）。 如今人类要满足在于他的条件： 即认识主基督，逃脱此世肉体贪欲。主基督先开启了天国之门和其中一切珍宝，然后召唤人类来领受这些珍宝。祂如何发出召请的呢？仅藉言语吗？藉言语，但不仅是言语 ，还有“召叫我们进光荣和德能”；光荣，即藉祂的光荣复活；德能，即藉祂的神迹服役与苦难。借此，祂召叫我们领受那超越伟大之应许，借着它们，好让我们有分於上帝之性体。然而，为让我们认识基督并听到祂的召叫，我们必要先逃脱此世的一切肉欲贪望。若我们不能逃脱，那我们于祂，于祂之荣光前，仍为盲者，对于祂的召叫，仍为聋人！
噢弟兄们，上帝对我们的慈悯何等丰厚！因这伟大的恩慈 ，上帝赏给我们这些腐朽之辈做不朽君王嗣业之恩宠，赏给我们这些罪人建筑於主耶稣荣耀之体内。然而，这唯一的条件，既不是束缚之轭，也不是沉重的十字架。
噢主基督啊，一切应许的圆满和圣善之源，请治愈我们的盲目与聋症，赐我们逃脱此世肉欲贪念的力量吧。
荣耀和颂赞都归于你。阿们！