眾使徒書被現代學人考証公義為約主後一六○年在小亞細亞地方一位正統公教徒的作品；其依據有三：（一）在開羅的，第四或五世紀中以科普替文抄的割裂本； （二）埃提阿伯文的全卷本；（三）在維也納的拉丁文重寫本之一片。但以上三種，當各從原希臘文作品譯來，不過希臘文原本早佚無存。沿至一九一九年德人士米 德（C. Schmidt）利用上述資料而編行此書。在其前，東方教父選集（Patrologia Orientalis）中，已據埃提阿伯本，以在加利利的我們的主之約的題目而編入。英國伊東學監傑姆士（Montague R. James）根據上述兩者而成英譯本，編入於一九二四年在牛津大學出版部刊行的新約旁經（The Apocryphal New Testament）。我們這裡的漢譯，即依該書的第四版改正本。
第一節（注） 耶穌基督曾對祂門徒所啟示的書：耶穌基督又如何為使徒群，即耶穌基督的眾門徒，啟示了此書，此書為一切世人寫的。西門和克林妥是兩個偽使徒，關於他們，書 中寫著，要任何人切勿密近他們，為了他們的詭詐必致人於毀滅。（書這編寫也為了使你們鎮靜），不致畏縮，也不致受困擾，萬勿離棄你們所聽過的福音真言。我 們按照所聽到的把它保守在記憶中，並為了全世界寫出它來。我們很高興地認你們為我們的兒子和女兒（上帝的恩典？），並奉上帝聖父世界之主和耶穌基督的名， 把你們交給「上帝的恩典？」願恩典添倍加給你們。 （注）科普替文的前四節已割裂無存，茲依埃提阿伯文本補入。 第二節 我們約翰，多馬，彼得、安得烈，雅各，腓力，巴多羅買，馬太，拿但業，奮銳黨人的猶大，和礬法寫信給東南西北四方眾教會，宣告和分給你們關於我們的主耶穌 基督的事，我們按照祂從死裡復活之後所看見，聽見，和觸摸到祂的，記寫下來；並且寫出祂怎樣對我們顯示了那些大能，奇妙，而真實的事。 第三節 我們知道：我們的主和救贖主耶穌基督是神，是上帝的兒子，祂被世界之主及其創造主宰的上帝所差遣，是萬名所名，超乎一切權力之上；祂是萬主之主，萬王之 王，萬君之君；祂在天上坐在基路伯和撒拉弗的上頭，並在聖父寶座的右手邊。聖父曾吐言創造了諸天，形成大地及其上的萬物，劃分洋海，不得逾越，又立深水和 泉源，湧出流在地上。祂又設了晝與夜，日與月，及天上的眾星，分出光與黑暗；又呼出地獄，而以一眼之閃動命定冬天的雨，雪，冰雹，及各種季節的日子；又使 地受動，而重再成平定；又照祂自己的形像和樣式造人，並藉古時列祖和眾先知宣告這事（或說，並以譬喻同古時列祖和眾先知講得十分真實）。眾使徒也宣講了 祂，而眾門徒也提及過。關於上帝，主，上帝的兒子，我們確實相信著祂是成為肉身之道，相信祂為聖童貞馬利亞取了一個身體，由聖靈而非由肉欲所生，藉了上帝 的意志而非是肉身的意志，我們又相信祂在伯拉恆用襁褓包裹了，給大家看到，以後長大成年，那個時候我們大家也見過祂。 第四節 我們的主耶穌基督行過這事，即是，祂奉約瑟及祂母親馬利亞的遣送去受教育。教祂的人向祂說：你們講第一字母阿拉法。祂答說：請你先告訴我第二字母貝達是什 麼（注：可能是：請你先告我阿拉法是什麼，我就會告你什麼是貝達。）（據愛任紐所說，馬可派也有這故事。這故事見諸多馬福音，亦均載所有耶穌幼年福音）。 這件那時曾發生過的事是真實確鑿的。 第五節 其後，在加利利的迦拿有過一件婚事；他們招請了祂跟祂的母親和祂的諸兄弟都來，祂把水變了酒。祂救活了死人；祂使得跛子能走；祂使得手已萎縮的人重再拿手 伸張，那摸過祂袍角的婦人一下子就醫好了她曾患十二年的血症。我們驚奇這作成了的奇蹟時，他便說，誰摸我呢？我們應聲說：主啊，擠擁的人們觸及了你。但祂 對我們說：我知覺有一種能力從我裡頭出去。當場那個婦人來到祂面前，對祂說：主啊，是我摸了你。於是祂答她說：去吧，你的信心使你健全了。以後祂又使聾子 復聽，瞎子復明；祂從那班被鬼附的人群中驅走不潔的惡靈，使大麻瘋患者歸於潔淨。住在一個名叫群的人裡面的鬼，喊叫反對耶穌，說：你在我們未到毀滅之時以 前，便來趕我們出去。但主耶穌斥責他，說，快從這個人裡出去，勿傷害他。於是惡靈走入了豬群，淹溺它們於水裡，它們都氣絕了。 以後祂行走在海上，風浪大作，祂叱責而呵息了風，海浪頓歸平靜。當我們眾門徒沒有了錢的時候，問祂：我們將如何應付收稅人呢？祂告訴我們說：你們中一人投 入一個鉤子於水，釣出一條魚，便會發見一錠銀，就可為我和你們繳付稅項了。後來我們又沒有了餅，只剩五塊和兩條魚，祂吩咐眾人都坐下，點數有五千人，婦女 和兒童還不在內。