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1.總領天使加百列

此偉大的總領天使紀念日在 3月26日。然而這一天，我們慶祝並讚頌他在整個人類救贖 史上顯現的眾靈跡。人們相信此慶典首次於九世紀在阿托斯山建立，當時正值國王瓦西里國王，皇后君士坦丁娜·卟啉成因，及牧首尼古拉斯·克雷索福爾斯統治期間，總領天使加百列顯現在卡里斯附近一小屋中，用手指於一石碑上寫下了誕神女讚詞「誠應為洵」（Достóйно éсть Ἄξιον ἐστίν）。此屋因此命名為 「Ἄξιον ἐστίν」之屋，直至今日。我們還紀念總領天使加百列的其他顯現，如：顯現於正在照料葉忒羅羊群的摩西，為這位上帝蒙召之偉人講述創世原委，以及摩西在創世記中記載的其他一切內容；顯現於先知丹尼爾，揭示天國與救恩降臨之奧秘；顯現於聖安娜，應許她將產下一女，即至福至潔之童貞女瑪利亞；短暫顯現於住路撒冷殿中的至聖童貞女；顯現於大司祭撒迦利?，宣告施洗約翰出生之訊和撒迦利?因不信其言而受到的失聲嚴懲；在拿撒勒再次顯現於至聖童貞女，告知其孕育並誕生主耶穌基督之喜訊；顯現於義人約瑟夫；顯現於伯利恆附近的牧人；在客西馬尼花園顯現於主本人，在受難前堅固屈將成人的我等上主；顯現於攜香液眾女等等。

2.聖猶利安， 切諾瑪尼斯斯主教（法國萊曼）

一些人認為此聖人就是被主治愈的麻風病人聖西蒙。使徒彼得按立他為主教並派他到異教徒高盧地方，聖猶利安在那裡遭受了巨大苦難，但成功將很多人皈依了基督信仰。當他為王子德芬森受洗時，王子的許多臣民也轉向了真道。藉著上帝的恩典，他顯現了偉大靈跡：治愈疾患，驅逐惡魔，起死回生。他的生命於平靜中終止，死時顯現於正午間用餐的德芬森王子。

3. 薩瓦可敬的斯特梵

斯特梵是聖約翰大馬士革的長侄，在聖薩瓦修道院過著苦修生活，為此他獲姓氏薩瓦。他是聖薩瓦生活的偉大效仿者，也是巴勒斯坦修士中的一顆閃亮之星。他於公元794年安息主懷，享年69歲。

4.可敬的聖女薩拉

維若尼卡就是基督治愈的那位患血漏症的婦女。「看，有一個患血漏十二年的女人，從後面走近，摸了祂的衣服繸頭」（馬太福音9:20）出於對其恩人上帝的感謝，維若尼卡定做了一尊主耶穌雕像，並在此像面前對上帝禱告。根據傳統，此像一直保存到無道國王朱利安統治時期，他將雕像改為了宙斯偶像。這是聖人雕像用於東方教會最罕見之例。眾所周知，後者已成為西方教會的一種常見做法。聖維若尼卡對基督信仰始終誠摯如一，致死不移，直到平靜辭世。

5.殉道者德奧多若及約翰

薩拉還是年輕少女時，就隱退過上了簡樸的苦行生活。60年來一直住在利亞歷山大港不遠的尼羅河畔，苦修為生。她的身體力行吸引了眾多婦女投奔修道生活，於她於公元370年安息主懷。

讚美詩
聖猶利安

思考

樸素的衣服由人裝飾，而華麗的衣服裝飾人。樸素的衣服使人得關注 ，而華麗的衣服使自己得關注。對華麗服裝的熱情只會消磨人的靈魂，使之枯萎。此乃為何古代教會反對楚楚衣冠，建議簡易樸素。基督聖徒，不計其數，但無一人因華麗服飾而穫其聖潔。許多偉大明智的君王，無論是基督徒還是異教徒，都鐘愛簡易衣裝。據說在主基督出世期執政的國王奧古斯都奧克塔維只穿其妻子，姐姐或女兒親手縫製的簡單服飾。國王查理五世著裝極其簡單，普通市民和他的臣子也比他講究。一次，有人邀請德高望重的希臘將軍斐羅波門來家用餐，第一次登門造訪，斐羅波門稍早到達，主人尚未歸。家裡的女主人並不認識他，見他衣著簡單，以為他是斐羅波門的侍從，被提前派來通知將軍的駕臨，就叫他去砍柴。斐羅波門很樂意接受她的命令，開始幹起活來。當主人回來看到他的客人後，驚慌失措地問：「是誰膽敢讓斐羅波門將軍做此事？」將軍平靜地回答：「是我的衣服」。

默想

默想上帝對不信的猶太民族那偉大的長久忍耐，及他們應得的懲罰 （民數記14）

1. 上帝如何在以色列人們眼前顯現諸多靈跡，他們卻如何頑固不信，發怨摩西；
2. 上帝如何懲戒他們，使其荒野流浪40年，除了約書亞與迦勒，全部滅亡；
3. 我們中的一些人如何在情慾的曠野上流浪，而無法進入基督天國那流淌蜂蜜與牛奶的屬靈之地。

講道

論與魔鬼征戰清醒的必要性

「你們要清醒，要警醒，因為你們的仇敵魔鬼， 如同咆哮的獅子迅游，尋找可吞食的人」(彼得前書5:8)

弟兄們，於何人何物面前人可以驕傲？於天使面前？看，天使是不朽的，人是必死的。還是在人面前？ 看，一人要依靠多人， 與所有人一樣還是必死。或在動物面前？沒有動物的服侍人怎麼生活呢？要麼於太陽和群星面前？沒有其光照，人必在黑暗中動搖，幾日過後便不復存在。或在植物面前？植物可是人的主要食糧。要麼在塵土面前？人的肉身是從塵土中創造。或者在逝者面前？沒有他們，人無法進入永生。或者於生者面前？ 但是生者中間有許多同類，在他們中，一個人好比毯子里的一根毛線罷了。那就於上帝面前？若非出自上帝聖意，人既不會在生者中，也不會在 逝者間。弟兄們，於何人何物面前人可以驕傲？

上帝把恩寵賜予卑微謙遜之人。也就是說，祂給予他們所需之一切，他們在低微與謙卑中向祂祈求的所有。他們是誰，低微，謙遜之人嗎？他們是那些看到自己的軟弱，而完全依靠於萬物創造者的人。他們如海般豐滿，如海般依賴。有什麼水能比海更滿，有什麼更依賴雨水和支流？驕傲者像一口封閉之井，隔絕天地，自我滿足。一旦被切斷隔絕，必迅速枯乾。

明智的所羅門謹言談論上帝：「上主嘲弄好愚弄的人，卻寵愛謙卑的人」（箴言3:34）。然而上帝的蔑視與人的蔑視不同，它非邪惡，而是憐憫與忿努。上帝的慈憫也不像人的慈悲一 樣有限度，因它是高尚的慈憫，其光輝，美麗與無限令人驚歎。

哦上主上帝，我眾之造主，當我們的心膨滿驕傲，請謙卑它，當我們的思維膨滿傲慢，請謙卑它，當我們處在自大虛無的時刻，請扶助我們，讓我們想起骷髏地的十字聖架和你那為我們流血，受苦的獨生子。

榮耀和頌讚都歸於你。阿們！