許多舊約的讖語都預言了耶穌的復活。在聖經的許多個地方說到耶穌應該不僅是一個人，還是上帝和不朽的神性。例如，下面的一些章節︰聖詠／詩篇2，45 ，110； 起源之書／創9：6； 耶熱彌亞書／耶23：5； 彌亥亞書／彌／米5：2； 瑪拉希亞書／瑪／拉3：1。預言救世主天國的不朽間接地提到他的復活──因為一個永恆的天國包括一個不死的國王。參照起源之書／創49：10；第2章；眾王傳二／撒下7：13； 聖詠／詩篇132：11； 艾斯德拉紀一／拉／厄上37：24； 達尼伊爾書／但／達7：13。

關於救世主復活的最明確的預言是在救世主出生700年前的以賽亞書上斷預言的。書中第53章全章講的就是這個預言。以賽亞，詳細地描述了救世主的受難，就好像他是站在十字架旁邊似的，然後用以下的話結束他的故事：「他們分配給他一個壞的墳墓，但是他卻被埋葬在闊佬的墳墓裡，因為他既沒有犯罪也沒有說過任何謊言。但上帝覺得他需要磨練，讓他飽受煎熬。但是當他的靈魂成為綏靖的祭品，他將見到永恆的生命。而且上帝的旨意將由他順利地完成。他將善意地看待對他靈魂的使用。通過他的經驗和十分合理的分析，上帝的僕人將越來越多並將他把他們的罪過放在他自己頭上。所以，我將在眾多先知中給他一個位置並因他的堅強而得到一份獎勵。」這個預言的結束語清楚地說到耶穌，在他遭受苦難並死去後，他將會復活並且將得到上帝的讚揚。

救世主的復活也在國王大衛的聖詠16章中預言過，在文中大衛在說到耶穌方面︰"我總是在面前看到上帝，因為我在他的右手邊，我不應該顫抖…所以我的心已經是甜滋滋的，並且我的說話也變得快樂了。即使我的肉體將會在期待中安息。因為你不應該把我的靈魂留在天堂裡也不應讓你的上帝看見腐敗。你應該給我指明生活的道路。你面上寫滿快樂，在你的右手邊永遠保佑你" (聖詠／詩篇6：9-11，使徒行實／徒／宗2：25； 13：35)。

這樣，這些預言者為他們的人民奠定了關於耶穌的降臨和復活的信仰基礎。這就是為什麼傳道者們能在猶太人之中如此順利地傳播他們的信念(救世主將從死亡中復活)的原因，雖然這些猶太人的文士們設了很多障礙阻止他們。