當我們即將再次進入大齋期，我想提醒大家（首先是提醒我自己），我敬愛的主內的弟兄姊妹，我們剛剛唱的經節，是頌歌中的一首，它說：「讓我們喜樂地進入大齋期。」 

昨天我們才剛紀念哭泣的亞當，在天國門口的哀泣。今天在大齋期的祈禱書和三重頌歌本中，我們都會讀到悔 改的主題，並承認我們深陷於黑暗和無助的生活中。然而，沒有人會反駁我，大齋期的普遍氣氛，其實是極大的歡欣喜樂！這不是世俗意義的歡樂，不是某些娛樂、 有趣、或引人發笑的那種快樂。而是心靈最深層的喜樂，也就是基督曾經說：「沒有人能奪去」（約安福音／約／若16:22）的喜樂。為何喜樂？那是什麼樣的喜樂？

有許多會友受到各種影響，認為大齋期是一種自我抑 制，一種不舒適。我們經常在大齋期中聽見這樣的對話：「大齋期裡你不吃什麼東西？」答案從糖果到其他什麼……都有。這種觀念認為如果我們吃苦，挨餓，嘗試 各式各樣或輕或重的苦行方式來苦待和折磨自己，就可以幫我們償還罪債，得到赦免。但這並不是我們正教會的信仰。大齋期不是懲罰。大齋期並不是一種有多苦就 多有效的神奇良藥。

大齋期是贈禮！大齋期是上帝賜給我們的禮物，令人讚美、驚奇、和渴求的禮物。什麼樣的禮物？不可或缺的禮物。我們的生命原本應當充滿這禮物所帶來的喜樂，卻因為我們活得如此困惑和 瑣碎，變得難以忍受。這樣的生活隱藏了生命中關於永恆、光榮、和神聖的意義；這樣的生活取走了原本應當被推動，而能為生命注滿喜樂的事物。我們不可或缺 的，只是感恩：感謝我們從上帝那兒領受的美好生命，如同聖彼得所言：「…從虛無中被創造…」，我們存在沒有其他理由，只因為上帝極深的愛，祂創造了我們；甚至在出生前就愛了我們，祂引領我們進入祂奇妙的光中。但如今我們雖活著，卻遺忘了。我最後一次思念祂的愛是什麼時候呢？然而 我卻牢記著這麼多瑣碎而繁雜的事物，讓自己整個生命變成空虛的噪音，變成迷失方向的旅行，仿佛流浪。

大齋期把這不可或缺的生命之禮交還給我們，重新放入 我們的心中。不可或缺，因為它是從上帝而來；因為它是上帝愛的顯現。大齋期的時光是必需的，因為時間早已成為罪的溫床。觀察一下我們如何運用時間？它已經被許多「優先權」佔滿，然而這些優先考量的事物，是否真 的必需？在大齋期中，我們等待、聆聽聖言、吟唱詩歌……漸漸地，你將會看到，之前的時間是如何破碎、偏離、只能帶領我們無意義地走向死亡，別無它處。但在 大齋期中，時間變得再次充滿期待，變得如此珍貴。你將不會虛擲一分一秒，而只會單單地在時光中取悅祂，領受從祂而來的生命，並傾盡感激、智慧、喜樂、所有 的心力和全部的生命來回報祂。

在大齋期這段必需的時光之後，跟著轉變的是我們和世 上萬物之間不可或缺的關系，也就是祈禱書中提到的恭敬。我們太習慣將世上的事物視為「利用」對象，因而隨意「奪取」，認為它們「屬於」我，認為我「有權」 任意對待。然而，世上萬物應該在我的手中共融合一，就如同聖禮使我們合而為一。這就是我所謂的恭敬。我們會發現上帝如同Pastermak所言，：「是一位心細如發的上帝」，世上沒有沒有任何事物在祂聖愛的敬意之外。上帝對祂的造物充滿敬意，但我們經常並非如此。

因此，在大齋期中，和上帝共處的時光是不可或缺的，與萬物充滿敬意的關系也是不可或缺的，最後，我們將會重新發現，我們彼此之間的聯系也是不可或缺的：重新發現我們屬於彼此，重新發現每個人都是在上帝的旨意中走進我、或走進你的生命。因著這樣的新發現，我們在每個地方都感覺到懇求，懇求我們為  上帝獻上：幫助、安慰、轉化，照顧你面前的那一位，傾聽你遇見的每一位，陪伴每一位你在基督裡的弟兄和姊妹。這就是不可或缺的關系。

不可或缺的時光，不可或缺的事物，不可或缺的新思維：這一切都和世俗提供給我們的有天壤之別。在世俗中，一切都只是巧合。如果你不懂得如何「殺」時間，我們的社會絕對能教你各種五花八門的招式。我們不只「殺」時間，我們還「殺」恭敬心，我們將溝通、關系、言語、和上帝的聖言轉變為笑話和褻瀆，有時甚至只是無意義的胡鬧。但在大齋期中我們不再渴求這些，我們轉向永恆的勝利。

