主耶穌基督對被被釘在十字架上的盜賊說：「我實在告訴你：今日你將要同我在樂園了。」這個盜賊在生命的最後時刻成人了他對上帝的行為，他的悔過是誠懇的。因此，在一生當中的任何時候贖罪都不晚。延遲贖罪就意味著死亡，因為，在死亡抓住我們的那一時刻沒有人能預見。
「今日」這一詞意味著陵墓那邊的永恆，在那裡，時間不會一天一天地被分割。在那裡，時間也不會被分割成更小的單位。人在死後，靈魂去向的奧秘由聖神父、偉大的隱士、宗徒以及弟子們所書寫。他們看到了這些景象，正是由於他們有一個聖潔的靈魂，他們才明白，甚至看到了我們普通人不了解的這些，因為，我們太腐化了，正是因為缺少這些理解，我們才關閉了我們的信仰。
聖人這樣對我們說：「在死亡的那一刻，離開了肉體的靈魂立即被善良的天使和惡意的靈所包圍，正如同這個死者生前的生活一樣。罪人的靈魂非常恐懼他所見到的一切；相信大家都看到過一個人在臨死的瞬間掙紮的景象。而又有誰能夠用科學的角度對此作出解釋呢？
應該是這樣的：一旦身軀毀壞了，人就逐漸地、安靜地死亡，不知不覺地通過力量的減退，身體的抵抗能力隨著身體功能的終結而降低。但是這段時間將會發生什麼事情？臨死前長時期的昏迷狀態伴隨著一連串的可怕的囈語，同時勉強呼吸的身體內出現的惡夢和喊叫、可怕的景象，或是相反的狀態：如滿足、幸福、平和、安祥等。所有這些都在死人的臉上反映出來，即使是由於自然疾病所至死亡。怎樣才能通過每個人不同的靈魂來解釋這些呢？聖特奧多爾 司圖蒂圖爾、聖馬卡利耶 阿裡克桑德裡努爾、亞歷山大的聖基利爾、聖大瓦西裡、聖米隆 斯魯爾，以及非常多的聖人向我們描述了人在死亡後靈魂是怎樣脫離身體的。」
天使與惡靈為征服驚恐的靈魂而進行激烈的爭辯，稱一稱他在生前所行的善事，以抵消他生前所作的惡事，其中的一些天使手持天平，決定靈魂的命運。因此，我們自己要為死亡作準備，死亡是輕鬆還是受罪，這主要取決於我們自己。我們是生活的主人、是我自己行為的主人，我們有律法，並以我們的主耶穌基督為榜樣。因此，沒有什麼將能原諒我們生活中的壞行為。因此，對此進行悔過，並繼續在主基督內追求活生生的、有活力的信仰，我們就會在充滿溫馨和安靜的情況下死去。當然，死亡並不是我們生命永恆的終點。人死後，靈魂在一個新的世界裡繼續存活，並同那些亡者重逢，但是這些亡者並沒有死亡，正如主耶穌基督所說，他們不是死亡，這是真的。主耶穌基督在談到Nain 的寡婦的兒子或Lair 的女兒時說：「她不是死了，是睡著了。」
聖馬卡利亞﹒阿裡克桑德裡努爾說，根據他所得到的默示，人在死亡後，靈魂還繼續留在地面上2 天的時間，也就是在他的身軀生前生活的地方，而在第三天，靈魂將飛向天空，正如主耶穌基督在第三天復活一樣。因此，人在死亡三天之後才能下葬，那時，靈魂已經不在體內。在人離世時，靈魂飛向天空的那個地方充滿了很多靈，一些壞靈變成了魔鬼，它們想方設法引誘人，阻止它們獲得拯救，將人當成它們作惡的工具，就「如同吼叫的獅子，遍地激行，尋找可吞食的人。」（彼得前書5：8）
由於高傲自大而被上帝驅趕的靈與此同時在天和地之間找到了藏身所。保羅在談到惡靈時說：「惡靈分散在天空中。」在談到撒旦時，保羅說：「上帝享有天空的權柄。」從第一個人墮落時起，沒有一個人的靈魂能夠進入天堂，因為在天空中充滿了這些不潔淨的靈阻止靈魂的前進。在主耶穌基督還沒有到來之前，舊約時代的所有義人都進入了地獄，只有伊利耶和以諾除外，連同他們自己在地上的身軀都被帶到了天空。主耶穌基督通過其復活，將這些惡靈的能力搗毀；主耶穌基督來到地獄之處，為那些義人們開辟出了一條道路。在身體死亡之後，主耶穌基督第一個穿越了充滿了靈的雲彩。從而，他銷毀了死亡的權柄和詛咒。主耶穌基督之後，那個悔過的盜賊成了第一個踏上天路的人，連同被關押在地獄的所有義人。聖人在走向這條屬靈的天路時是輕鬆的，即使會有很多惡靈強迫他、阻止他用美德來抵消他的罪。因此，當一個人死亡的時候，在這個空間中將會在人的罪和美德之間發生一場可怕的戰爭。天使們同魔鬼為了顫栗的、等待審判的靈魂進行爭戰。