我們把餅擘碎分散給他們，他們都飽了而餅還有多余，我們將之裝滿了十二藍，彼此相問：這五塊餅意指什麼呢？原來它們是我們對基督徒的主， 並對聖父全能的主，對我們救贖主耶穌基督，對聖靈保惠師，對聖教會以及罪得赦免之信心的象征。 第六節 我們的主兼救主，經將這些事情對你們顯示了和教導了。我們甚至像祂那樣，做出叫你們可能分享我們主的恩典，參預我們的服役和奉獻感恩（榮耀），也可能想望永恆的生命。你們務要堅貞，而不猶豫於我們的主耶穌基督的認知和信任，祂就會憐憫你們，並永遠拯救你們，永世無盡。 第七節（以下皆照科普替文的抄本） 克林妥和西門會在世上走來走去，但他們是我們的主耶穌基督的敵人，因為他們確實歪曲道和真理，乃至（對）耶穌基督（的信心）。所以你們要遠離他們，因為在他們裡面有死亡，也有大毒和腐壞，有審判，有惡運和永遠的毀滅必臨到他們。 第八節 因此，我們毫無畏縮地函達你們，我們救主基督的見証，關於祂所作就是我們跟從祂作了什麼，怎樣啟發了我們的理解力……。 第九節 關於祂，我們証明主就是那位被本丟彼拉多和亞基老判處釘十字架，夾在兩個盜犯中間（據埃本加上他又跟他們同從木頭和十架取下），埋葬在稱做各各他的地方。 有三個婦人去到那處，馬利亞，她是馬大的親戚，和抹大拉的馬利亞（據埃本：撒耳哈，馬大，和馬利亞），拿膏倒在屍體上，哭泣悲傷那過去的事。當他們走近墓 門，窺看進去，卻不見了屍身（據埃本：她們發見了墓石已輥開，棺門已啟）。 第十節 當她們悲哀啜泣之時，主對她們顯現了自己，而對她們說：你們在為誰而哭呀？不要再哭，我便是你們所尋找的人呀。你們中的一個，要走去向你們眾弟兄說：你們 都來，主從死裡復活了。於是馬大（埃本作馬利亞）來報導了給我們。我們對她說：婦人嚇，我們將跟你做什麼呢？死而葬了的祂，怎能還活呢？我們不曾信她所說 救主已從死裡復活了。她便轉身復主而對祂說：他們都不信我說禰仍活著。祂便說：叫你們中另一個去再告訴他們吧。於是馬利亞（埃本作撒爾哈）再來報告我們， 但我們仍不信她；而她又轉回至主，也告訴了祂。 第十一節 於是主對馬利亞及其姊妹們說：那麼，我們一齊到他們那裡去吧。祂來到後，見我們在裡面（埃本作掩身坐著或在釣魚），便叫我們出來；但是我們以為是個鬼影， 不信這正是主，祂乃對我們說：你們來嚇，不要怕。我就是你們的夫子，啊，彼得嚇，即使你曾三次否認了的；而你現在還再否認嗎？我們來到祂前，心中暗自懷疑 是否這真是祂。祂又對我們說：你們還在懷疑而不信嗎？我正是那原來對你們說到我的肉身，我的死和我的復活的祂。那麼，為了使你們知道我就是原先的那位，彼 得阿，你把你的手指探入我手上的釘痕，多馬阿，把你的手指探入我肋骨旁被長矛所刺傷的洞孔；安得烈阿，你看我的雙腳是否踏實在地；因為先知書上寫著：「魔 鬼的幻像飄浮空中，腳不著地。」（這話從那裡來不得而知。一個作基督徒的詩家軻模典，也曾提到這句話。） 第十二節 於是我們摸祂，希望可以察知祂是否肉身復活的真相（按：此處以下，依照拉丁殘本）；於是我們仰面（伏拜祂）供認我們不曾相信的那種罪。於是我們的主兼救主 對我們說：起來吧，我將對你們顯示那在天上的事，和你們得在天國裡的休息。因為我的父給了我大能（埃本作差遣了我）來帶你們上去，也帶那凡信我的人們。 第十三節 祂所顯示了給我們的是這樣，祂講：昔時，當我快要從萬有之父下來世上，經過諸天，我佩上了父的智慧，我也佩上了祂大能之權。我在天上，我走過天使長和眾天 使，我好像是他們當中之一，列於眾王國與眾權威之間。我都從他們通過，因我握有那差遣我者的智慧。眾天使的首長米迦勒，連同迦百列及烏利勒，拉斐耳，都跟 從我到第五層天，因為他們心想我是他們輩之一；這樣的權柄是我父所給我的。就在那天我用奇妙的聲音驚動了（埃文和拉丁文皆如此，科普替文有了修改）眾天使 長，好叫他們趨至父的祭壇，完成服事，直等到我回至父處。我憑了我的智慧這樣做了，因為我已成為一切的一切，好頌讚父的處置，成全那差遣我來的祂之榮光， 而回至祂前。（拉丁文的抄本缺由此到十七節。） 第十四節 你們知道天使迦百列曾帶信息給馬利亞。這時我們同應聲：是的，主。祂隨即對我們說：那麼你們不記得嗎，我剛才對你們說過，我已成為眾天使中之一天使，我成 了一切的一切？我們答說，記得，主。於是祂又對我們說：在那天，我便取了天使迦百列的形像，顯現給馬利亞，同祂講話。她忠心接受，她信（埃本作她信且 笑），我就形成我自己而進入她懷中。我成了肉身，因為我們在那有關馬利亞的事上，單顧到了我自己（埃本作，我作成我自己的使命）出現一個天使的形狀。