-
所罗门智训01·02·03·04·05·06·07·08·09
10·11·12·13·14·15·16·17·18
19
01
↑
013=
次经-所罗门智训〔智慧篇/撒罗满智慧〕-第一章-2131
[
作者：所罗门。
时期：-961~-922[？]。
地点：以色列？]
01爱正义吧，你们这些世上的君王。以诚恳之心想念主，
以善良之意寻求主 。
02不去试探主的人。才能发现主； 主将向其忠信者显现。
03邪恶的念头会使人与上帝分离。如果我们愚蠢得竟去
试探上帝。那麽他的大能将使我们受辱蒙羞。
04智慧永远不入任何诡诈者或罪奴之家。
05所每个圣洁之人都懂得回避诡诈之徒。邪念刚一萌发，
他就坐立不安。不义刚一冒头。他就顿觉内疚，
06智慧是个灵，灵是人的好朋友。然而她不饶恕任何诽谤
上帝的人。上帝洞悉我们的感情与思想。并且听得见我们
的每一句话。
07由於主之灵充满全世界。统管每件事，因此她洞悉人们所
说的每句话。
08口出恶语之人在所难逃。或早或晚他必将遭到恰如其份的
惩罚。
09邪恶者的意向将受到严密的监视，他们的言词将被呈报到
主的面前。随後他们将得到与其相称的惩罚。
10上帝不容忍挑战，既然他听得见一切。你就不可能将怨言
掩盖起来不让他知道。
11因此必须确信。
你
不可没完没了地发怨言：那没有好处的。
不可说尖酸刻薄的话。
你所说的绝密之事，必将带来一定的後果。慌言必将毁掉你的
灵魂。
12切莫让罪恶的行动给你带来自身的死亡。
13上帝并不创造死亡，生灵之死并不使他欢乐。
14上帝创造万物。万物均得延续生存。经他所创造的万物全都
是又善又美的。他们没有致命的毒药。不，死亡并不统治这个
世界。
l5因为上帝的正义不会死亡。
16恶邪者由其自己的言行。给他们自己带来了死亡。他们迷恋
著死亡，仿佛死亡乃是一位情侣。他们与死亡结伴同行。这正
是他们应得的下场。
↑
+
02
↑
次经-所罗门智训-第二章-2132
01恶人是荒谬的，他们竟然自语道。我们的生命何其短促。且
充满辛酸。当大限来临之时，真是无处可逃。从未听说何人从
阴间逃了回来。
02我们之生实属偶然，此生完结之後。我们仿佛全然未见世面。
我们的呼吸不过是一缕青烟；我们的思维不过是心跳进出的火花。
03火花熄灭之时。我们的身体即将溃散成灰。我们的呼吸即将
化为空空如也之气。
04早晚。我们所经手的事业必将湮没无闻。甚至连我们的名字
也将被人遗忘。我们的生命将如云彩一样地飘过。将如烈日之
下的雾一样地消散。
05经我们在世的时光。如同流动之影。大限之日。在所难逃。
日期固定。无可迟延。
06邪恶者说：喂，过来吧。让我们享受生活的乐趣。这就是
我们的处世之道。趁我们还年轻且无忧无虑。
07让我们饮最佳的美酒，抹最好的香膏。让我们在春天里不
放过一枝花朵。
08趁玫瑰花尚未凋谢。让我们把它们拔下来戴在头上。
09让我们联合起来。处处留下我们纵情狂欢的足迹：生活欠
我们何其多。
10我们要压迫穷人，哪管他们德性纯正。我们不必尊重寡妇和
老人。
11如果我们身强力壮，能够为所欲为。那我们就夸耀自己做对
了。懦夫寸步难行。
12义人实在讨厌。让我们伺机摆脱他们吧。他们反对我们的所
作所为；他们谴责我们破坏了摩西的律法。违犯了祖先的传统。
13他们要求认识上帝，他们自称是主的孩子。
14对於这样的人。我们不能坐视不管。谁叫他们与我们的全部
