關於這一條戒律，今天向上帝懺悔自己過錯的人會說些什麼呢？殺人，兇手是多麼可怕的字眼啊！殺人，也就是奪去人所擁有的最偉大的恩惠——生命。
如果今天懺悔的人群中有誰曾經犯過殺戒，曾有意無意地用某種武器、自己的雙手、毒藥或者別的什麼東西至人於死地，需要找神父單獨懺悔。絕大部分人會很自然地想：「謝天謝地，我誰也沒殺過，我沒有違背主的這條誡命」。
可是有一種非常恐怖的殺生——這就是母親親自把自己腹中的孩子弄死。這種殺生比其他任何殺生更令人恐怖不知多少倍，因為殺手母親殘殺的不僅僅是孩子的身體，還戕害了孩子的靈魂！
懺悔吧，曾做過這件事的母親們！誰給予了你們處理生命的權利？誰給你們決定哪些嬰兒可以活下去，而哪些卻不能活著的權力？可能你們弄死的是未來的天才，可能你們弄死的是能通過祈禱拯救世界的人，也可能你們弄死的是心胸開闊、充滿智慧的君子！弄死的是能拯救數千萬人的偉大聖者，弄死的是能給社會帶來莫大幸福的社會活動家。我們站在被殺死的嬰兒的血泊中，鮮血會向蒼天疾呼！別以為不會遭到報應，這是十分恐怖的罪行！
懺悔吧，良心被自己親手殺死的孩子的鮮血染紅的人們！
上帝啊，請寬恕我們這些罪人吧！
可能我們當中有這樣的人，在思考著責備殺手母親的同時認為自己與殺人無關。但是即使我們沒有以這種方式殺過人，可我們的罪過卻在於用殘酷的態度慢慢地、精心地殘害著我們的親人。
現在簡短地列舉一些屬於這類的滔天罪行。請全神貫注地聽，並發自靈魂深處地悔過，因為它們都背離了對親人的愛。如果沒有這種愛，即使我們做出過許多巨大的貢獻、很大限度的克制自己、以極度的哀慟痛悔，可是在最後審判時，當著上帝的面也會被判為有罪的！
1, 些由於憤怒和生氣，而毆打自己親人的罪孽，已經離殺人罪不遠了。通過這種手段既可能致人傷殘，又或者會把人打得半死。這種人可能曾隨便拿起什麼東西就殘暴地痛打過自己的孩子。
2, 你們沒有親人去世嗎，他的逝去是否與你們沒有及時給與他幫助有關？
上帝啊！經歷過這些後我們還是什麼基督徒？！
我們可曾把人推向死亡，當這個人處在危險的情況下，我們卻讓他繼續勞作，不相信他的病症，嘲笑他並指責他裝病，迫使他強忍病痛，就這樣我們最後把他送上了死亡的道路。
3， 帝啊！當我們憤怒時、當我們在氣頭上時往往用殘忍的責備、辱罵來傷害親人們！
每個人都經受過凶狠、殘忍和惡毒的話語的傷害，那麼我們怎麼可能還用這種語言的利器去傷害他人呢？！上帝啊，請寬恕我們這些罪人吧！我們都曾說過傷害他人的話。
神聖的神學家聖使徒約安曾在「約安一書」中寫道：「凡恨他兄弟的，就是殺人的」（3，15）。
你們中可有憤怒時會咬他人的人？「只有瘋子才會這樣做」，——你們一定會這樣說。但是你們聽聽，金口約安是怎樣看待這件事的：「那些用語言傷害別人的人比咬人的人更可怕。咬人的人是用牙齒咬人的身體，而用語言傷害人卻是在折磨靈魂，用語言破壞美好的聲譽，而且這種傷害是難以治癒的。因此他將受到更嚴厲的懲罰和痛苦 」。啊，上帝！我們中誰在相互折磨相互蠶食？懺悔吧！
當心別敗壞無罪人的名譽，哪怕你不喜歡他，甚至他是你的敵人！懼怕這種道德的謀殺吧，因為在上帝面前這種罪行比殺害身體更為嚴重。
4,如果你們的性格造就了你們的沉默，而且不容易發怒，而且你們很清楚別人憤怒的火焰很容易被點燃， 你們沒有利用自己的優勢特意惹人生氣吧？你們的倔強和持續的沉默可曾讓你的親人發怒、罵人、生氣？
上帝啊，憐憫我們這些罪人吧！
5,明明自己有錯，可卻由於自己的執拗和爭執時不願屈服的願望，讓對方狂怒，在這種情況下我們的罪惡也是深重的，因為我們把人推向了犯罪的道路。
6,蒙福者奧古斯丁曾說道：「如果你把你的親人放置在了罪惡的道路上，那麼你別以為你不是兇手。是你使受到誘惑的靈魂墜落，並竊走了他永生的嗣業」。
