這條訓誡中說的義德，是指對基督的正信和對基督誡命的持守。這就是說蒙福的人是那些為了長期和堅定虔誠的信仰，為了堅持行善而受到迫害的人。
真正、虔誠的信仰和真理給人們帶來了莫大的好處，為人類帶來了合一、互愛、善意等德行，為世界帶來和平、安寧、秩序，為什麼世人要迫害它們呢？
因為世界處在罪惡中，而人們「愛惡勝似愛善」（《聖詠》51，5）。
救世主在山中寶訓中指出了人生的兩條道路：寬的（廣闊的）和窄的（狹小的）。「你們要進窄門；因為引至滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的」（瑪特泰福音／太／瑪7，13-14）。進入窄道或者「窄門」，需要犧牲，需要長期地與罪惡和這條道路上的障礙作鬥爭。反對走上這條道路的是我們的身體，是相反我們肉身和心靈真實利益的罪性。
人類之敵將站出來，它痛恨人們關心自己的救恩。
周圍的無信者也會站出來，因為他們認為信教人的善良生活是對他們的揭露和指責。
所有這些站出來的，又特別是懷著惡意反對信仰者的人，他們明確地反對上帝的真理。兇惡的、冷漠的人們曾憎恨並驅逐義德者，而且他們還將繼續憎恨和驅逐。歷史上有很多這樣的迫害者，他們當中的第一位是因為嫉妒而殺死了阿維爾的喀音。霸道的伊撒烏趕走了自己的兄弟雅科弗。雅科弗的孩子們趕走約熙福並把他賣到埃及，因為約熙福的善良行為成了他們的眼中釘。不幸的撒烏爾直到死都在驅逐著溫順的達維德。以色列人驅趕並打罵揭露他們悖逆生活的先知，最後甚至殺害了律法的圓滿，先知的成全——義德之日——我們的主耶穌基督。救世主耶穌基督升天後，他的追隨者在很長一段時間內還受到可怕的迫害。這種迫害曾發生過，而且還在繼續，正如主自己所語言的，他們「為義受逼迫」（瑪特泰福音／太／瑪5，10）。他們不是為了世俗的、公眾的、社會的正義，而是為了人類最需要的——基督的義德——而忍受折磨。
只有這種義德才符合人類靈魂最基本的要求，也只有它才能解決人類生活中的其他問題（或者其他正義）：世俗家庭生活中的問題、工作中的問題以及社會問題。迫害義德者的方式多種多樣：基督聖教的初期殉道者們為信仰基督而遭到了不可思議的禽獸般的折磨，後來基督徒遭到嘲笑、議論、侮辱、蔑視，世人認為他們低人一等、不合潮流、甚至認為他們是有害的族群。這種敵視的主要淵源是那惡者對人類及對上帝圓滿義德的嫉妒和敵視。
這一條訓誡對我們都有些什麼要求呢？
要求我們熱愛對義德及真理。我們充分地熱愛上帝的義德嗎？我們充分地愛我們的基督信仰嗎？我們充分地愛基督誡命所指示的生活之道嗎？不！上帝啊，請寬恕我們這些罪人吧！假如我們充分地愛上帝的義德、基督的信仰和基督誡命所指示的生活之道，那麼我們會珍惜生命的每一分鐘，會運用這些時間來聽取聖言、進行祈禱、實施善事、淨化我們的心性。而我們卻滲入了對世俗的愛中，滲入了世俗中。我們滲入的深度已使我們與無信者幾乎沒有什麼區別了，唯有的區別是我們上教堂、（極其艱難地）遵守某一些教規、外在的儀式、或者用服飾來突出自己。你們是否穿特製的黑色服裝，用黑色的頭巾把自己捂得嚴嚴實實，手腕上帶著念珠——所有這些都與你的形象很不搭配（在家人模仿出家人的裝扮），所以讓無信者覺得很荒謬、可笑。你是否認為可以用外貌來取悅上帝？向上帝懺悔吧！