思维方式背道而驰呢。
15他们与其他人不一样的的生活方式。
16他们认为我们的道德标准是如此的低下。以致应该回避我们
所做的一切。他们夸有上帝做他们的父亲，
并且相信。花言巧语无足论，惟有义人得幸福。
17然而我们倒要看看，此话是否当真！让我们看著他们临死时。
会发生甚麽事？如果义人确是上帝的孩子。那麽上帝就会救他
们脱离仇敌之手。
18那就让我们考验他们一下吧。我们要残忍地对待他们，欺侮
他们；随後我们将会发现。他们多麽镇静而有理智！
我们将会发现。他们到底能够禁得住多大的磨难！
20我们要宣判他们耻辱的死刑。总而言之。他们会说。上帝会
保护他们。
21这就是恶人如何想的。然而他们是荒谬的。他们被自己的
恶行蒙住了眼睛。
22他们从不知道上帝的奥秘。从来不希门望获得一个圣洁而
又无可指责的生命。
23当上帝造我们之时。他并不希望我们死。他使我们像他自己。
24把死亡带到世上来的是魔鬼的忌妒，凡属魔鬼的人必将死亡。
↑
+
03
↑
次经-所罗门智训-第三章-2133
01然而义人受上帝保护永远不遭磨难。
02认为义人死亡以及死亡。会给他们带来可怕的灾难。这乃是
一个愚蠢的错误。
03他们离开我们。但这并非一场灾难。实际上。义人是在平安里。
04表面上看来他们似乎遭受了惩罚。然而他们怀有永生的希望。
05他们的遭遇。比起他们将要得到的祝福来。那是微不足道的。
06上帝考验他们。如同炉火炼金。发现他们配得上与他同在。
上帝悦纳他们。正如他悦纳礼拜者烧在祭坛上的牺牲一样。
07当上帝来报偿义人的时候。他们将面对恶人燃起怒火。如同
乾草中的火焰。
08他们将统治各个国家。各个民族，主将永远做他们的君王。
09只有那些相信上帝的人。才能理解上帝的真道。只有那些
胸怀虔诚的人，才能生活在主爱之中。
上帝对其选中的人，施以仁爱和怜悯。(他保护他所选的人)
10恶人总要受到与其恶念相应的惩罚。因为他们背叛主，并
且藐视'正义的事业'(义人)。
11对於一个厌烦智慧或教育的人来说，等待著他的将是悲惨
的生活。他没有甚麽希望。他的劳动是无效的。他永远完不
成任何高尚的事业。
12他的妻子将变得浑浑噩噩，他的孩子将走入歧途。
13他的所有子子孙孙，都将受人唾骂。在审判日，上帝将要
报偿从未生过孩子的妇女。如果她从未与人私通的话。那时
她将是幸福的。
14在那天。就连阉人也将得到幸福的赏赐。如果他遵守律法
而不积怨反对主的话。由於他一向忠信。他将获得特殊的赏
赐，比有孩子高贵得多，在主的天堂圣殿里占有一个位置。
15诚实的业绩好像一棵树，结出奇异的果子。智慧好像一棵
活根。总是发出新的枝条。
16私生子或非婚生子必将夭亡。
17即使他们活得长寿，他们也绝不会成才。他们到老年，将
不会受人尊重。
18如果他们少年夭折，他们在审判日也绝不会有希望与安乐，
19非婚生的孩子遭受到悲惨的命运。
%
↑
+
04
↑
次经-所罗门智训-第四章-2134
01保有贞操(节操)实在好。即使：这意味著断子绝孙。你的贞操
(节操)会得到别人和上帝的认可，你将因此而受到永久的纪念。
02贞操(节操)提供了一个为人遵循的典范；世上一旦没有贞操(
节操)，人们便会无所遵循。
贞操(节操)向来是一个人能够嬴得的最高奖赏，并将永远如此。
贞操(节操)是一个人所具有的一切美德中最高尚的美德。
