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1.总领天使加百列

此伟大的总领天使纪念日在 3月26日。然而这一天，我们庆祝并赞颂他在整个人类救赎 史上显现的众灵迹。人们相信此庆典首次于九世纪在阿托斯山创建，当时正值国王瓦西里国王，皇後君士坦丁娜·卟啉成因，及牧首尼古拉斯·克雷索福尔斯统治期间，总领天使加百列显现在卡里斯附近一小屋中，用手指于一石碑上写下了诞神女赞词“诚应为洵”（Достóйно éсть Ἄξιον ἐστίν）。此屋因此命名为 “Ἄξιον ἐστίν”之屋，直至今日。我们还纪念总领天使加百列的其他显现，如：显现于正在照料叶忒罗羊群的摩西，为这位上帝蒙召之伟人讲述创世原委，以及摩西在创世记中记载的其他一切内容；显现于先知丹尼尔，揭示天国与救恩降临之奥秘；显现于圣安娜，应许她将产下一女，即至福至洁之童贞女玛利亚；短暂显现于住路撒冷殿中的至圣童贞女；显现于大司祭撒迦利?，声明施洗约翰出生之讯和撒迦利?因不信其言而受到的失声严惩；在拿撒勒再次显现于至圣童贞女，告知其孕育并诞生主耶稣基督之喜讯；显现于义人约瑟夫；显现于伯利恒附近的牧人；在客西马尼花园显现于主本人，在受难前坚固屈将成人的我等上主；显现于携香液众女等等。

2.圣犹利安， 切诺玛尼斯斯主教（法国莱曼）

一些人认为此圣人就是被主治愈的麻风病人圣西蒙。使徒彼得按立他为主教并派他到异教徒高卢地方，圣犹利安在那里遭受了巨大苦难，但成功将很多人皈依了基督信仰。当他为王子德芬森受洗时，王子的许多臣民也转向了真道。借着上帝的恩典，他显现了伟大灵迹：治愈疾患，驱逐恶魔，起死回生。他的生命於平静中终止，死时显现于正午间用餐的德芬森王子。

3. 萨瓦可敬的斯特梵

斯特梵是圣约翰大马士革的长侄，在圣萨瓦修道院过着苦修生活，为此他获姓氏萨瓦。他是圣萨瓦生活的伟大效仿者，也是巴勒斯坦修士中的一颗闪亮之星。他於公元794年安息主怀，享年69岁。

4.可敬的圣女萨拉

维若尼卡就是基督治愈的那位患血漏症的妇女。“看，有一个患血漏十二年的女人，从后面走近，摸了祂的衣服繸头”（马太福音9:20）出于对其恩人上帝的感谢，维若尼卡定做了一尊主耶稣雕象，并在此像面前对上帝祷告。根据传统，此象一直保存到无道国王朱利安统治时期，他将雕象改为了宙斯偶象。这是圣人雕象用于东方教会最罕见之例。众所周知，后者已成为西方教会的一种常见做法。圣维若尼卡对基督信仰始终诚挚如一，致死不移，直到平静辞世。

5.殉道者德奥多若及约翰

萨拉还是年轻少女时，就隐退过上了简朴的苦行生活。60年来一直住在利亚历山大港不远的尼罗河畔，苦修为生。她的身体力行吸引了众多妇女投奔修道生活，于她於公元370年安息主怀。

赞美诗
圣犹利安

思考

朴素的衣服由人装饰，而华丽的衣服装饰人。朴素的衣服使人得关注 ，而华丽的衣服使自己得关注。对华丽服装的热情只会消磨人的灵魂，使之枯萎。此乃为何古代教会反对楚楚衣冠，建议简易朴素。基督圣徒，不计其数，但无一人因华丽服饰而获其圣洁。许多伟大明智的君王，无论是基督徒还是异教徒，都钟爱简易衣装。据说在主基督出世期执政的国王奥古斯都奥克塔维只穿其妻子，姐姐或女儿亲手缝制的简单服饰。国王查理五世着装极其简单，普通市民和他的臣子也比他讲究。一次，有人邀请德高望重的希腊将军斐罗波门来家用餐，第一次登门造访，斐罗波门稍早到达，主人尚未归。家里的女主人并不认识他，见他衣着简单，以为他是斐罗波门的侍从，被提前派来通知将军的驾临，就叫他去砍柴。斐罗波门很乐意接受她的命令，开始干起活来。当主人回来看到他的客人后，惊慌失措地问：“是谁胆敢让斐罗波门将军做此事？”将军平静地回答：“是我的衣服”。

默想

默想上帝对不信的犹太民族那伟大的长久忍耐，及他们应得的惩罚 （民数记14）

1. 上帝如何在以色列人们眼前显现诸多灵迹，他们却如何顽固不信，发怨摩西；
2. 上帝如何惩戒他们，使其荒野流浪40年，除了约书亚与迦勒，全部灭亡；
3. 我们中的一些人如何在情欲的旷野上流浪，而无法进入基督天国那流淌蜂蜜与牛奶的属灵之地。

讲道

论与魔鬼征战清醒的必要性

“你们要清醒，要警醒，因为你们的仇敌魔鬼， 如同咆哮的狮子迅游，寻找可吞食的人”(彼得前书5:8)

弟兄们，于何人何物面前人可以骄傲？於天使面前？看，天使是不朽的，人是必死的。还是在人面前？ 看，一人要依靠多人， 与所有人一样还是必死。或在动物面前？没有动物的服侍人怎麽生活呢？要么於太阳和群星面前？没有其光照，人必在黑暗中动摇，几日过后便不复存在。或在植物面前？植物可是人的主要食粮。要么在尘土面前？人的肉身是从尘土中创造。或者在逝者面前？没有他们，人无法进入永生。或者於生者面前？ 但是生者中间有许多同类，在他们中，一个人好比毯子里的一根毛线罢了。那就於上帝面前？若非出自上帝圣意，人既不会在生者中，也不会在 逝者间。弟兄们，于何人何物面前人可以骄傲？

上帝把恩宠赐予卑微谦逊之人。也就是说，祂给予他们所需之一切，他们在低微与谦卑中向祂祈求的所有。他们是谁，低微，谦逊之人吗？他们是那些看到自己的软弱，而完全依靠於万物创造者的人。他们如海般丰满，如海般依赖。有什麽水能比海更满，有什麽更依赖雨水和支流？骄傲者象一口封闭之井，隔绝天地，自我满足。一旦被切断隔绝，必迅速枯干。

明智的所罗门谨言谈论上帝：“上主嘲弄好愚弄的人，却宠爱谦卑的人”（箴言3:34）。然而上帝的蔑视与人的蔑视不同，它非邪恶，而是怜悯与忿努。上帝的慈悯也不象人的慈悲一 样有限度，因它是高尚的慈悯，其光辉，美丽与无限令人惊叹。

哦上主上帝，我众之造主，当我们的心膨满骄傲，请谦卑它，当我们的思维膨满傲慢，请谦卑它，当我们处在自大虚无的时刻，请扶助我们，让我们想起骷髅地的十字圣架和你那为我们流血，受苦的独生子。

荣耀和颂赞都归于你。阿们！