對於文士、偽君子和喜歡用各類外在的事物、比如用所謂虔誠的服飾來突出自己的人，主曾說道：「禍哉！你們這些偽善的文士和法利塞人！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面去裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前外面現出公義來，裡面卻裝滿了偽善和不法的事」（瑪特泰福音／太／瑪23，27-28）。上帝啊，請寬恕我們的這些罪行吧！你們中是否有人曾經忽略教育自己的孩子信仰正教、熱愛教會、善領聖奧秘，而現在卻強迫兒子或女兒進教堂、領聖體血並在教堂裡舉行婚禮？因為你的喋喋不休，他們只好去教堂領受聖奧秘，但是心裡卻是沒有虔誠和敬意，而你卻為他們這種對待信仰的虛假態度而高興！
向上帝懺悔吧，因為是你通過這種手段為上帝帶來了凌辱！
上帝啊，請寬恕我們這些罪人吧，我們想通過這種不明智的方法來更改多年來的過錯——當時我們自己對上帝思考得很少，也沒有向孩子們灌輸正信
雖然你們受過了浸禮，可是否自己卻懷疑上帝的存在？你們是否暗中讚許其他教派的信徒，同情自作主張脫離教會的人，同情那些分裂基督肢體的人。而且還通過自己背離真理的議論使他們受到攪擾。若想對教會和信德的話題發表任何意見，不僅僅需要廣博的知識，對事態的正確瞭解，還需要至聖聖靈的光照，那些隨口議論的人確是當受譴責的。
上帝啊，請寬恕我們這些罪人吧，寬恕我們這些不知敬畏的人，寬恕我們這些遠離正道，隨意議論聖教的罪人吧！
上帝啊，我們全都是教義問題、教會規則、教會章程的文盲或半文盲！我們在上帝面前原本只該對自己的靈魂和自己的救恩負責，可是我們卻已經習慣去關心自己的分外事，習慣議論神職人員，就連都主教和牧首們也難逃我們的議論。趕緊懺悔吧！
這些人都是無知的愚昧者，他們既不擁有教會的職分，也不知道神職人員的難處，對「代天司牧」的職位也沒有適當的尊敬和理解。對於這些人，我們的責任是以自己誠懇的祈禱去幫助他們，而不是向他們「投石」，就好像他們隨意地向教會的神職人員「投石」一樣。
上帝啊，請寬恕我們這些罪人吧！
我們責罵、議論那些出家修行者，重複未給自己父親遮羞的含的罪過，——我們議論神職人員作為一個常人的弱點和短處，而且是充滿令人無法相信的激情去議論和指責，就好像神職人員不是和我們一樣的人類。
你們——嚴厲卻並不仁慈的審判者們——想過沒有，人類在這個世界上遭受了多少的不幸和恥辱，而神父正是為了我們才領受神品的。他在教堂事奉，使得我們可以去懺悔，可以去領聖體血，他為我們舉行聖浸和聖膏奧秘，他們赦免生者的罪孽，薦度亡者的靈魂，這一切除了神父，誰也不可能為我們做到！哪怕僅為上帝通過自願受苦並接受神職的人為你們成就的聖奧秘，放棄自己憎恨的議論吧。
聖金口約安曾說道：「假如地上的皇帝遭受到他的臣民的侮辱，這個侮辱者將受到嚴厲的懲罰；那麼那些不僅僅不尊重、而且還侮辱天上的君王的基督徒將受到怎樣的懲罰呢！」
請記住——不尊重神職人員，就等於不尊重教會。各個時期不道德的人們最關心的就是通過誹謗和中傷來減損人們對神職人員的尊重。瞧瞧，我們在議論和中傷教會的神職人員時究竟在幫誰的忙！而自己卻認為是在為正義而戰！
上帝啊，請寬恕我們的盲目無知和極端的無理智吧！
你們中是否有可怕的褻瀆者，也就是穿著偽裝來教堂，冒領上帝的聖體血的秘密會社的成員（比如共濟會黨徒）？別再無禮，別再考驗上帝的忍耐了。記得嗎，我們是無法羞辱上帝的，在接觸至聖奧秘時小心別被「毀滅不堪者的火焰」灼傷。最後，需要擦亮眼睛、清醒過來、並誠心地向神父懺悔你的過錯，當你的懺悔結束後，神父會為你祈禱，把無形中早就遠離上帝的你與教會重新結合。如果你們中誰認識這樣的人（共濟會黨徒），請一定像躲避瘟疫一樣遠離他們。