因為 我必須這樣做。以後我便回至我父處（科文抄本作，我回至父處之後等等）。 第十五節 但是，你們切要記念我的受死。當逾越節來臨，你們中之一必將為我的名之故而被投入獄中；他將憂傷愁苦，因為你們守復活節，而他卻在牢中不得同你們一起共守 復活節，以致悲哀。但我將派出我的權力，以我的天使迦百列的形像，使牢獄之門為開。而他必將出獄，來到你們這裡，同你們守夜，直至雞啼。當你們辦完那念我 之事和愛席的時候，他又將被投入獄，去作見証，直至他屆時出來，宣講那我已告訴了你們的事。 第十六節 我們隨即對祂說：主，禰所啟示我們的事是偉大的。你將以某受造物或某種現象的能力而再來到麼（埃本作，禰對以何種能力或形像再來呢）？祂對我們答說：實實 在在我告訴你們我之來到必將如太陽之升，我的光輝將七倍於它的光輝。雲彩的翅膀必負我在光中，十字架的記號必先我而行，我必來到地上審判死人和活人。 第十七節 我們對祂說：主，這事在多少年之後發生呢？祂對我們說：當百分之一和二十分之一完成之時，在五旬節和無酵節之間，我的父必將來到（這是科文抄本的意；埃抄 本有：當一百五十年之後，在逾越節和五旬節的日子裡；拉丁文抄本在缺了一些字之後，有：年完了，在無酵節和五旬節之間，我父必要再來）。 我們對祂說：禰告訴我們說，我會再來；而禰怎樣又說，再來的是那差遣了我的呢？祂對我們說：我是完全在父中，我父亦是完全在我中。（從此以後，科本缺了幾 句：我們今照埃本和拉丁本加上。）我們對祂說：真的禰會一直到禰再來而才舍棄我們嗎？我們能在何處發見（拉丁文本只到此處）一位夫子呢？祂對我們說：正如 現在我一直在此一樣，我也在那邊跟那派遣我來的祂一起，你們不知道嗎？我們又對他說：主，禰同時既在此處又在那邊，是有可能的嗎？祂答說：我在父中，父在 我中，（科文抄本從此再始）為了我們二者有相似的形像，權能，豐滿，光明，全量和聲音之故。我是道，我成為祂的對象，這即是說及思想，實現在樣式中；我進 入了「第八」即主日（按，指主日為一周的第八日）。（埃本缺佚以上，但代以另一些話：我像祂，有祂的形式，分享了祂的全能，祂的完全，祂的光榮，是祂完全 的道。） 第十八節 但當祂被釘十字架，死了，復活那事發生的時候，工作已完成了，即已作成了在肉身上，在日子完結時，祂被釘死了而升了天，其時祂這樣說了等等（此處句語不 明）。但是，在我作了救贖這事之後，你們必要看見成全之全部成全，你們必將看見我怎樣上升至在天的我父。但現在我給你們一條新誡命：要彼此相愛（科本從此 起缺了一頁），彼此順從，則平安可在你們中間經常保持。我愛你們的仇敵，你們不欲別人加諸你們的，你們也勿加諸別人。 第十九節 你們也要把這宣講和教導我的信徒，宣講我父的天國，和我父怎樣付給了我權能，這樣，你們可以把我天父的兒女帶進來。你們去宣講，他們必將獲得信心，而你們可成為那注定必要引領上帝兒女到天國之人。 我們對祂說：主啊，就禰來說，禰所告知我們的事能做成功；但我們怎能辦得到呢？祂對我們說：我實在告訴你們，要照我教訓你們的去宣講和宣教，因我會同你們 一起，而同你們一起是我所高興的，好叫你們可與我同為天國的承嗣者，即是那差遣我來的天父的國度。我實在告訴你們，你們必成為我的眾兄弟和朋友，因為我父 喜悅你們；而那些藉著你們而信靠我的人也必如此。我實在告訴你們，我父已為你我準備了這麼大的快樂，以致眾天使和掌權者過去和現在都期望了見到這事；但他 們未得親見我父的榮光。我們對祂說：主啊，禰所講給我們的是什麼呀？ （以下要據科普替文抄本，只有一些語句不全） 祂回答我們：你們必將看見一道那比普通照射還更顯著的光……（照得比光更輝灼，比完全更完全。聖子必將藉著神光之父而成為完全，因為那成全了死和復活的父 是完全的，你們必將看見一種比完全者更完全的完全。我是全然在父，即是成全了一切的父的右邊。）（這裡按照埃本，因科本有些小孔。） 我們對祂說：主，禰在萬事裡成為我們的救恩和生命，因為禰顯明給我們這樣的盼望。祂對我們說：要有勇氣和在我裡面休息。我實在告訴你們，你們的安息必將在 上頭，那不是有吃或喝，或掛慮（科本有喜或憂愁）的地方，也不是那些東西本存在而逝去的地方；因為你們在地上的一些事，（按埃本）上必將無份，但你們必將 領受我父的永遠無盡。像我在祂裡面一樣，你們也必在我裡面。 我們對祂說：以什麼形像呢？以天使之形或肉身呢？祂答我們說：啊，我已披上了你們的肉身，在此誕生，與被釘十字架，而我今藉賴我在天之父而得復活，應驗了先知大衛的預言，它曾宣布了關於我和我的死與復活，說： 主啊，我的敵人何其加增，有許多人起來攻擊我。 