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所罗门智训
07
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次经-所罗门智训-第七章-2137
01同每个人一样，我也是个常人。我也是始祖的子孙，
02始祖是由泥土做成的。在愉快地合欢之中，我受胎於一个人
的精子。在我母亲的子宫血液中呆了九个月，我的肉体成形了。
03当我出生的时候，
我同任何人一样，来到这个世界上。
我开始与大家呼吸著同样的空气；和其他人一样，
我发的第一声便是哭叫。
04我被裹在襁褓里，看护起来。
05没有刚一入世就与此不同的君王。
06对於我们所有的人，只有一条入世之路，也只有一条出世之路，
07认识到我不过是一个男人，我祈祷并获得了知识。智慧之灵
向我走来。
08我把她看得比任何宝座和王冠都要高贵得多。财富不堪与
她伦比。
09珍贵的宝石亦无法与她等价；在智慧身旁，世上所有的黄金
不过是一捧沙子，白银不过是粘土罢了。
10我珍视她甚於健康和美貌。她所具有的是永不磨灭的光辉，
比起任何别的光亮来，我更喜欢它。
11当智慧向我走来的时候，所有的美物皆随她而来。她给我带来
了说不尽的荣华富贵。
12这一切使我快乐！因为智慧已经把它们带给我了。在此之前，
我并没有认识到，她是所有财富的源泉。
13我虚心向她求教，如今我很高兴将所学的一切分配出去。
14没有谁能够耗尽智慧的财宝，运用这些财宝，你就是上帝的
朋友；他承认你从她学到的知识。
15，我向上帝祈祷，我的思想当不会辜负我之所学，我当按照
上帝的旨意讲话。他是智慧的导师；他校正明智者。
16我们处在他的势力与权威之下：我们自己，我们的言语，
我们所有的知识和技巧。
17正是他给了我关於自然力的真知：世界是由甚麽构成的；
诸要素是如何开动的；
18历法如何取决於太阳的运行，季节的变化，
19星座，以及年代周期。
20他教我懂得生物的本性，野兽的行动，风的力量，人类的
推理能力，不同种类的植物及其根部的药用价值，
21我之所以学会了人们熟知的事物，也学会了人们尚未认识的
事物，
22正是因为：塑造一切存在物的智慧。是我的老师。智慧之灵
是圣洁的并且具有理性。
它只有一种本质，但却有多种表现形式。它并不是由任何具体
物质构成的，因而是畅行无阻的，清洁的，自信的。
它'不可能受伤'(无害)。它喜爱美好的事物。它是犀利而坚
不可摧的，
23慈祥的！并且是人的朋友。它是可靠而又可信的，并且没有
烦恼。
它具有统管一切的能力，并且审视一切。它透入每一个纯洁而
有理性之灵，不管其实体是何等的精巧。
24智慧具有非凡的活力，她是如此的纯洁，以致她能透入一切
之中。
25幻她是上帝之能的一口气。一股来自全能者的纯洁而闪光的
荣耀之流。任何污秽之物皆无法溜进智慧之门，
26她是无限光明的一个映像，是上帝之活动与善性的一面完美
无缺的镜子。
27尽管如此，智慧还是单独活动，
她能做任何事情。
她能更新一切，尽管她本身永远不变。世世代代以来，
她进入圣徒的灵魂，使其成为上帝的朋友和先知。
28上帝最爱者莫过於朝夕陪伴智慧的人。
29智慧之美胜过太阳与群星：她比光明自身强得多，
30因为黑夜总是追赶著白天，可是邪恶却永远不能征服智慧。
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08
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次经-所罗门智训-第八章-2138
01她的大能渗透到世界的每一个角落，她将一切安排得井井有条。
02智慧一直是我的爱侣。当我年轻的时候，我曾向她求婚，想娶
她做我的新娘。我热恋著她的美丽，