愛德的使徒，神學家約安，他總是懷著愛心對待每一位罪人，他曾以愛德歸化過山林中的強盜，下面是關於這位聖人的一個故事。
聖約安在澡堂裡遇到了一個邪教信徒，於是他對自己的弟子說道：「趕快離開這裡，澡堂很快會被燒掉，因為這裡有一位十分不幸的罪人！」
為什麼作為東正教徒的你對荒謬的邪教信仰如此好奇，並且與被邪教玷污的人交朋友？
「想獲得拯救嗎？——金口約安說道——去教會吧，它絕不會背叛你。教會就是固若金湯的城池，如果你在城牆內，那麼豺狼也無法侵犯你，如果你出了圍牆，那麼你會被野獸搶走。別迴避教會，世界上沒有什麼比它更有力量。教會——是你的希望，在其中有你的幸福！」
也許我們當中沒有其他異端信徒或者異教徒，我們都發自內心的認為自己是東正教的基督徒，也就是擁有對基督的正信的人。
事實上真實這樣嗎？我們沒有經常用迷信，也就是空幻虛假的信仰替代正信麼？你們中是不是曾有人因為不相信上帝為我們預備的幸福，於是找過魔法師、占卜者和巫師？向上帝懺悔吧，這是莫大的罪孽！
上帝曾通過先知耶熱彌亞告訴過你們：「至於你們，不可聽從你們的先知和占卜的、圓夢的、觀兆的，以及行邪術的……他們向你們說假預言」（《耶熱彌亞先知書》27，9，10）。根據聖教法規，找過魔法師、占卜者和巫師的人六年內不可領聖體血。向上帝懺悔吧！
上帝啊，請寬恕我們對你的不信任吧！
也許你們中有的人曾找過占卜者、巫師和所謂的大仙通過唸咒語治病，而且還辯解說他們也念祈禱文，而且還在病痛處畫十字。難道說教會所定的，充滿至聖聖靈之神恩聖惠的傅聖油奧秘不能起到更好的療效嗎？為什麼作為東正教徒的你們勸親人去找「大仙」治病，而不是勸他們趕快參加傅聖油禮儀呢？難道你更相信巫師咒語，而不是教會的聖事？
我們把真正的信仰與迷信混雜在了一起，相信各種怪力亂神、預感、占卜、巫術。這些都是我們很久以前的偶像崇拜的遺骸。羅斯皈依已有1000年了，可我們總是不能放棄迷信，做真正的、東正教的基督徒！
第八端真福要求我們在需要為真理作證或保衛真理時勇敢、堅強。
或許你們中有人曾背叛了基督，當別人輕慢地嘲笑神聖的教理、聖事和教堂的儀式時，你們輕率地贊同他們。向上帝懺悔吧！
也許你們當中有人曾因為害怕被大家視為落伍的、不健全的人，害怕被人嘲笑，在單位、公共通道裡、公用廚房或公共庭院裡的不信教的人群中，為自己的信仰感到恥辱。向上帝懺悔吧！
上帝啊， 請寬恕我們這些膽小的、怯懦的罪人吧！
這種膽小一部分是因為羞於承認自己是基督徒，其原因我們把他人對我們的看法，把我們的「公共關係」把我們在單位的「形象」放在了比信仰更高的位置上。也許你們中有人害怕，也恥於公開地在自己的住宅裡供奉聖像。而這一切都是因為不相信保護和指引我們生活的上帝。如果突然不信教的同事來到家中而看見聖像，單位裡一定會出現針對我的不愉快的議論。假如鄰居看見了聖像，那麼他們會利用我們的信仰、就像利用最有效的帶刺的武器一樣來攻擊我們——這就是我們的托詞。如果我們的行為無可非議，那麼我們的信仰將體現在勇敢地承受言語的嘲弄中。誰也不會因為信仰把你趕出家門、趕出你所居住的城市或鄉村，那麼你怕什麼呢？
上帝啊， 請寬恕我們這些信仰不堅定且膽小怕事的人吧！
你們中是不是有人怕佩戴十字架？是不是擔心戴著十字架去看醫生或上澡堂？願仁慈的上帝寬恕你們缺乏公開信仰的怯懦吧。從此後在任何情況下一定佩帶十字架！即使是隱秘地佩帶在衣服下也好，但一定要戴上浸禮時神父親自為你戴上的十字架！八音頌唱集中的一首頌歌這麼說：「因十字聖架的庇護我們與仇讎（魔鬼）爭戰，毫不畏懼其之詭詐，亦無被虜之虞」有信仰的人怎能不在胸前佩戴十字聖架呢？