有許多人議論我說，他得不著上帝的幫助， 但禰主是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。 我用我的聲音求告禰，祂就（從祂聖殿的邱壇上，埃抄本加上這些字）應允我。 我躺下睡覺，我醒著，主都保佑我。 雖有成萬的百姓來周圍攻擊我，我也不怕。 主啊，求禰起來，我的上帝啊，求禰救我，因為禰打了我一切仇敵的腮骨，敲碎了惡人的牙齒。 救恩屬乎主，願禰賜福給禰的百姓（詩三1─8）。 因此，眾先知所說的一切話，如果在我身上應驗了（因為我就在他們裡面），何況我對你們說的必得應驗呢，好使那派遣我來的父可受你們和信靠我的他們都給祂榮耀呢？ 第二十節 當他對我們講了這話之後，我們對祂說：禰在萬事上憐憫了我們而拯救了我們，並對我們啟示了一切；但我們還要有所乞求，要是你願意聽我們的話。祂對我們說：我知道你們留心，你們聽我的話時，你們心上很愉快的。關於你們所願望的，我將對你們好好的講。 第二十一節 因為我實在告訴你們：正如我父將我從死裡復活一樣，你們也必（埃本有「在肉身上」）復活，而被帶至上達最高層天，即是我很早已告你們的地方，是那差遣我來 的父已為你們準備了的。因而我要完成一切處置（埃本作「一切恩典」），我不是被產生的，卻也是人類的產品，我雖並非肉身，卻也生成了肉體（「成長像你們生 而有肉體一樣」，埃本）；我就是為那個目的而來，（這以下科本缺數行，埃本如下）好叫你們可在肉身從死裡復活，而得重生，即是一個決不至朽壞的包裹，連同 那盼望和相信我父的一切人統統一起。因為這是我父的旨意，要我把天國的盼望給你們，也給那取悅於我的他們。 於是我們對祂說：你賜給我們有盼望，並明告我們，乃是偉大的。祂答我們說：你們不相信凡我所告你們的一切事都必將發生嗎？我們答說：主，我們相信。（此處 科本再有幾行，然後再缺，我們今依埃本）祂又對我們說：實在我告訴你們，我已得了我父的全部權能，好將那住在黑暗裡的回至光明，那在朽壞裡的回至不朽，在 死亡裡的回至生存，也將那在捆綁裡的解放出來。因為，在人所不能的，在父都能做到。我是絕望之人的盼望，無救主之人的援助者，窮人的財富，病人的健康，死 人的復活。 第二十二節 當祂說了這話之後，我們問祂說，主，那事是真的嗎，肉體必將連同魂和靈皆受審判，而一部分必將安息在天，別的部分永遠活受刑罰？祂對我們說：（科本此處再有）你們還會多久更問此事而置疑呢？ 第二十三節 我們再對祂說：主，就我們來說，問禰這事是必要的──因為禰吩咐我們宣道──好叫我們從禰確切習知，而成為有效的宣講員，叫凡聆聽我們教誨的人都可以相信禰。因此我們必需向禰問明白。 第二十四節 祂回答我們說：我實在告訴你，肉體復活連同魂與靈一起，這事必將發生。我們再問祂：主，那麼，那溶解變為無有的東西可能再配成整體嗎？我們問禰不是因不 信，也不是好像在禰是不可能的，卻是我們確實信凡禰所說的必要兌現。祂對我們似有怒意，而說：啊，你們小信的人哪，你們還要發疑問到幾時呢？但是，你們所 要的，盡告訴我吧，我將不厭再告訴你們。只是，你們要持守我的教訓，實行我所吩咐的，不要跟任何人翻面轉背，免得我棄絕你們；你們不要懷有畏縮懼怕，卻對 人無偏待地，直截了當地服務他們。這樣我父必將喜歡你們了。 第二十五節 我們又對祂說：主，我們已自感羞愧這般屢次問禰煩禰。祂答我們說：我深知你們的問我是誠實而全心的；所以我喜歡你們，我實在告訴你們，為了你們問我，我甚 喜悅，而在我裡頭的父亦然。你們的切求（不以為恥），對我是感欣悅的，對你們是獲得生命力。當禰這樣對我們說時，我們深為快慰，又對祂說：主，禰在萬事上 使我們有生機，而憐憫我們。現在，禰會對我們宣布那些我們必將問禰的事嗎？於是祂轉問我們：所死去的是肉身呢，抑或是靈？我們答說：死去的是肉身。祂乃對 我們說：那落墜了的必要再起來，那失掉了的必要被發見，那軟弱了的必要復強，好叫我父的榮耀在這些受造的事物上顯示出來。正如祂在我身上作了的一樣，我也 要在一切信我者的身上作出來。 第二十六節 我實在告訴你：肉身必將復蘇，魂必再活，它們的辯護可在那天發生，關於它們所行了的，因善或惡；那時，凡遵守了差遣我來之父的命令的忠實信徒，可被揀選； 這樣審判才有嚴格的完成。因為我父對我說過，我的兒子，在審判的日子你必要不特別重視富人，不特別矜惜窮人，卻只按照各人的罪送他到永恆的苦刑。