03她以她那高贵的身世为荣与上帝生活在一起。万物之主喜悦她。
04她熟悉上帝的奥秘，并且帮助他决定活动日程。
05此生致富可好吗？使你致富者莫过於智慧，她作用於一切。
06知识可真有用吗？有用者莫过於智慧，她塑造一切存在之物。
07你爱正义吗？所有美德皆是智慧的杰作：正义与勇敢，克制与
知识。生活为我们提提供的价值莫过於此。
08你想具有丰富的经验吗？智慧通晓过去预知未来。
她懂得如何翻译人们的话语。以及如何处理问题。
她知道上帝将要行使的奇迹，以及历史运动将要如何的发展。
09所以我决定，将智慧接到我家里来。跟我生活在一起，因为
我知道，她会给我有益的教诲，当我烦恼与忧伤时。给我鼓励。
10我自己寻思：因为有了她，我才能随处受到众人的荣耀。
老年人尊敬我，尽管我还年轻。
11他们发现我的意见具有深刻的洞察力，那些掌权者们夸奖我。
12当我沉默的时候，他们等著我说话；当我说话的时候，他们
注意聆听。尽管我有时讲得冗长，他们还是全神贯往地听。
13因为有了智慧，我才能获得不朽；我将永远活在後世人的
心目中。
14我将在各国各族之上掌权，
15我的名字令那些可怕的暴君闻之丧胆。我将作为一个明君，
作为一个勇士，而声名卓著，
16当我回家见到智慧，我总感到心满意足，因为跟她生活在一
起。便不会有冲突和痛苦，有的只是幸福和欢乐。
17因此我反覆思考：跟智慧结婚便是获得永生。
18
爱她，便是无上的幸福，
做她的工作。便是无可限量的富有，
与她结伴。便会具有明智的判断，
和她谈话。便会得到荣耀。
於是，我决定娶智慧做我的新娘。
19打从儿童时代起，
我就有一个开朗的性格。
我真幸运，获得了一个善美的灵魂，或者更正确地说，
我获得了一个赖以生存的健全的身体，因为我早已是善美的了。
20时至今日，我还这样认为，如果不是上帝把她给了我，我就
永远不可能得到她。认识到只有上帝才能把她赐给我，
这本身就是一种知识的标志。
因此我祷告，全心全意祈求主：
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09
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次经-所罗门智训-第九章-2139
01我祖之上帝呀！仁慈之主，你以道〔言语〕创造万物。
02你以智慧造人，使其统治万物，
03使其以圣洁与正义治理世界，使其秉公执法。
04你将宝座旁的智慧赐给我，使我在你的儿女中间占有一个
位置。
05
我是你的奴隶，就像从前我母亲是你的奴隶一样。
我仅仅是一个人。
我并不强壮，我的生命将是短促[对於永恒来说]的。
我对律法知之甚少，亦或不知如何运用。
06即使一个人尽善尽美，如果没有来自你的智慧，也将被认
为毫无可取之处。
07你从万人之中选择了我。做你子民的国王
[所罗门是以色列国王]，仲裁你的儿女。
08你吩咐我在你的圣山上建造一座圣殿，在你择居的耶路撒冷
城里建造一座圣坛。这座圣殿乃是天堂圣殿的模型，
你从太初便做好了准备。
09智慧与你同在，并且知道你的行动；当你创世之时，她就在场。
她知道你喜悦甚麽，甚麽是正义！并与你的命令并行不悖。
10她奉派来自神圣的诸天，来自你的荣耀的宝座，为的是她能
在我身边工作，使我懂得你喜悦甚麽。
11她知道并理解万物，她指导我做事英明。她的荣耀保护著我。
12这样我才能公正地为民断案[王上。列上3-16]，无愧於我父
[大卫]的宝座。我的行动将会令人满意。
13有谁能够察知上帝的旨意呢？
14人类的理智不足以胜任此项任务，我们的哲学企图把我们
引入歧途，
15因为我们的肉体凡胎把我们的灵魂坠了下来。肉体乃是泥做
的临时构件，乃是积极思维的负担。
16对於世界上的各种事物，我们所能做的只是猜测；为要了解
