這裡沒有什麼比正統的復活節禮拜侍奉能更令人感到歡快愉悅的。這些侍奉是以這樣的形式開始的：一隊人手裡拿著燃燒的蠟燭繞著教堂邊走邊唱︰"天國的天使，噢，耶穌，我們的救世主，歌唱你的復活︰使我們能夠以純潔的心活在地上並且讚美你。"這些隊伍中有像在那個早上帶著香料來到救世主墳墓為他的聖潔的屍體抹香料的婦人這樣的人。環繞教堂一周後，隊伍在緊閉的大門前停下來，在這裡資深的司祭開始帶著感嘆讀晨禱(一本清晨祈禱書）︰「為我們神聖同質的生命創造者和不可分割的聖三位一體歡呼吧。」然後全部司祭和輔祭，和宣布救世主復活的天使一樣，歌頌三次︰：「基督復活了，蹂躪死亡，在墳墓裡賜予生命。」他們的歌唱是由一支合唱隊唱和的。一個資格較老的司祭宣讀聖歌上預言的正矢「讓上帝起來粉碎他的敵人。」唱詩班唱完每句詩後用這樣的話修飾︰「基督復活了。」輔祭重復這句話的開頭「真的復活了，踐踏死亡，」然後合唱以這句話結束︰「在墳墓裡賜予生命。」

這時教堂的大門被打開，人們進入教堂，輔祭宣布神聖的祈禱開始。(帶著簡略請求歌唱「請憐憫我吧」，這後面緊接著一首教會規定的關於耶穌復活的凱旋聖歌「復活日」，由來自大馬士革的聖徒約安等人合唱。在歌頌期間，司祭和執事用香熏整個教堂並向人們致意︰「基督復活了！」全部人都這樣回答： 「真的復活了！」

在晨禱的最後，是讀聖徒克裡索斯托*約安令人鼓舞的訓誡，它以這句話開始「每個人都是虔誠的……」在這幾個小時裡沒有讀訓誡，而是以逾越節的聖歌替代了。禮拜儀式在晨禱後開始。不是唱平常的聖歌，而是唱專門的輪流吟唱的歌(對正矢的簡短祈禱)；不是像詩歌這樣歌頌「和許多被救世主洗禮的人。」福音講的是耶穌基督的與天父上帝的容耀和和耶穌基督神性，還有上帝的話語(約安福音／約／若1：1-17)，這一點已經通過他的輝煌的復活得到証明。當幾個司祭出席侍奉時，福音用幾種語言來讀。這些說明在救世主復活後，我們的傳道者在不同的國家用他們的本國語言說教。

歌頌聖母不是用平常的歌，而是用以下兩個禱文來歌頌：天使告訴被庇佑的那個人︰純潔的姑娘，慶哉！這後我又說：慶哉！令郎已經在死後第三日在墳墓裡復活了。人們都是興高採烈的！ "」讚美，讚美，聖城（救世主的教會），在上帝光環的照耀下歌頌你。勝利和歡呼，天國（救世主的教會）！而你，純潔的一個人，為你兒子的復活而高興吧。"

在擱經台後的巴斯哈蛋糕（神聖的面包）是神聖的。這是一種特別的面包，上面描繪了救世主復活的圖像。在隨後的侍奉中這些巴斯哈蛋糕被成幾塊分給信徒們，提醒他們，復活的救世主，曾經在弟子路加和克裡奧科斯在去埃瑪斯的途中出現在他們面前，並且通過給他的面包而認出他。在復活節的第一天有聖蛋，奶酪，黃油，和甜面包，信徒停止他們的戒齋。

在復活節的期間，信徒彼此問候時都給對方一個親切的吻然後說「基督復活了！」然後交換象征復活彩蛋。在整個復活節周教堂神聖的大門一直打開，作為一種標志，表示救世主的復活已經為每個人打開了通向天堂的大門。從復活節的第一天起到三一節慶典晚禱(為期50天），沒有人會因齋戒而完全虛脫。