但對於我 所心愛的，即遵行了差遣我來之父的命令的，我要予以生命的安息在我天父的國度裡，而他們亦必看見那祂所給予我的。祂賜給了我權柄，作我所要作的事，把我所 應許和決定給予人們的賜給他們。 第二十七節 為了達那個目的，我下至拉撒路的處所，宣講給義人和先知，叫他們可以從在下層的安息中出來，上至高層的安息；我用我的右手在他們身上灌生命之水（埃本作 「洗禮」），即從一切污惡得饒赦和拯救，如我在你們身上和信靠我者的身上所作了的一樣。但若任何人只信我而不遵行我命令的，雖則他認了我的名，他毫無益 處，卻只空跑一場。因為這樣的人將發見自己歸於滅亡，為了他們蔑視了我命令之故。 第二十八節 你們，光明的兒女哪，我已這樣盡力將你們自一切邪惡，自統治階層的威力贖救了出來，以及每一個藉你們而信靠我的。因為凡我所對你們應許了的，我也給予他 們，讓他們可從牢獄和統治階層的桎梏裡解放出來。我們答說：主，禰賜給了我們生命的安息，利用奇蹟賜給了我們喜樂，來答酬信心的堅定。禰既然對義人和先知 已宣講了這，禰是否會也講給我們呢？於是祂對我們說：我實在告訴你們，凡信靠了我和相信那差我來之父的一切人，我要帶他們上升至天，到我父為揀選者豫備了 的地方，我要付給你們天國，即所選擇的，給你們休息與永久的生命。 第二十九節 但是，凡幹犯了我的命令，而教導別的旁門左道，歪曲聖經或妄有加添，競求自己虛榮的一切人，凡用異說去教導那些正直信賴我的人的，致令他們跌倒者的一切 人，必將蒙受永久的刑罰。我們對祂說：主，是否必將有些別人施教，歪曲禰所講給我們聽的呢？祂對我們說：那是免不了的，因為那可使善與惡分清；作那些事的 他們，也必要受明白清楚的審判，他們必將按其作為而受判決，必將送入死亡。 我們又對祂說：主，我們有福得看到禰，聽到禰宣告這些事情，因為我們親眼看見禰所作了的這些偉大奇蹟。祂回答我們說：不錯，但那不曾見此而卻信了的他們更 加有福，因為他們必將稱為天國的兒女，他們必成為完全者中之完全者，我在我父國度中必將為他們的生命。我們又對祂說：主，禰將離去我們，人們又怎能信呢？ 因為禰對我們說，有一個時日要來到，我必回到我父處。 第三十節 但祂對我們說：你們要去宣講給十二支族，也宣講給外邦人，那以色列一切地方，自東至西，自南至北，許多人必將信（我）上帝的兒子。但我們對祂說：主，誰會 信我們或聽我們呢？（埃本有：我們將怎能）教導禰所作了的異能奇事呢？祂回答我們說：你們要去宣揚我父的慈悲；祂所藉由我而作了的，我會透過你們而這樣 作，因為我在你們當中，我將賜給你們我的平安，我將賜給你們我的靈力，叫你們可以對他們預言永恆的生命。我也將我的能力付給別些人，讓他們可教導其余的人 眾。（在這裡科本缺了六頁；埃本繼續如下。） 第三十一節 有一個人將來與你們相會，他的名叫做掃羅，翻譯出來是保羅。他是猶太人，曾依律法受過割禮，他要以畏懼震栗之情聆聽我自天的聲音。他的雙眼要蒙起來，但它 們也必藉你們的手，藉十字架的符號（另一埃文抄本有「藉你們所吐的唾沫」）受到保護（醫治）。你們要像我對你們所作了的一切，同樣對他實行。你們要把上帝 的話交給他。那時，他必將張開眼睛頌讚主，即在天的我父。保羅必將在眾人當中獲得能力，必將宣道和施教；許多聽到他話的人必將獲得榮譽而蒙救贖。但是以後 人們必將怒恨他，把他交給他敵人之手，他將在一些世人的君王面前作見証，他的結局將是：他必歸向我，雖則他當初曾迫害了我。他必將宣道和施教，與受揀選者 同在，作一被選擇的器皿與一道不可推倒的牆。他，雖原是最後的最後者，必將成為外邦人中的一個宣教師，藉我父的旨意而得完全。正像你們從聖經習知你們的列 祖先知宣講我一樣，它真的在我裡頭應驗。 祂對我們說：所以你們也要引導他們：我對你們說了的一切事情，你們在所寫關於我的當中要告他們說，我是父的道，而父即在我裡面。你們也必要對他按照你們所應當的。要教誨他，把那關於我在聖經之中所說的，而也成全的提醒他。以後他必要成為外邦人的救星。 第三十二節 我們問祂：主，是否為我們和為他們有同一可期的基業呢？祂回答我們說：那麼，手指頭彼此都相似或田中的穗子都相似嗎？或者一切果樹都結同一的果嗎？豈不是 每一顆樹各按其性質而結成果實嗎？我們對祂說：主，你是再對我們說譬喻嗎？祂對我們說：勿憂。我實在對你們說，你們是我的兄弟和我在我們天國中的同伴，因 為祂中意如此。我實在告訴你們，凡你們所施教的，和凡信賴我的他們，我也賜給他們那種期望。 第三十三節 我們又問祂說：我們將於何時會見那個人？