身边的事物，我们必须奋力挣扎。那麽谁还能希求去了解天上
的事物呢？
17没有一个人能够了解你的旨意，除非你首先给他智慧，并将
你的圣灵降给他。
18依靠这种办法，世人才披引上正路，懂得了你喜悦甚麽，并
由智慧保佑其平安。
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10
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次经-所罗门智训-第十章-21310
01智慧保护过第一个成形的世界之父[亚当]，那时只有他一个人
被造出来。智慧将他从其自身的罪行中拯救出来，
02给了他掌菅世上万物的力量。
03然而世上出了一个不义之人，他抛弃了智慧；他在一怒之下
杀害了他的弟弟，从而毁灭了他自己[创4-8]。
04因为有了那个罪恶[的延续]，世上便泛滥起洪水[创6-17]，
然而智慧再次拯救了世界。她引导一个义人[挪亚]进了他那简陋
的木舟。
05从前，当诸帮尽在其邪恶的计谋中。遭到败坏的时候，智慧
发现了一个义人[亚伯拉罕]，并使他在上帝面前保持无罪。
她给他力量，'去服从上帝的命令，而不顾自己的爱子'[以撒]
[创22-2]〔当他痛惜儿子时又坚强了他〕
06当[所多玛]恶人[创19-5][逼害客旅]濒临死亡的时候，智慧营救
了一个义人[罗德]。他逃出了毁灭五城的火焰，
07你们依然还能看见他们邪恶的证据。那里的土地荒芜了。并且
冒著烟。植物所结的果於永不成熟。
一根盐柱立在那儿。以给不信的人作个纪念碑。
08这些城里的人轻视智慧，分不清真理与谬误。不仅如此，而且
他们的城邑遗址。
仍然使我们回忆起他们往昔的愚蠢[注]的生活方式，这就使得他
们的失败。永远不会被忘却：
■注：[同性恋本身是一种心/生理障碍。并不构成罪。但同性间
的性行为就是罪。不论中国或西方古文化。对於色情及暴力是
积极禁止。而性却被严厉限制於传宗接代之内。并且只能在夫妇
关系上才获合法承认。婚姻制度为此而出。性自由对人类有
何恶果？还看欧美三佰年後吧]
09然而智慧从危难中救出了她的仆人[罗德]。
10曾经有一个义人[雅各][创27。]，为了避开他哥哥的愤怒，
不得不从家里逃走。智慧引导他走上了正路。
她领他观看上帝的王国，并且让他认识'圣事'(天使)。她使他的
工作干得出色。而且顺利。
11当别人觊觎他的成果，并且企图将其成果从他手中夺走的
时候，智慧站在他这一边，并使他富有。
12她保护他摆脱了伺机向他进攻的敌人。她使他在苦战中
获胜，以便使他认识到，使人强壮者莫过於侍奉上帝。
13从前有一个义人被卖为奴隶[约瑟][创37]，然而智慧并没
有抛弃他。她保佑他逢凶化吉。她到监狱里去陪伴他，
14从来没有离开过他，一直到她给了他掌管[埃及]帝国之权，
并使他统治那些曾经一度压迫过他的人：她揭露有人诬告他。
她给他永久的荣耀。
15智慧曾经营救过无辜而圣洁的人民脱离压迫者之国。
16她进入了一个上帝仆人[摩西][出1。]的灵魂，'并且'(他们)
以神迹挫败了可怕的国王。
17她赏赐了历经艰险的上帝子民。她指引他们走上奇迹般的
旅程。她白天赐给他们荫凉棚，夜晚赐给他们明亮的星光。
18她带领他们越过红海的深水，
19反过来她淹没了他们的仇敌，并将其尸体冲到岸边。
20就这样，义人劫掠了恶人。他们唱歌赞美你的圣名，
啊！主啊！他们为受保护而齐声赞美你。
21智慧能使哑巴开口说话，她甚至能使。婴儿说出清晰的话语。
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11
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次经-所罗门智训-第十一章-21311
01智慧通过一位圣先知，给以色列人带来了成功。
