今天，在我們所有的教堂裡都充滿了信眾，他們來到這裡皆是為讚頌新生的聖嬰——救世主基督以及祂至潔的母親——童貞瑪利亞。

基督的誕生是整個人類歷史的核心事件。人類一直在尋找上帝：但上帝只是在自己獨生子的道成肉身奧秘中才向人類完滿地啟示了自己。上帝之子——人子來到世界上，由此世界得知，上帝不僅是至高的權能，也是愛；不僅是賞報者，也是仁慈；不僅是嚴厲的審判者，也是生命與喜樂之源；上帝是至聖聖三，祂內在的法則即是愛——祂絕不是形影孤單的世界宰製者。

今天我們所慶祝的事件從根本上改變了人類歷史的進程。上帝進入了人類生命的最深處，成了我們中的一員，擔起了我們罪惡、疾病與軟弱的全部重負，並把它們帶到了格爾戈法，好能將人類從無法忍受的重擔下解救出來。從此，上帝不再存在於無法觸及的高天，而是在這裡，與我們在一起，在我們中間。每次在舉行事奉聖禮時，都會如此問候：「基督在我們中間！」，而回答時則說：「昔在，今在而永在！」這是道成肉身的上帝——救世主基督在自己的信眾間臨在的有力見證。如果我們定時地領受祂的至聖體血，努力完成祂的誡命，那麼就能與祂——我們的救世主進行真實的交流，並獲得罪惡的寬恕。

信仰基督的人與忠於祂的門徒，在塵世就被號召為在基督內顯現出的上帝之國作見證。我們肩負著極大的榮譽，為能在此世能像我們的老師與上帝那樣生活，並靠著基督的力量毫不動搖地對抗罪惡，在行善的功行中不鬆懈，在每日轉變自己屬罪本性時不沮喪，努力變成一個新造的充滿恩典的人。

救世主基督建立了判斷與上帝關係的最終而絕對的標準——我們對鄰舍近人的態度。如果我們接受他人的病弱、分擔他人的痛苦、悲傷，並與不幸、貧苦者同悲同喜，那麼我們就是在完成基督的律法（致噶拉塔人書6:2），並相仿與救世主，因為祂自己就曾擔起我們的病弱與困苦（伊撒依亞書53:4）。

在基督誕生這一喜悅與光明的日子裡，所有受造物皆向聖嬰的馬槽叩拜，我們更不可能忘記他人。我們今天在教堂裡所領受的偉大恩典也應該豐盈地傾流到尚在教會之外的人，那些按世俗的原理，而不按基督的原理生活的人（致科羅西人書2:8）。如果我們不主動地向他們迎面走去，那麼這一福音可能就不會傳到他們那裡；如果我們不敞開自己的心扉分享充盈的喜樂，那這份喜樂可能永遠都不會臨到那些缺少這份喜樂或者尚未準備好接受它的人。

通過上帝之子的道成肉身，人類的本性被提升到了一個前所未有的高度。我們每個人不僅是根據上帝的形象與樣式受造的，通過基督，我們現在已經被上帝收為義子：我們已不再是「外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是上帝的家人」（致艾弗所人書2:19）。主禱文也談到了對上帝的親近與大膽的信賴：我們稱造物主為天父。

每一個人的生命都是無價的，因為每一個生命都被上帝獨生子的降生、生活、死亡與復活所贖買。因此，這一切都更加強烈地迫使我們以特別的虔敬與關心對待每一個人，不管他與我們之間存在著多大的差距。莫斯科的聖菲拉列特（德羅茲多夫）認為：「愛是對他人福祉的積極與實際的參與」。在基督降生的這些光明的日子裡，我也想號召所有人施與這份積極與實際的愛，並按照使徒帕弗羅的話，互相友愛，恭敬地互相勸勉，要熱切，不可鬆懈。燃起靈性的火焰，事奉上主！（致羅馬人書12:10-11；致希伯來人書13:16）

在基督聖誕這一偉大的節日裡，我衷心地祝賀你們。願愛與平安的上帝（致科林托人書二13:11）在新年裡賜予我們的人民和每一個人平安與美滿。