欲進聖教者、不可匆遽、儻一時隨便進教、逾時懈怠心生、 不但無功反、致獲咎、當先自省已平素處心行事、或善或惡、 不得粉飾欺瞞、善前加勉、惡則速改、若不察明、冒昧領洗、 此非獨欺主欺人、實乃自欺耳、必應知己本係罪人、欲改前非、 而結善果、誡信上帝、籍以救己之靈、使我軀靈純潔、遵守聖誡、 蓋我進聖教、非為求得世利、及沽虛名、祇為己生平罪惡甚多、無法洗除、 今欲籍此領洗之水、賴上帝寶血、贖出己罪、并祈聖神降賦潔已形神、 故必外行敬禮、內秉誠心、庶可全獲此恩、儻止外行具文之禮、 而內無純一之心、仍興不領洗者同有何益處、更須決定志意、 至終敬事上帝無貳、因此身原屬上帝、為上帝所保養、且賜獨一子合利斯托斯、 贖出已之軀聖於罪、故己實係屬主之人、非仍屬己、現今既明此理、 即應以己軀靈、及一生事務、全獻于上帝、此等奉獻、不耗費資財、 不損傷性命、而遠勝於殺性之祭、不過以熱心奉上、情願終身為上帝之僕而已、 夫既係屬主之人、自應遵主誡命、不得再有妄思忘言忘行、 致以惡事玷污己之身心、尤勿效彼欺人者、外籍向善之名、內懷謀利之念、 必須實改前愆、憶右時領洗、托舊衣、易新衣、為使人知退去惡事體、 更換善事體、凡以前貪妒奸邪、惰滑欺騙、饕餮賭博、仇怨鬥殺、 一切損人利已各惡事、全行脫卸、更以恭敬仁愛、溫柔謙卑、和睦孝順、 忠良公正、所有誠意修身各德行、存守于身、且去惡務盡、不可稍留、 亦不可寬恕、以侔將來、當不還餘力、不容惡種於心、方免日後復萌滋蔓、 但此事艱巨、專恃己力、恐不能勝、仍須求上帝佑助、使己終身依誓許之願而行、 不至在聖教中、有名無實、成為無用之人、或者善心日生、惡念日減、 仰蒙上帝恩賜、助己生時敬主行善、死後得升天堂、其願斯足矣、至領洗後、 若弗防閑其身、檢束其心、亦屬無濟、蓋凡思言行之得失、皆成于身、 而起於心、則此方寸之地、實為全身之要隘、眾惡念由此生、眾善心亦由此出、 儻善於持守、即各福德之根基、弗善於制防、即各奸邪之萌蘗、奉教者、 嚴謹于睹聞之始、存養於隱微之發、蓋此心專謀靈事、則諸善易行、 諸苦克忍、諸誘感可以勝過、若心祇慮世事、則妄念將起、滿腹奇邪、 偶遇誘感、即為所惑、但外感固當敵禦、而心尤內宜純貞、內外交養、 自然邪妄之聲色貨利、無自而入、非禮之視聽言動、無由而出、 舉凡動靜語默、夙興夜寐、時時想念己靈再活時、上帝預定之賞罰、 絲毫決不能爽、不禁警醒自備、自無罅隙、使惡情乘機而入、自此逢瞻禮期、 上堂祈禱、聽講道理、身心愈有所遵循矣。