02他们长途跋涉，穿过荒无人烟的沙漠，在人迹罕到的地方
安营扎寨。
03他们抵抗仇敌并将他们击退，
04当你的人民口渴难忍的时候，他们向主求告，你令顽石流
出水来，供他们饮用。
05当他们经受苦难的时候，正是惩罚埃及人的天灾挽救了你
的苦难深重的人民。
06在沙漠之中，你让你的人民越走越渴，以便让他们尝试一
下，你如何惩罚了他们的仇敌。
07由於仇敌们宣布杀害你的人民的婴儿。你便兴起了流不尽
的江河之源，并使其充满污血。
08随後， 他们绝少希望的时候，你给了他们充足的水喝。
09当他们经受考验的时候，尽管这是一个仁慈的训练。他们
还是体会到，当你在愤怒中审判恶人的时候，这些恶曾人该
是如何的受苦受难。
10你考验自己的人民，就像父亲考验儿女一样，为的是警告
他们。然而你审判仇敌时却像一位严厉的国王，判定他们有罪。
11不管他们距你的人民或远或近，他们都将大难临头。
12他们加倍地悲伤，他们呻吟著回首往事。
13当他们看到，对他们的惩罚恰恰有益於你的人民的时候，他
们方才认识到，这是你主之所为。
14埃及人曾经拒绝与一个人[摩西]妥协，这个人早先是个婴儿
的时候，曾被扔出去一遗弃过；
可是经历诸般磨难之後，他们全都对他刮目相看了。义人从未
遭受过像他们样的口渴。
15他们的恶行使他们迷失在想入非非的歧途之中，以致他们
礼拜蛇类和其它一些令人作呕的动物，
这些畜牲没有任何理智的力量。因此你以数百万这样的动物
来惩罚他们。
16并且，教训他们明白，这是以犯罪者的同样手段来惩罚犯罪
者。
17主啊！你的全能从荡然无存中创造了世界。你可以轻而易曾
举地派遣熊。或者凶猛的狮子。冲进来惩罚那些人。
l8你本可以创造一些新的可怕的动物。这些动物
或者能够呼出火焰，
或者能够发出怒吼，
或者能够喷出云烟，
或者能够从眼睛里射出恐怖的火星。
19你本可以遣出些类似这样的动物，这些动物无需击杀那些人，
只要看他们一眼，就能将他们吓死。
20然而这些全都没有必要。你本可以用正义追逐他们，亦或用
你那大能的轻轻一呼。来击毙他们；然而你已经选择了你处理
万事的度量衡。
21你可以随时显示你的威力，谁也抵挡不住。
22在你看来，[和宇宙相比较]全世界不过是一颗沙粒，其重量
简直不足以压斜天平，[注意这作品於2000年前]不过是早晨地
面上的一滴露珠罢了。
23你有压倒一切的力量，然而你以仁爱对待每一个人；你宽恕
我们的罪恶。并给我们悔改的时间。
24你爱惜一切存在之物；你不轻视由你所创造的任何东西。
倘若你不喜欢它，那麽你当初就不会造它。
25
如果你不愿意的话，甚麽东西还能延续下来呢？
如果你不曾造它的话，它怎麽能继续存在呢？
26啊！主啊！你允许万物生存，因为这是属於你的，你爱惜每
一个活物。
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12
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次经-所罗门智训-第十二章-21312
01每个活物里面都有你的不朽之灵。
02因此你耐心地纠正那些对你犯曾罪的人。你提醒他们想想自
己的所作所为，并以此警告他们，使他们抛弃那些邪门歪道。
而归信於你主。
03你痛恨那些长期居住在你的圣地上的人民，
04因为他们做恶多端。他们行魔法，拜邪物，
05他残忍杀婴，食人血肉。'他们传授秘密仪式'〔这些拜神的
歌舞筵会中〕
06在这些仪式中，双亲谋杀那些没有防卫的亲生儿女。我们
祖先消灭此种居民[创22-2]实出於你的旨意。
07这麽一来，这块被你曾视为在所有土地之中。最为高尚的
土地。便成了你的人民的合适的家乡。
08然而尽管如此，你还是怜悯他们的仇敌，因为他们到底还
是人嘛。你在军队之前派大黄蜂去渐次地消灭那些敌人，
