主耶稣基督对被被钉在十字架上的盗贼说：“我实在告诉你：今日你将要同我在乐园了。”这个盗贼在生命的最后时刻成人了他对上帝的行为，他的悔过是诚恳的。因此，在一生当中的任何时候赎罪都不晚。延迟赎罪就意味着死亡，因为，在死亡抓住我们的那一时刻没有人能预见。
“今日”这一词意味着陵墓那边的永恒，在那里，时间不会一天一天地被分割。在那里，时间也不会被分割成更小的单位。人在死后，灵魂去向的奥秘由圣神父、伟大的隐士、宗徒以及弟子们所书写。他们看到了这些景象，正是由于他们有一个圣洁的灵魂，他们才明白，甚至看到了我们普通人不了解的这些，因为，我们太腐化了，正是因为缺少这些理解，我们才关闭了我们的信仰。
圣人这样对我们说：“在死亡的那一刻，离开了肉体的灵魂立即被善良的天使和恶意的灵所包围，正如同这个死者生前的生活一样。罪人的灵魂非常恐惧他所见到的一切；相信大家都看到过一个人在临死的瞬间挣扎的景象。而又有谁能够用科学的角度对此作出解释呢？
应该是这样的：一旦身躯毁坏了，人就逐渐地、安静地死亡，不知不觉地通过力量的减退，身体的抵抗能力随着身体功能的终结而降低。但是这段时间将会发生什么事情？临死前长时期的昏迷状态伴随着一连串的可怕的呓语，同时勉强呼吸的身体内出现的恶梦和喊叫、可怕的景象，或是相反的状态：如满足、幸福、平和、安祥等。所有这些都在死人的脸上反映出来，即使是由于自然疾病所至死亡。怎样才能通过每个人不同的灵魂来解释这些呢？圣特奥多尔 司图蒂图尔、圣马卡利耶 阿里克桑德里努尔、亚历山大的圣基利尔、圣大瓦西里、圣米隆 斯鲁尔，以及非常多的圣人向我们描述了人在死亡后灵魂是怎样脱离身体的。”
天使与恶灵为征服惊恐的灵魂而进行激烈的争辩，称一称他在生前所行的善事，以抵消他生前所作的恶事，其中的一些天使手持天平，决定灵魂的命运。因此，我们自己要为死亡作准备，死亡是轻松还是受罪，这主要取决于我们自己。我们是生活的主人、是我自己行为的主人，我们有律法，并以我们的主耶稣基督为榜样。因此，没有什么将能原谅我们生活中的坏行为。因此，对此进行悔过，并继续在主基督内追求活生生的、有活力的信仰，我们就会在充满温馨和安静的情况下死去。当然，死亡并不是我们生命永恒的终点。人死后，灵魂在一个新的世界里继续存活，并同那些亡者重逢，但是这些亡者并没有死亡，正如主耶稣基督所说，他们不是死亡，这是真的。主耶稣基督在谈到Nain 的寡妇的儿子或Lair 的女儿时说：“她不是死了，是睡着了。”
圣马卡利亚·阿里克桑德里努尔说，根据他所得到的默示，人在死亡后，灵魂还继续留在地面上2 天的时间，也就是在他的身躯生前生活的地方，而在第三天，灵魂将飞向天空，正如主耶稣基督在第三天复活一样。因此，人在死亡三天之后才能下葬，那时，灵魂已经不在体内。在人离世时，灵魂飞向天空的那个地方充满了很多灵，一些坏灵变成了魔鬼，它们想方设法引诱人，阻止它们获得拯救，将人当成它们作恶的工具，就“如同吼叫的狮子，遍地激行，寻找可吞食的人。”（彼得前书5：8）
由于高傲自大而被上帝驱赶的灵与此同时在天和地之间找到了藏身所。保罗在谈到恶灵时说：“恶灵分散在天空中。”在谈到撒旦时，保罗说：“上帝享有天空的权柄。”从第一个人堕落时起，没有一个人的灵魂能够进入天堂，因为在天空中充满了这些不洁净的灵阻止灵魂的前进。在主耶稣基督还没有到来之前，旧约时代的所有义人都进入了地狱，只有伊利耶和以诺除外，连同他们自己在地上的身躯都被带到了天空。主耶稣基督通过其复活，将这些恶灵的能力捣毁；主耶稣基督来到地狱之处，为那些义人们开辟出了一条道路。在身体死亡之后，主耶稣基督第一个穿越了充满了灵的云彩。从而，他销毁了死亡的权柄和诅咒。主耶稣基督之后，那个悔过的盗贼成了第一个踏上天路的人，连同被关押在地狱的所有义人。圣人在走向这条属灵的天路时是轻松的，即使会有很多恶灵强迫他、阻止他用美德来抵消他的罪。因此，当一个人死亡的时候，在这个空间中将会在人的罪和美德之间发生一场可怕的战争。天使们同魔鬼为了颤栗的、等待审判的灵魂进行争战。