你們可曾邀請別人去喝酒，挑唆別人去復仇，齋戒時誘惑別人去娛樂，用下流的笑話、不適合基督徒閱讀的書籍、庸俗的言談等等腐化別人。這樣的事情舉不勝舉。所有這一切都是殺生，這是在殺害親人的靈魂！
7, 我們再一次提到上帝讓我們彼此相愛的訓諭。怎樣才能分清誰是真正的基督徒呢？基督說道，——你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了」（「約安福音」，13，35）而我們，上帝啊，離你真正的門徒的品級是多麼的遙遠啊！
我們爭吵、敵對、憤怒、仇恨、不能彼此忍受。甚至恥於在非信徒面前說：「我是基督徒」。我們常常能聽見不信教的人說這樣的話：「我們的鄰居是信徒，常上教堂，可是他卻那麼殘忍、可惡」。如果我們激怒他人，從而使基督遭到侮辱，那將是我們極大的災難。
看看內心深處的自我，問問我們的良心，我們的行為可否是罪惡的。假如有罪，悔過吧！
我們都不是第一次參加懺悔儀式。當然我們也不止一次聽到這樣的道理，如果誰受過我們的氣，在我們還未和解、未誠懇地請求他原諒之前，不管怎樣祈禱，不管花費多少精力，上帝是不會接受我們的懺悔的！
理論上我們都十分清楚，可是真理卻很少到達心靈、使我們覺悟！我們能夠很輕鬆地請求任何人的原諒，但不可能請求真正常使我們惱火的人的原諒；假如我們向他們請求原諒，我們的傲氣會馬上起來反抗，而諒解往往是形式上的，請求原諒的字眼是從牙縫裡迸出來的，根本沒有心靈的參與，或者說這是「違心」的請求。這當然不會給我們的靈魂帶來什麼好處。而我們卻常常回憶他人對自己的欺負，不公正地對待我們的態度，於是在人群中種下了爭執和敵視的種子！
8, 神聖的典籍中寫道：「福哉彼等仁德澤及禽獸者」。
你們當中可否有人曾無故地殺過動物？你們沒有讓它們挨餓，沒有殘忍地打過它們吧？沒有用腳踢過它們，沒有向它們扔過石塊和木棍吧？是否有人小時候曾故意的折磨過動物？這些都是殺生傷命之罪！懺悔自己的殘忍吧！
9, 我們有時不知道自己犯了罪！還有這種情況，由於過多的勞動和負擔使自己極度疲勞，我們限於極度的悲痛中，絕望中，甚至想到自殺。這些都是悖逆上帝的深重罪行。因為生命是上帝給與的恩賜，只有敬畏天命的哀慟才是有益的，上帝通過悲傷教育靈魂去獲取永生，而我們猶豫、絕望、不相信天命，縮短自己在人間的生命，用出自愚昧的傷心折磨自己的身體，並為自己關閉通往天堂的大門。
10, 此外，假如上帝從絕望的罪過中保全了我們，那麼我們的行為——挑剔和刻毒沒有導致任何人絕望吧？啊，求主憐憫，我們不是引起某人自殺的罪魁禍首吧？！
如果發生過這種事情，懺悔吧，痛哭吧，因為你是使他人靈魂死亡的罪人。
11, 假如我們的生活沒有節制，讓自己暴食、狂飲、淫蕩、吸煙，迷戀過分低俗的娛樂，使自己的健康受到影響，那麼，我們也是在自殺。
12, 有一些基督徒認為治病是有罪的。當然可以讓自己忍耐，但是這很容易讓我們過於自信甚至驕傲：「讓那些信仰不堅定的罪人們去治病吧……而我們不是那類人！」
最好這樣做：病了——就去治療。倘若藥物和治療消除了疼痛,那就將榮耀和感謝歸於上帝；若疼痛不能消失，那麼就忍耐著並感謝上帝給與我們的考驗。這就是基督徒的行為！
13，最後，我們是否正在殺害我們的靈魂，沒有給與它一點點的幫助和救援？
啊，我們是如何餵養和溫暖自己的身體的！我們也同樣對待自己不朽的靈魂嗎？我們完全忘記了它，忘記了用懺悔的眼淚洗滌它，給予它祈禱的食糧，我們忘記了通過聖體血儀式使它堅強，忘記了用善事去裝飾它，改善它，並為它的永生做準備。
我們哪兒能想到這些！我們是多麼的繁忙，我們只能考慮到人間的生活。我們生活在荒唐的希望中，認為拯救——是生命結束的自然結果。上帝啊，寬恕我們，在生命結束前請允許我們懺悔，並讓我們意識到「天國是努力才可進入的，努力者將得之！」