09你本可以派你的义旅[天兵]在战场上消灭那些恶人：你本
可以用野兽或者严令将他们一举铲除。
10然而你没有这样做，你逐渐地执行你的判决，以便给他们
一个悔改的机会！
尽管这样，你还是知道，他们来自邪恶的家族，他们生来就
是邪恶的，并且他们永远不会改变自己的思路。
11他们全民族从一开始就遭到诅咒，尽管你不曾因其罪恶而
惩罚他们，但这并非由於你害怕甚麽人。
12你创造了那些恶人！没有人能为他们辩护！或者谴责你为
何消灭他们。没有人能够质问你做了些甚麽，或者向你的
审判提出抗诉。
13万物在你的照料之下！世上没有别的神，值得你向他为自己
的决定进行辩护。
[宗教的基石就是信心。你不能用科学和哲理去代替信心]
14世上没有任何君王或统治者能够谴责你。不公正地惩罚那些人。
15你是正义的，你以正义统治万物。你从来没有运用自己的权力
去宣判一个罚不当罪的人。
16你的力量便是正义的源泉。你可以恩待每一个人，因为你是
万物之主。
17每当人们怀疑你的权力是否有效的时候，你便显示自己的力量，
你惩罚每一个明知你的权力。而又胆敢冒犯的人。
18尽管你握有绝对的权力，你仍然是一个仁慈的法官。如果你
高兴的话，你可以随时采取行动反对我们，
然而，你不，你以极大的耐心统治著我们。
19你以所做的事情。教育你的人民，一个正义的人必须同时又
是仁慈的。你使自己的人民充满希望，允许他们改过自新。
20在惩罚自己的人民之敌时，你表现得非常谨慎而有耐心；
尽管他们该当死罪，你还是给他们创造出各种机会，使其放弃
罪恶的行径。
21然而你审判自己的人民。却又是相当严厉的，尽管你曾与
他们的祖先立过约，并且庄严地许诺将美物赐给他们。
22是的，你惩罚我们，然而你惩罚敌人。却超过我们一万倍。
如此说来，当我们审判别人之时，我们应该记起你的仁慈；
而当我们受审之时，我们应该寻求你的宽恕。
23因此，你折磨那些愚蠢已极，生活糜烂的人。你就以他们
所祟拜的恶物来折磨他们。
24他们远远地徘徊於真理之外，祟拜那些最令人作呕。而又
十分可恶的动物。他们像小孩子那样易受蒙骗。
25於是你因他们的懵懂而惩罚他们，你的审判把他们弄得如
同傻瓜一般。
26这本是一个轻微的惩罚，然而对於那些不注意这般警告的
人来说，倒应该体会到上帝惩罚的实足份量。
27当他们受到以他们视为神只的生物为手段的惩罚时，他们
方才猛醒过来，并且认识到，
真神即是他们向来拒不认识的这一位。这就是他们受到
最後惩罚的原因。
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13
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次经-所罗门智训-第十三章-21313
01不认识上帝的人。简直是个混蛋。这种人熟视周围的美物而
仍然无睹永生的上帝。他们研究被造物，却不认识造物之主。
02他们反而猜想，治世的神明乃是火呀！风呀！
雷雨呀！环星呀！
流水呀！天体呀！
03人们太喜欢诸物之美了，以致认为这些必定是神明，其实
他们应该懂得，诸物自有其主，
主比诸物高贵得多，因为他是美的创造者，他创造了所有这
一切。
04既然人们惊叹诸物的威力及其如何运行，那他们就应该从
中领会到，诸物的制作者具有更大的威力。
05当我们认识到被造物是如何广阔而美妙的时候，我们同时
也领会到造物之主。
06也许我们对这些人过份苛求了。其实呢，可能他们本想认识
上帝，但是办不到。
07处於上帝之工的包围中，他们整天看著这些，直到最後确信，
因为眼见的诸物太美妙了，所以这些必定是神明。
08不过话又说回来，这些人根本不能自圆其说。
09如果他们具有：足以推测宇宙自然现像的知识，那他们为
甚麽从未发现万物之主呢？
10然而最可悲的是：那些将希望寄托在死物上的人，他们崇拜