禰又何時會離去我們而回至禰父即我們的上帝和主那裡呢？祂回答我們說：那個人將從基利家地方出來而至敘利亞的大馬 色，拔去那你們必在那裡創立的教會。透過你們說話的是我；他必迅速來到；他必成為剛強的信者，而先知的話可得應驗，它是說；看哪，我將從敘利亞開始召集一 個新耶路撒冷，我要屈服錫安於我之下，它必被佔，那無兒女的地方必要稱為我父的兒子和女兒，以及我的新娘。因為那差遣我來的父中意如此。但我將轉變那人回 心轉意，叫他不實現其惡念，而我父的頌讚必在他裡面完成。當我回去天家而與我父同住之後，我將從天對他說話，那我從前所告知你們關於他的一切事，必要完 成。 第三十四節 我們又對祂說：主，禰告知和啟示了我們這麼許多偉大的事情，那以前從不曾說過的，禰在一切裡賜給了我們安息，和恩待了我們。你復活之後曾對我們啟示那我們 可能得救的一切事，不過禰只告知我們：在世界末日未至之前，天上和地上必將出現奇事異象。現在請告我們，我們怎樣能認識那事呢？祂回答我們：我將拿它教導 你們；不只是那必將加於你們的，卻亦是加於那些你們所將施教和要信我的人，連同那些要聆聽保羅和信靠我的人。在那些年頭和日子裡它必發生。 我們又對祂說：主，什麼事要發生呢？祂對我們說：那時，信的人和不信的人都必要聽到號筒自天上來，大星的異象要在白晝出現，天上的奇妙景色落至地上，眾星 如火降下至地，一團巨大而大力的火雹下降。太陽和月亮彼此互鬥，雷電不斷吼叫，地震雷動；城邑倒坍，人們傾覆死滅，連續的災荒由雨水缺乏而致，恐怖的疫癘 和慘重的死亡及夭折，因而死亦無暇埋葬。兄弟姊妹們和戚族輩，因累累而死，故不得不堆上同一屍車。親人無從對自己的親人表示特惠，任何人對其鄰舍亦無可表 特別親情。被推倒下的死人必將起身看見推倒他們的那些人，因為他們都死無葬身之地，風氣的傳染充滿著仇恨，苦痛，與妒忌。人們將從甲奪取而給乙。以後必將 越來越壞。（你們要嗟惜那些不聽我教訓的人：埃第二抄本） 第三十五節 那時我父必將忿怒人們的邪惡，因為他們的罪過多多，他們污穢的累積沉重，他們終歸至於生命朽壞。 我們問祂：信賴禰的人們是怎樣呢？祂回答我們說：你們還是心思遲鈍；要到幾時呢？我實在告訴你們，正如先知大衛關於我和我的百姓所講的一樣，那信我的他們 也必將如此。但是，那些世上的欺騙者和公義的仇敵，必將在他們身上應驗大衛先知的話：「他們的腳迅速流血，他們的舌吐發誹謗，虺蛇之毒在其唇下。我看出你 們與盜賊為伍，參加奸淫的齊輩，你們連續辱罵你們的兄弟，放磚石在你們自己母親的兒子之前。你們以為我必要像你們一樣嗎？看哪，上帝的先知是怎樣地宣告了 全眾，祂以前所說了的一切事必可應驗。」 第三十六節 我們又對祂說：主，那時國民不將問，他們的上帝在那裡嗎？祂答說：那時蒙揀選者必將被眾周知，他們因罹這樣的痛苦，奮身出來。我們說：那時他們從世界離 去，將受一種痛苦的災難嗎？祂答說：不，但若他們受這痛苦，看，它將成為對他們的一種考驗，他們是否有信心和記得我說的話，是否完成我的誡命。他們必要復 活，而他們的期待將見縮短，好使那差遣我來的父，以及我同祂可得到榮耀。因為祂差遣了我到你們處，告知你們這些事情；讓你們可分予它們給以色列族及外邦 人，讓他們都可以聽到，這樣，他們也可蒙救贖而信靠我，避免毀滅之禍。但凡逃避死亡的毀滅的人，他們將佔取他，而在牢房中，在磨折像一盜賊的磨折中，緊緊 抓住他。 我們對祂說：主，信者是否會和不信之人受同樣待遇呢？你會懲罰那從災疫脫逃的一些人嗎？祂對我們說：信我名的人若像罪人們一樣行為，那麼，他們作了那和不 信一樣的事。我們再對祂說：主，他們蹈這樣命運的，是否沒有了生命呢？祂回答我們說：凡完成我道的榮耀之人，必要住在我父安息之地。 第三十七節 於是我們對祂說：主，請向我們教導今後將發生的事。祂回答我們：在那些年頭和日子裡，必有戰火連綿，一場又一場；地極四方到處擾亂，彼此相爭。以後將有雲 霧迷漫，黑暗混亂，以及凡信靠我的人和揀選者，都大受迫害。隨而彼此猜疑，爭鬥，和犯罪，必將盛行。信靠我的名但仍作惡及散播虛無邪說的人，一定很多，人 們必皆跟從他們與其財富，屈伏於他們的驕傲，肆為狂飲，賄賂公行，而他們當中必有偏待人的。 第三十八節 但是，那些企望面對上帝而不敬重富有之罪人的，並在那些想領他們至歧途者面前，不感慚愧，卻加以責罰的那些人，他們必將蒙天父的冠冕，而忠言譴責其鄰舍 的，他們必得救，因為他們是智慧和信仰的子孫。但凡不成為智慧的兒女之人，凡若恨其弟兄，加以逼迫，而不好好待他者，上帝將對之蔑視而棄絕。 （以下又照科抄本） 但那些遵行真理和信仰的知識，並對我有愛──因他們忍受了誣辱──的人，必將大受讚揚，因他們甘守清貧，忍受那些恨惡而凌辱他們的人。人們剝脫了他們的衣 服，為了他們繼續長受飢渴，人們都輕賤他們，但當他們耐心忍受之後，他們必將享受天福，而永遠跟我在一起。但妄為驕傲自大的人是有禍的，因為他們的結局就 是滅亡。 第三十九節 我們對祂說：主，你的旨趣是讓我們倒去他們那一邊嗎？祂回答我們說：審判必要照那種樣子呢？是否對義人或不義之人呢？（按：此答說不甚合理，可能有錯 誤。）我們對祂說：在那日子他們將禰說：禰不已分清了義與不義，光與暗，善與不善嗎？祂說：我將對他們說：亞當已受了權能於兩者之中選擇其一。他選了光明 而著手作去，他拋開了黑暗，離棄了它。因此一切眾人都有了能力信生命之光，而這即是那派遣我來的聖父。凡相信和實行光明之作為的人，必生活於其中；但若任 何人單承認他屬於光，卻作黑暗的行為，這樣的人，既不能自為辯護，亦不能仰面瞻望上帝的兒子，亦即見我。我將對他說：你求什麼，就得什麼，你找尋什麼，就 受取什麼。人哪，你怨我什麼呢？你為何已離去了我而否認了我呢？你為何承認了我，卻又否認了我呢？豈不是每一個人各有權求生和自取其死呢？那麼，凡遵守我 的命令的人，必將為光明之子，即在我裡頭的父之兒女。但是我為了那班忤逆我話的人而自天降世。我就是道。我成了肉身，卑屈了自己，而教誨說：重負必將省 釋，那些走錯路的人必將永遠走錯。他們必要在身體精神兩方面受磨折和痛苦。 第四十節 我們對祂說：主啊，我們為他們非常難過。祂對我們說：你們對。因為義人是要為罪人憂心而為他們禱告，使禱語得達我父。我們又對祂說：主，沒有人向禰代禱嗎？祂對我們說：有，我將聆聽義人們代罪人們所作的禱告。 祂說了這之後，我們對祂說：主，禰在一切事上教了我們，憐憫而援救了我們，叫我們可以宣講那些配得救恩的人，叫我們可以與禰一同獲得酬賞（埃本作，我們是否將自稱享受一種酬賞呢？） 第四十一節 祂答我們說：要出去宣道，你們必要為莊稼人，為教父，為傳道人。我們對祂說：禰才是那藉我們的口而向人宣道的（埃本有「禰乃是我們的父」）。祂答我們說： 你們豈不是全是教父或全是主人呢？（埃本再有「難道全是父親，全是主人，全是僕人嗎？」字樣。）我們對祂說：主，禰對我們說，不要稱任何在地上之人為你們 的父，因為你們只有一位在天之父和主。禰現在為何對我們說，你們必要成為許許多多兒女之父，並僕人和主人呢？祂回答我們說：正如你們所說了的（埃本作，你 們說了不錯），因為我實在告訴你們，凡聽你們而信靠我的，必要從你們領受那透過我的印信之光，和透過我的洗禮。你們必將為教父，為僕人，為主人。 第四十二節 但我們對祂說：主，怎樣可以我們每一個人都成為那三種人呢？祂對我們說：我實在告訴你們，你們必將被稱為神父，為了你們以愛心和可嘉的心腸而對他們啟示了 天國的事。你們必將稱為僕人，為了他們必將藉由你們在我手上領受生命之洗與得赦罪。你們也必將稱為主人，為了你們將道賜給了他們，毫無吝惜，並誥誡了他 們，當你們誥誡了他們之後，他們就回心改正了。你們不曾憂懼他們有錢，也在他們面前無愧，你們遵守了我父的命令，而成全了它們。你們必將從我在天之父領得 大大的賞賜，而他們必將得到罪的赦免與永恆的生命，分享天國。 我們對祂說：主，即使我們每一個人有了一萬條舌頭來講，我們也無法感謝禰對我們應許這樣的事物。於是祂答我們說：你們只要實行我對你們所說的，像我自己所實行了的，便很好了。 第四十三節 你們必要像那些守夜不睡的童女一樣，迎接主到新娘洞房。但愚蠢的童女則不曾能守候而瞌睡了。我們對祂說：主，誰是那些聰明的而誰是那些愚蠢的？祂對我們說：五個是聰明的，五個是笨的，因為先知已說及他們。他們是上帝的兒女。現在要聽取他們的名字。 但我們替那瞌睡了一些人哭泣了而苦惱了。祂對我們說：五個聰明人是信，愛，恩慈，平安，和盼望。具有這些品質的忠實之輩，必要對那些信靠了我和那派我來的 父的人作向導。因為我就是主，我就是他們所接待了的新郎，他們進入了新郎的房子，同我住下，喜喜歡歡。然而那五個笨人，蒙蒙睡去，醒來了以後，來到新郎嘉 室之門前，敲門不見開。於是他們啜泣悲苦，因為沒有人為他們開門。 我們對祂說：主，那已在新郎屋子裡面的五位聰明姊妹，是否安然在內不給她們的同伙開門呢？她們豈不曾為被拒在門外的姊妹們難過，而不求新郎接納她們入新郎 的屋子呢？祂答我們說：她們不曾能為同伙們取得人情。我們對祂說：主，那麼在那一天她們才可為其姊妹們開門納入呢？