03无论非婚生多少孩子。都无济於事，他们之中没有人能够成
才。他们是私生子，他们永远不可能为自身打下一个坚实的
基础，永远不可能植下深根。
04如同浅根之树，刚刚长出叶子，然而风一吹便会摇晃倾斜。
暴风雨一来。便会连根拔起。
05树枝尚未长成，便突然折断了，果子永远长不熟，那是
毫无益处的。
06在审判日。非婚生的孩子们将会申明其双亲的罪恶。并将
出庭作证控告他们。
07然而义人终将获得安息。哪怕他们少年夭折。
08我们尊敬老年人。并不仅仅因为这个人活得长寿。
09智慧与正义乃是伴随老年人而来的成熟的标志。
10从前有一位名叫以诺〔哈诺客〕的人，他喜悦上帝。
上帝也爱他。
可是，以诺依然生活在罪人当中。上帝把他挪开了。
11这样邪恶与虚妄便无法腐蚀他的思想和灵魂了。
12我们全都知道，人们是多麽易被邪恶迷住心窍啊！以致他们
认不清甚麽是善，即使善就在自己眼皮底下。也视而不见。
天真烂漫的人们是多麽易受欲望的污染哪。以致他们不想别的。
只想自己所要的。
l3这个名叫以诺的人在几年之内便达到了完美的境界，这是其
他人一辈子也无法达到的。
14主喜悦以诺的生命。并很快将他挪出这个世界。人们只知
道他的离去，但是并不理解。他们似乎永远不懂这样的功课，
15即上帝向他自己的人民广施仁爱和怜悯，他保护他所选中
的人，
16即使义人死去了。他们仍然会使那些活过他们的恶人蒙羞。
恶人在年老的时候。将会受到那些已达完美境界的青年人的
耻笑。
17贤人可能死於青年。然而恶人却永远也不会理解，这乃是
主将他们挪去保平安的方法。
18他们看轻了贤人之死。然而主很快就会笑话他们。当他们
死的时候。他们得不到一个荣耀的葬礼。甚至连尸体也会使
他们永远蒙受嘲笑和侮辱。
19上帝要把他们弃置地上，并使他们哑口无言。如同颠出地基
的建筑物，他们将沦为一片废墟。他们将处於痛苦的境地。
人们很快将他们全然忘却。
20他们将在惶恐之中面临审判。在这里。他们的罪恶将被列举
出来。他们将由於自己的非法行动而被定罪。
↑
+
05
↑
次经-所罗门智训-第五章-2135
01在那天。义人将满怀信心。站在那些压迫过他的人们面前，
站在那些轻视过他的劳动的人们面前。
02看见他平平安安，他们大吃一惊。吓得浑身发抖。
03随後他们为自己干下的事情而懊悔不已。他们痛苦地呻吟
著。互相议论，
04这就是我们所嘲笑的那个人哪。我们还以为他是个小丑呢。
我们多麽愚蠢哪！我们还以为他那样生活太痴傻了。
他死的时候。我们也没有荣耀他。
05可是现在呢，他就在这儿，是一个上帝的孩子。在上帝子民
中占有他自己的位置。
06我们是迷失正路的人。我们的生活远离正义之光；我们从来
没有抓住初闪的正义之光。
07我们一生都徘徊在杳无人烟的荒漠里。而没有踏上主指给
我们的旅途。正是这一非法行动。导致了我们的毁灭。
08我们太骄傲自满了。一我们自夸多麽富有。一可现在。这
对我们何益呢？
09如今那一切已经过去。全都消失了。如同一个影子，如同
一阵过耳旁风。
10一只船在海洋上破浪前进。然而当它开过之後。却不留下
任何踪迹。我们说不清船打何处开过。
11一只鸟儿飞过空中。并没有在那儿留下一点标志。鸟儿向
前飞著。凭藉翅膀的力气穿越稀簿的空气。身後不留下任何
过往的踪迹。
12当一支箭对著目标。劈空穿射过去的时候。空气随即合拢
起来，谁也说不出箭过之处。