上帝啊， 請寬恕我們這些罪人吧！
我們不僅僅怕不信教的人，而且即使在家裡也羞於在飯前畫十字。我們很清楚在家裡自己是主人，在這裡沒有人因為我們是教徒而嘲弄或取笑我們，可是我們卻不遵守教規，甚至在懸掛著的聖像面前，手就像灌滿了鉛，無法抬起來畫十字——這是為自己的信仰感到恥辱、為自己向上帝祈禱感到恥辱！上帝啊， 我們對你是多麼的不忠和無信啊！請寬恕我們吧！
是不是有的人還因為別的原因拒絕基督？在神父為你們念赦罪祝文前一定要為此懺悔。主不帶任何條件地對所有人說的一句話是可怕的：「凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀裡，並天父與聖天使的榮耀裡降臨的時候，也要把那人當作可恥的」（《羅馬書》9，26）。到時誰能夠以不知道這嚴厲的警告為托詞呢？
上帝啊，請寬恕我們——我們的膽怯，多慮和不正常的害羞，讓我們做基督真實的門徒，讓我們用一生來修習至高的真理。
最後，我們應當忍受各種對真理的迫害，在對上帝堅定的靠托中堅持忍耐。
依照基督的律法該怎樣對待不尊重真理的人呢？必須鎮靜地、充滿善意地對待出現的不愉快和敵意。一些無所事事的好奇者，以及無知和缺乏教養的人，跑到教堂來看希奇，看我們是怎樣祈禱的。我們是怎樣對待他們的呢？我們氣惱他們，甚至會兇惡地制止他們，假如我們可以隨心所欲的話（幸好我們不能），我們會把他們趕出教堂，最好還要好好地揍他們一頓。這樣又會使誰高興呢？只有那以我們的惡意為食的人類之敵才會高興。我們不可能以此吸引任何人來信仰基督。「一些臭名遠揚的，凶殘的老頭、老太太們聚集在了教堂和修道院裡」——這句話將被不信教的人們傳遍世界。如果你在上帝的教堂裡不知分寸地做了這樣的事情或者以惡劣的方式對待過他人，那麼向主懺悔吧！
主啊， 請寬恕我們這些罪人吧！
我們應該對謊言和誹謗採取忍耐、沉默的態度，或者如果條件允許，而且我們也有足夠的智慧，我們可以鎮定地、嚴肅地向他們解釋真理。對惡劣的行為基督徒應按照規定行事：「遠離兇惡，行善事」。應牢牢記住，以惡制惡是永遠不會成功的。使徒帕弗羅訓誡道：「不要以惡報惡。眾人以為善的事，要留心去做」（《羅馬書》12，17）。自己忍受痛苦和屈辱比回擊迫害和侮辱我們的人更好。不要為信仰爭吵和辯論；不要有那種巴不得天降雷電擊斃我們的反對者的殘酷願望，對於那些讓我們傷心困擾的，固執的反對者和嘲弄者，我們該做的是為他們祈禱，憐憫他們，因為他們是人間最不幸的人。人間的生命轉瞬即逝，而永久的生命沒有止境。現在他們固執地反對真理，其中有的人還公開的排斥它。然而當他們閉上人間的雙眼、睜開靈魂的雙眼時，他們會為自己的復明而感到恐懼！難道說這些人不值得憐憫嗎！難道基督徒的心能盼望他人遭受永死永刑麼？
如果誰曾希望別人得到惡報，向主懺悔吧！
主啊，請像寬恕無信者一樣寬恕我們吧，在對待被可怕的靈魂疾患折磨的無信者方面，我們不具備一點點基督徒的態度！
主啊， 請接受我們為他們——我們的同胞——由於不信仰你——創造世界的上帝，而即將死亡的人們而求祈的懺悔吧！使他們睜開眼睛，在他們的有生之年，啟明他們瞽盲的心目吧，讓他們明白，他們所侮辱的是誰，他們在實現誰惡毒的意願！他們不知道自己究竟在做什麼！主啊，請寬恕他們，也請寬恕我們，更何況那些無信的年輕人——都是我們的子孫，是我們沒有教育他們信仰，是我們沒有教育他們愛你！