祂對我們說：被關在門外的人是被關出了 的。我們又問祂：這話是決定不移的嗎？那麼，這些笨人究竟是誰呀？祂對我們說：讓我告訴你們他們的名字。他們是知識，理解，服從，忍耐，和同情。他們都是 安然自足，信了我也承認了我，卻不曾完成我的命令。 第四十四節 由於他們睡覺之故，他們必將留在天國及羊圈之外。而凡住在羊圈以外的人，將為豺狼之餌，他將遭受譴責而折磨以死；他心裡必不得安息，亦無忍受力，雖則他重重處罰，在長期苦刑中皮破血爛，焦痛無窮，但不能快快死去。 第四十五節 我們對祂說：主，禰已很好地對我們啟示了這一切了。祂答我們說：你們是否明白這些話呢？我們對祂說：是，主。有五個人必將進入禰的國（另外五人則必留在外 面）；盡管如此，那儆醒守夜的得與禰，主兼新郎一起，但他們為了那怠惰瞌睡的同伙們亦為之不悅。祂對我們說：不錯，她們對欣悅與其得入新郎之屋，與主一 起；但她們也為了那些怠惰瞌睡的人而難過，因為她們是其姊妹們呀。因為這十位全是父上帝的女兒。於是我們對祂說：主，那麼，禰可以為了她們的姊妹之故而給 她們一個人情嗎？（埃本作，禰如表示特惠，就與禰的尊嚴相稱）祂對我們說：這不是我的事，卻是那派遣我來之父的事，我不過和祂同意。 第四十六節 但是你們總要正直，正經宣道並施教，不要怕羞，不要恐懼任何人，特別是財主，因為他們不行我的誡命，卻以自己的財富自傲自夸。我們對祂說：主，是否只有財主是這樣呢？祂答我們說：若任何人，沒有富足而只握有小小生計，卻對窮乏者肯作施舍，人們將稱其為仁人。 第四十七節 但若任何人墮落在他所犯了的罪孽重壓之下，他的鄰人必要因他曾對鄰人做過好事而規勸糾正他。要是他鄰人糾正了他，而他轉心悔改，他就必要得救；而糾正他的 人也必要得獎賞，獲致永生。若是一個缺乏的人，見到那曾加善於他的人蹈罪，而不去糾正他，則必要受嚴重的審判。若是一個瞎子去鄰引一個瞎子，他們兩人皆必 墜入坑內。若為人身之故而偏待人，必同兩個瞎子一樣，如先知所說過的：那些偏待人而稱讚不義者以期得報的人是有禍的，他們的上帝無非是他們的腹部。 看哪，審判必加在他們身上。我實在告訴你們：在那一天，我將既不重視富人，也不矜恤窮人。 第四十八節 你如見一個人犯罪，就當一個人去規勸他（埃本作，如果他聽你，你便得了你的弟兄）：若他不聽你，你就更加一人，或可加多至三人，去教誨你的兄弟。他若不聽你，就要看他（此處科抄本殘缺）像外邦人或一稅吏一樣。 第四十九節 若是你聽到有任何反對你兄弟的事，不要去信它，不作誹謗，亦不以聽到誹謗為樂。因為經上這樣說：你的耳不要聽取任何反對你弟兄的話。但你若親見他行惡，就要管教他，責備他，使他悔改。 我們對祂說：主，禰已在萬事上教訓了我們而警戒了我們。但是，主，關於信者，即那些相信宣揚禰聖名的人，是否在他們當中也必定仍有猜疑，分裂，妒忌，混 亂，仇恨，和嫉妒呢？因為禰說：他們必將彼此指摘，吹毛求疵，偏待罪人，而憎恨那些責備他們之人。祂回答我們說：若不然的話，怎能見谷米收入倉庫，而秕子 投在火裡的審判來到呢？ 第五十節 凡憎恨這樣爭奪分裂，愛我，而責備那些不實行我誡命的人，他們自必受人仇恨，遭逼迫，蔑視，和侮弄。人們每將故意談論那不是真實之事，會聯合起來反抗那些 愛我之人。但是，後者要責備他們，希望他們可能得救。但是，那些責備，指摘和警告他們之人，他們將仇恨，拋棄他們，蔑視他們，不願與那些希望他們為善的人 接近。但是，那些忍受這類事的人，在聖父看來必將一如那些殉道者一樣，因為他們爭取公義，撇開腐敗。 我們問祂：主，我們當中將有這類事嗎？祂答我們：不要驚慌，多數人裡不會有，只是在極少數人當中而已。我們對祂說：但仍請告訴我們，這將怎麼個樣子發生 呢？祂對我們說：這世上必將有另一種教條出來，呈現一種混亂，為了他們要爭求他們自己的前進，故必將帶來一種無益的教條。於是，必將有一種致命的腐壞，而 我們必將以此為教，叫那班信靠我的人背棄我的誡命，截阻他們走入永生。然而那以我的話和誡命為妄，而拉走那些聽我教訓的生命之人，促他們離開永生的誡命的 人，是有禍了。因為那類人必將進入永恆的審判。 第五十一節 當祂說了此言，結束了祂對我們的這番談話之時，祂又加上了幾句：看哪，在第三日的第三點鐘，那派遣了我的，必要來此，而我可能與祂離別。當祂說此時，雷電 交加，大地震動，諸天分裂，一道輝灼的雲負祂上升了。許多天使的聲音來到，歡欣歌唱，讚頌而說：祭司啊，請集合我們至莊嚴之光處。當他們引近達天空時，我 們聽到祂對我們的聲音：別矣平安。