人手制作的东西。用金银经过艺术加工制成的动物塑像，或者
由前人雕刻的某种顽石。
11一个巧木匠可以锯倒一棵够材料的树，小心翼翼地剥去树皮，
然後以他熟练的技巧制成一件好用的器物。
12他将剩下的碎木头收拾起来当柴禾，生火做了一顿饭，然後
坐下来享受美餐。
13无意中他从那些庭料里拣起一块木头，做甚麽都用不上。可
能曲溜拐弯的，多节子：
闲来无事。琢磨著雕刻，用业余的时间。将它做成一个粗糙的
人像，
14也可能做成一个毫无价值的动物。他把这东西全涂成红色，
盖住上面的每个斑点裂缝。
15随後，他在墙上腾出一块合适的地方，将这东西用铁钉子钉
上去。
16他小心翼翼地保护它，以免掉下来，因为他知道，这不过是
个偶像，需要帮助呀；它不能救它自己。
17然而他为著自己的婚姻，自己的孩子，自己的财产，竟不顾
羞耻地向这个死物祈祷。
18它是脆弱的，
可是他却为著健康向它祷告。它是死的，
可是他却为著生命向它祷告。它毫无经验，
可是他却为著求援向它祷告。它不能走路，
可是他却为营旅途顺利向它祷告。
19它的手毫无力量，可是他却向它乞求帮助。在贸易上，
在挣钱上，在工作上。
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14
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次经-所罗门智训-第十四章-21314
01以此类推，一个准备泛舟狂海的人向一块木头呼救，而那块
木头还没有他要乘的船那样坚固呢。
02有人设计这条船乃是出於获利的欲望。一个工匠巧手制作了
它。
03然而掌舵的却是你呀！啊！父啊！你为它在海涛中开辟一条
坦途。
04人们即使没有技术也可以下海。因为你能救他们於任何危难
之中。
05你以智慧所造之物应该派上用场，此乃你的旨意。人们之所
以能够乘舟过海。并且安全抵达彼岸。
全在於他们把自己的生命信托给那块小小的木头了。
06这就是古代的情形，那时一个骄傲的巨人族[创6-4]正濒临灭亡。
世界之希望。在你的指引下。逃上这样一只小船。从而给世
上留下一代新人。延续了人类的种族。
07挪亚的木舟救活了义人，应该受到祝福，
08而人手所做的偶像。却应该受到诅咒。制作偶像者也应该受
到诅咒，因为他做死物并且称它为神。
09邪恶之徒及其所制的邪恶之物。都是上帝所憎恶的。
10他惩罚人造之物。也惩罚造物之人。
11上帝的审判之所以临到邪教偶像的头上。其原因就在於，
尽管它们是由上帝所造之物制成的，但它们毕竟变成了
网罗愚人之魂的可怕之物。
12淫乱萌芽之时。便是偶像出笼之日。它们一经制出便
败坏了人类的生活。
13偶像并不是恒古就有的。它们也不会永世长存。
14将它们带到世上来。乃是人类的骄傲。这就是它们注定
迅即灭亡的原因之所在。
15从前有一个父亲，他为自己孩子的早亡。而哀痛不已。
因此他便为突然离去的孩子。制了一个肖像。
随後他敬畏死人如同神明。并将秘密祟拜仪式传给了他的
手下人，
16随著时间的推移。此种恶习愈演愈烈。它终於於变成了
法律。在当权者的命令之下，偶像便受人祟拜了。
l7当人们住得太远而不能当面荣耀统治者。但又急切想对
这位缺席国王表示尊敬的时候。
他们便猜度他到底像个甚麽样子，於是乎给他制了一个
模拟像。
18制作此种模拟像的野心勃勃的艺术家们。促进了这一
崇拜的传播，甚至传到了那些不知道国王的人们中间。
19一个艺术家可能企图取悦於某个统治者。於是便运用
他的技巧。将摸拟像制得比他本人还漂亮。
20随後人们便会对这件工艺品大感兴趣。以致将他们早先
敬仰的那个人。变成了现时崇拜的对像。
21於是所有这一切便成了一张致命的罗网。因为当人们面临
苦难或慑於王权之时，
他们便会以石头或木头为祟拜对像。并将应该归给上帝的