在救世主到來之後，根據他在世時的行為榜樣，以及他為我們通向靈魂空間的道路所忍受的身體上的苦難，惡靈將會對那些輕視主耶穌基督的到來和他為人們而犧牲的人擁有更大的權柄。在主耶穌基督到來以後，人們擁有了自由，盡管如此，他們還是選擇了誘惑和壞的道路，因此，惡靈將有權利要求上帝的臣民和侍從者。
靈魂自己也在自行進行審判，它承認自己有罪過，盡管它看到了在身體死亡之後，一切並沒有結束，正如他所相信的，仍允許自己身體的貪婪。但當靈魂從身體分開的剎那，它仍然活著，靈魂意識到了他為自己的行為所應承擔的責任，並將意識到接下來的痛苦和內疚將會有多麼地可怕。因此，上帝的審判只是對靈魂自行審判其行為所作出的一次確認。因此，主耶穌基督說，誰在世生活時對自己進行審判，在死亡後將不會再受到審判。人通過悔過以使罪的能力在死亡後消失，不再考慮這些罪過。因此，神聖的懺悔和聖餐是非常重要的。而「吼叫的獅子」也將會竭盡全力地來阻止人來作這些事情。在這天與地之間，共分成了24 個審判廳，或稱其為關口，根據人們的信仰程度如何，每個人的靈魂都將會對自己的行為進行盤點。把持關口的或稱其為惡靈，它們很難放過每一個靈魂通向下一個關口。這些魔鬼們指責靈魂並不僅僅是他以往所犯下的罪過，同時也包括惡劣的思想。聖神父告訴我們說：每一個審判團負責一定的罪過，開始是：謊言、無益的交談、淫穢的話語、諷刺、挖苦、恥笑神聖工事、激情的歌曲、淫笑等等。
之後的關口是謊言、踐踏向上帝許下的誓言和諾言、在懺悔中隱藏罪過；接下來的關口是：誹謗、說壞話、誣蔑、侮辱別人、中傷和評判別人、吝嗇、酗酒、偷偷地吃東西、忘記禱告、不守齋、享樂和暴飲、貪婪、各種形式的懶惰、偷竊、吝嗇、放高利貸、欺騙、忌妒、驕傲、野心、對父母、神父和上司缺乏尊重、不聽從、發怒、煩躁、暴怒、復仇、仇恨和殺人、魔法、行巫術、招魂術、行為和思想上的不潔淨、不道德、沒有在教堂舉行結婚儀式而居住在一起、淫穢的夢、享樂、觀看骯臟的東西、通奸、亂倫、雞奸、同性戀、異端、褻瀆對上帝的信仰、詛咒、暴行、缺乏同情等等。
人在死亡三天後，靈魂將會通過所有這些關口，因此，教會要舉行特殊的禮拜儀式，以便減輕靈魂經過關口的困難，並同主耶穌基督一樣復活並享有永生。在這之後，天使將攜帶著靈魂到天堂和聖人的居所參觀六天的時間，在這裡靈魂讚美並歌頌萬物的創造者－上帝。第九天，靈魂繼續向上升、敬拜上帝，因此，教堂將再次舉行追思彌撒，以便饒恕這些已離世的人的罪過。之後，靈魂將再次敬拜上帝，並被帶到地獄進行參觀，時間為30 天，在這裡他看到了可怕的地獄，並害怕他會被永久地被遺棄在這裡。第40 天，靈魂繼續上升，並第三次向上帝作敬拜。此時，神聖的審判者根據人的行為決定進行適合他的審判。我們的主耶穌基督對我們說：「在天父的家中有很多的居所。」也就是說，在第40 天進行個人審判，而此時，教堂也將舉行特殊的追思彌撒。這一天對於靈魂的命運來說是具有決定性的一天，一直到上帝對整個人類進行最後的審判為止。
此時，靈魂是處在好的狀態還是處在壞的狀態並不是永久的，這主要取決於活在地上的人所作的禱告，這能為離世的人的靈魂帶來很多的益處。如果在世的人為靈魂永不間斷地作禱告，那麼，這個靈魂是有福的，能夠使陵墓那邊的生活更加輕鬆。在紀念亡者、本名主保節日，以及那些亡者的生日時，也要為它們的靈魂舉行同樣的禮拜儀式和禱告。因此，我們要全心全意為我們已故的每一位親人進行恆切的禱告，因為主耶穌基督曾對我們說過：「你們尋找就給你們。」因此，主耶穌基督不能拒絕我們為我們所愛的人的靈魂得到原諒而作的請求，因為主耶穌基督向我們要求的是對周圍的人付出的憐憫和愛。