在救世主到来之后，根据他在世时的行为榜样，以及他为我们通向灵魂空间的道路所忍受的身体上的苦难，恶灵将会对那些轻视主耶稣基督的到来和他为人们而牺牲的人拥有更大的权柄。在主耶稣基督到来以后，人们拥有了自由，尽管如此，他们还是选择了诱惑和坏的道路，因此，恶灵将有权利要求上帝的臣民和侍从者。
灵魂自己也在自行进行审判，它承认自己有罪过，尽管它看到了在身体死亡之后，一切并没有结束，正如他所相信的，仍允许自己身体的贪婪。但当灵魂从身体分开的刹那，它仍然活着，灵魂意识到了他为自己的行为所应承担的责任，并将意识到接下来的痛苦和内疚将会有多么地可怕。因此，上帝的审判只是对灵魂自行审判其行为所作出的一次确认。因此，主耶稣基督说，谁在世生活时对自己进行审判，在死亡后将不会再受到审判。人通过悔过以使罪的能力在死亡后消失，不再考虑这些罪过。因此，神圣的忏悔和圣餐是非常重要的。而“吼叫的狮子”也将会竭尽全力地来阻止人来作这些事情。在这天与地之间，共分成了24 个审判厅，或称其为关口，根据人们的信仰程度如何，每个人的灵魂都将会对自己的行为进行盘点。把持关口的或称其为恶灵，它们很难放过每一个灵魂通向下一个关口。这些魔鬼们指责灵魂并不仅仅是他以往所犯下的罪过，同时也包括恶劣的思想。圣神父告诉我们说：每一个审判团负责一定的罪过，开始是：谎言、无益的交谈、淫秽的话语、讽刺、挖苦、耻笑神圣工事、激情的歌曲、淫笑等等。
之后的关口是谎言、践踏向上帝许下的誓言和诺言、在忏悔中隐藏罪过；接下来的关口是：诽谤、说坏话、诬蔑、侮辱别人、中伤和评判别人、吝啬、酗酒、偷偷地吃东西、忘记祷告、不守斋、享乐和暴饮、贪婪、各种形式的懒惰、偷窃、吝啬、放高利贷、欺骗、忌妒、骄傲、野心、对父母、神父和上司缺乏尊重、不听从、发怒、烦躁、暴怒、复仇、仇恨和杀人、魔法、行巫术、招魂术、行为和思想上的不洁净、不道德、没有在教堂举行结婚仪式而居住在一起、淫秽的梦、享乐、观看肮脏的东西、通奸、乱伦、鸡奸、同性恋、异端、亵渎对上帝的信仰、诅咒、暴行、缺乏同情等等。
人在死亡三天后，灵魂将会通过所有这些关口，因此，教会要举行特殊的礼拜仪式，以便减轻灵魂经过关口的困难，并同主耶稣基督一样复活并享有永生。在这之后，天使将携带着灵魂到天堂和圣人的居所参观六天的时间，在这里灵魂赞美并歌颂万物的创造者－上帝。第九天，灵魂继续向上升、敬拜上帝，因此，教堂将再次举行追思弥撒，以便饶恕这些已离世的人的罪过。之后，灵魂将再次敬拜上帝，并被带到地狱进行参观，时间为30 天，在这里他看到了可怕的地狱，并害怕他会被永久地被遗弃在这里。第40 天，灵魂继续上升，并第三次向上帝作敬拜。此时，神圣的审判者根据人的行为决定进行适合他的审判。我们的主耶稣基督对我们说：“在天父的家中有很多的居所。”也就是说，在第40 天进行个人审判，而此时，教堂也将举行特殊的追思弥撒。这一天对于灵魂的命运来说是具有决定性的一天，一直到上帝对整个人类进行最后的审判为止。
此时，灵魂是处在好的状态还是处在坏的状态并不是永久的，这主要取决于活在地上的人所作的祷告，这能为离世的人的灵魂带来很多的益处。如果在世的人为灵魂永不间断地作祷告，那么，这个灵魂是有福的，能够使陵墓那边的生活更加轻松。在纪念亡者、本名主保节日，以及那些亡者的生日时，也要为它们的灵魂举行同样的礼拜仪式和祷告。因此，我们要全心全意为我们已故的每一位亲人进行恒切的祷告，因为主耶稣基督曾对我们说过：“你们寻找就给你们。”因此，主耶稣基督不能拒绝我们为我们所爱的人的灵魂得到原谅而作的请求，因为主耶稣基督向我们要求的是对周围的人付出的怜悯和爱。