弟兄姊妹們，我們是否真的了解，是否真的明白，我們 在大齋期中被賦予了何等美好的權能？大齋期的春天！大齋期的開始！大齋期的復活！而這一切是白白賜給我們的。來！聽那禱詞。讓它成為你的。甚至別試著去想 自己的事；只要參與，只要融入並心懷喜樂！喜樂將會開始「殺」掉過去那些破舊的、痛苦的、無意義的罪……，你將會因此擁有極大喜樂，那就是天使曾經聽見， 也就是門徒們在基督升天後返回耶路撒冷時經驗到的喜樂。門徒們心存喜樂，因為我們都將成為上帝的義子。這喜樂首先是因為認識到：祝福已經來到我的生命中，不論我想不想要，它都將開始轉化我的生命和我周圍的一切。

最後必需完成的，就是我們回復為彼此不可或缺的一部 分，這也是我們今晚的起點。如果我們認真思量我們曾犯的罪，我們將會發現，最重大的罪其實就是我們僵持在彼此之間的相處模式和氣氛：我們的抱怨和評斷。我 不認為我們會眾之間會有什麼深仇大恨、暗殺行動，或類似的恩怨。只是我們好像完全存在於彼此的生命之外、興趣之外、愛之外。如果沒有修復這樣的關系，我們 毫無進入大齋期的機會。罪（不論我們稱它為「起源的」或「原始的」罪），已經破壞了世界上生命的合一，它已經破壞了時間，讓時間碎裂成片，促使我們衰老和 死亡。罪已經毀壞了我們的社會關系，它已破壞了許多家庭。罪讓一切都變得可憎，一切都被分裂、被毀滅。但基督已經進入世界，祂說：「我若從地上被舉起來， 就要吸引萬人來歸我。」（約安福音／約／若12:32）。

若不帶著這一切不可或缺的，想走向基督是不可能的。 當我們走向基督時，並非要舍棄一切，反而是要在基督中尋找復活的大能：合一的復活、愛的復活、信心的復活、喜樂的復活、和復活所有在我們生命中佔有一些位 置，但同時又如此微小的人、事、物。當我想到從我們教會或是神學院，冉冉上升到天堂中的是許多抱怨、疲憊、和某些總是不順眼的事，我會覺得很難過。你們知 道嗎，坐在辦公室裡，可能每隔半小時就有人來向我抱怨，一次又一次地，我讚嘆人們虛構新「悲劇」的功力。

但我們屬於基督，而基督是屬於上帝的。如果我們能有一點點那將我們聯系在一起的基督之愛（因為我們認識祂），我們就能夠將所有微小的不滿轉變為某種程度的喜樂。那就是我們想要的寬恕，就 是我們祈求上帝賜給我們的。因為如果說福音書中有什麼嚴苛的誡命，就是這一條：「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。你們不饒恕人的過犯，你們的天父也 必不饒恕你們的過犯」（瑪特泰福音／太／瑪6:14-15）。因此，寬恕是當然必要的。但現在，我再次重申，我們必需先為我們自己碎裂的存在、關系中的狹窄心胸、言 語的破壞、和恭敬心的消失感到震驚。

然後我們必須寬恕彼此，無論我們對彼此是否有明確的 罪惡或過失。這樣的和解是教會中的另一次主顯節，如同上帝的天國。我們得救是因為我們在基督的身體之中。我們得救是因為我們從基督領受了世界和必需的次序。最終，當我們接受彼此，我們也就接受了基督。其他一 切，都只是謊言和偽善。

因此，主內的弟兄姊妹們：讓我們寬恕彼此。不需理 由。因為我們已虧負太多。做就是了。就在此刻，深呼吸，對主說：「主啊，幫助我寬恕。主啊，更新這一切的關系。」這是讓愛得勝的大好機會！讓合一反映神聖 的合一，讓不可或缺的一切回到生命中，回復它們應有的位置。多麼難得的機會！你選擇是或不呢？我們準備好要寬恕了嗎？我們喜樂地接受它嗎？或它只是我們按 照教會年歷做的一些例行公事：嗯，今天，寬恕；哦，明天，讓我們……？不！這是關鍵時刻。這是大齋期的開始。是我們活力的「修復」，因為和解就是對毀壞之 處最強而有力的更新。 

因此，請為了基督的緣故：寬恕彼此。我需要做的第一 件事，就是請求你們所有的人（包括我的屬靈家庭），寬恕我。我不敢想像自己有多少次受到懶惰的誘惑，逃避許多事……。一次又一次地，我以自己的興趣、健 康、或這些那些的藉口替自己辯護。我知道我甚至沒有一點自我給予、自我犧牲的真誠懺悔、和愛德的真誠更新。

請寬恕我並為我祈禱，好讓我自己首先能在某種程度上，一點一點地，將宣講的道理融入我的生活中，並實現它們。

亞歷山大• 希瑪曼神父

1983年寬恕主日聖弗拉迪彌爾正教神學院講道詞