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领洗文

欲进圣教者、不可匆遽、傥一时随便进教、逾时懈怠心生、 不但无功反、致获咎、当先自省已平素处心行事、或善或恶、 不得粉饰欺瞒、善前加勉、恶则速改、若不察明、冒昧领洗、 此非独欺主欺人、实乃自欺耳、必应知己本系罪人、欲改前非、 而结善果、诫信上帝、籍以救己之灵、使我躯灵纯洁、遵守圣诫、 盖我进圣教、非为求得世利、及沽虚名、只为己生平罪恶甚多、无法洗除、 今欲籍此领洗之水、赖上帝宝血、赎出己罪、并祈圣神降赋洁已形神、 故必外行敬礼、内秉诚心、庶可全获此恩、傥止外行具文之礼、 而内无纯一之心、仍兴不领洗者同有何益处、更须决定志意、 至终敬事上帝无贰、因此身原属上帝、为上帝所保养、且赐独一子合利斯托斯、 赎出已之躯圣于罪、故己实系属主之人、非仍属己、现今既明此理、 即应以己躯灵、及一生事务、全献于上帝、此等奉献、不耗费资财、 不损伤性命、而远胜于杀性之祭、不过以热心奉上、情愿终身为上帝之仆而已、 夫既系属主之人、自应遵主诫命、不得再有妄思忘言忘行、 致以恶事玷污己之身心、尤勿效彼欺人者、外籍向善之名、内怀谋利之念、 必须实改前愆、忆右时领洗、托旧衣、易新衣、为使人知退去恶事体、 更换善事体、凡以前贪妒奸邪、惰滑欺骗、饕餮赌博、仇怨斗杀、 一切损人利已各恶事、全行脱卸、更以恭敬仁爱、温柔谦卑、和睦孝顺、 忠良公正、所有诚意修身各德行、存守于身、且去恶务尽、不可稍留、 亦不可宽恕、以侔将来、当不还馀力、不容恶种于心、方免日后复萌滋蔓、 但此事艰巨、专恃己力、恐不能胜、仍须求上帝佑助、使己终身依誓许之愿而行、 不至在圣教中、有名无实、成为无用之人、或者善心日生、恶念日减、 仰蒙上帝恩赐、助己生时敬主行善、死后得升天堂、其愿斯足矣、至领洗后、 若弗防闲其身、检束其心、亦属无济、盖凡思言行之得失、皆成于身、 而起于心、则此方寸之地、实为全身之要隘、众恶念由此生、众善心亦由此出、 傥善于持守、即各福德之根基、弗善于制防、即各奸邪之萌蘖、奉教者、 严谨于睹闻之始、存养于隐微之发、盖此心专谋灵事、则诸善易行、 诸苦克忍、诸诱感可以胜过、若心只虑世事、则妄念将起、满腹奇邪、 偶遇诱感、即为所惑、但外感固当敌御、而心尤内宜纯贞、内外交养、 自然邪妄之声色货利、无自而入、非礼之视听言动、无由而出、 举凡动静语默、夙兴夜寐、时时想念己灵再活时、上帝预定之赏罚、 丝毫决不能爽、不禁警醒自备、自无罅隙、使恶情乘机而入、自此逢瞻礼期、 上堂祈祷、听讲道理、身心愈有所遵循矣。