13我们的情形与此相同。一我们出生。随後停止呼吸。我们
身後没有留下贞操的标记；我们被自己的邪恶毁掉了。
14恶人还有甚麽希望呢？
只能有稻草的希望。任风吹荡著。
只能有'海洋泡沫(霜)的希望。淹没在暴风雨中；
只能有烟气的希望。飘浮在微风里。
他们的希望瞬息即逝。尚不如匆匆来去的过客。给我们留下的
记忆。
15然而义人却是永远活著。主会赏赐他们。至高者会保护他们。
16他将赐给他们作王的光彩和华丽的冠冕。他将以他那大能的
臂膀庇护他们。
17他将走上战场。决心打败他的仇敌，以创造物自身为武器，
18正义是他的铠甲。诚实公正是他的头盔。
19圣洁是他的坚不可摧的盾牌。
20他将烈怒铸成宝剑。自然之力也将协同他作战。讨伐前来
冒犯的狂妄之敌。
21闪电击中目标。仿佛主用云彩制成一张弓。正在射出箭镞。
22冰雹向敌人猛砸下去。势不可当。海洋与江河暴涨。将他们
淹没在滔滔的洪水里。
23强劲的飓风将他们如同稻草一样地吹开了。不法者将成为
世上的渣滓。邪恶的行动将导致政府的崩溃。
↑
+
06
↑
次经-所罗门智训-第六章-2136
01既然如此，你们这些世上的君王与官吏，就应该听我的话，
并从中汲取教训。
02你们统治著辽阔的土地，并以如此众多的人民在你们的治下
而感到骄傲，
03然而这个权力是由至高之主赐给你主的。他要审查你们做
过甚麽。以及想做甚麽。
04你们代表上帝及其王国行使统治权，倘若你们玩忽职守，
倘若你们执法不公，倘若你们不照上帝的旨意行事。
05那你们即将遭到突然而可怕的惩罚。对於掌权者的审判是
特别严厉的。
06普通人的错误可能获得仁慈的宽恕，然而掌权者却要面临
严厉的审判。
07万物之主不惧怕任何人，不管他有多麽伟大。他自己造就
一切，伟大与平凡相同，他的供给一律平等，
08然而他将特别严厉地审查君王的行为。
09我写下这般言语正是为著你们，大权在握的君王们，以便使
你主懂得，如何谨言慎行并且避兔犯错误。
10这些话乃是圣洁的言语，
如果你们以圣洁的态度对待之，你们自己就会被认为是圣洁的。
如果你们学会了这些功课，那你们就能在审判时借以自卫。
11既然如此，那就把我的教导当作你主的财宝与欢乐吧，你们
将会从中得到良好的教益。
12智慧闪烁著明亮的光辉，永不暗淡；爱她而又寻找她的人很
容易发现她。
13她迅即结识任何追求她的人，
14清晨早起去见她，那没有问题，你会发现她正坐在你的门口。
15全神贯注於智慧便可获得丰富的知识。如果你寻找她，你就
会顿觉心里平安，
16因为她也在寻找与她相配的人，不管你在何方，她都能把你
找到。她是慈祥的，并在你的万念之中与你同在。
17智慧开始於你的诚心求教之时。追求智慧便是爱她；
18爱她便是遵守她的律法；遵守她的律法便将获得不朽；不朽
会带你去亲近上帝。
20追求智慧的欲望。能使你做好准备去统治一个王国。
21由此说来，你们这些统治列国的人，如果配得上宝座与权威
的象徵，荣耀智慧，那你们就能够统治长久。
22我要告诉你们，智慧是甚麽，她是怎麽来的。
我不愿保留任何秘密。
我要追溯她起源的历史，并将她公开介绍给大家。
我不会忽略其真像的任何部份。
23尚无任何保守知识的忌妒能使我守口如瓶。智慧与那种态度
毫无共同之处。
24毫无疑问。明智者愈多，世界愈安全。一个明智之君乃是其
人民安居乐业的保障。
25由此说来，领会我的教导，你们将获益匪浅。
↑