荣耀给了它们。
22一波未平。一波又起。他们尚不以曲解上帝为满足。他们
生活在恶战之中。却又愚昧到这种程度。以致把如此大灾称
为和平。
23他们在入教典礼中。宰杀儿童。庆贺秘密圣餐礼。举行野蛮
的酒神节仪式。狂舞豪饮。
24他们将生活与婚姻的纯洁性置诸度外。一个人或以反叛的
行为屠杀他人。或以奸人妻室致人痛苦。
25这简直是集一切暴行之大成。
血腥的屠杀。抢劫。作骗。
舞弊，不忠。骚乱。虚伪，
袭扰无辜之民。忘恩负义。道德败坏。
性欲倒错。破坏婚姻。通奸和猥亵。
27祟拜那些不可名状的偶像。此乃万恶之始之因之果。
28崇拜这些偶像的人们。在神魂颠倒之中失去自制。或以谎话
冒充预言。或过邪恶的生活。或毫不犹豫地出尔反尔。
29他们发誓赌咒说假话。而又期望不受惩罚。因为他们赖以
信靠的偶像是没有生命的。
30然而惩罚终究要逮住他们，其原因有二：第一。他们崇拜
偶像便是冒犯了上帝；第二，他们如此藐视圣洁。以致说谎
话骗人。
31当不义之人犯罪的时候，他们所受到的追捕并非来自他们
赖依发誓之物的力量。而是来自罪有应得的惩罚。
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15
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次经-所罗门智训-第十五章-21315
01然而你。我们的上帝。乃是又仁慈又诚实又有耐心的。你
以仁慈治理宇宙。
02即使我们犯过罪，我们知道你的威力。我们仍然是你的。
正是由於我们知道自己属於你。所以我们将不再犯罪。
03我们知道你具有完美的正义。我们认识到你的威力乃是
不朽之源。
04任何人造的恶物，任何艺术家绘画的废物。亦或任何涂抹
著各种色彩的偶像。都没有把我们引入歧途。
05这些五花八门的形像。唤起了愚人的狂热，使他们热衷於
死的。无生命的偶像。
06无论是谁，大凡制作此种物件。或羡慕它，或崇拜它。那
他便是爱上了恶物，当他把希望寄托在这上的时候。便要得
到他应得的报应。
07一个陶工揉搓著柔软的粘土。小心翼翼地塑造出各种器皿
给我们使用。在他制作的器皿中，有些盛洁物。有些盛脏物。
然而它们全是用同样粘土和同样方法制成的。何种器皿派
何种用场。任凭陶工随意而定。
08他是一个不久之前来自尘土的人。不久之後。当他必须归还
借来的灵魂时。他将回归於同样的尘土。
他是一个人，然而他浪费劳力，用他制罐的同样粘土塑造一个
无用的神只。
09他的生命是短促的，他很快即将死去，可是他对此毫不在意。
他企图与那些金匠银匠饷匠竞争。力争做出东西来和他们做的
一样。他特别以自己的作品而自豪。其实那不过是冒牌货。
10他的心是灰做的。他的希望比垃圾还贱。他的生命尚不如
粘土值钱。
11因为他从未认识这位塑造他的上帝。上帝向他吹进一个活
动的魂和一个生命的灵。
12他认为人生不过是一场游戏。一个他赖依营利的市场。他
的信条是，人必须尽可能地赚钱。甚至不惜采用恶劣的手段。
13这种用同样粘土制作偶像和脆罐的人。比甚麽人都懂得，
他是在犯罪
呀！
14然而在万民中最愚蠢的人。乃是那些压迫你的人民的仇敌。
啊！主啊！他们的见识尚不如婴儿。
15他们认为，所有邪教偶像皆为神明。尽管那些偶像
有眼不能看，
有鼻子不能呼吸。
有耳朵不能听声。
有手指不能触摸。
有腿不能行走。
16有人制作了这些偶像。而他自身的灵魂还只能是借来的。
没有哪一个人能够制出一个与活人相等的神只。
17每一个人或早或晚都得死去。可是人用邪恶之手所做的
任何东西，从一开始就是死的。
他本人倒要比他所崇拜的东西强一些。他至少还是个活物。
可是他所崇拜的东西却不然。从来就没有活过。
18此种人祟拜最令人作呕的动物，甚至包括绝少知觉的动物。
19即使作为动物吧。它们也没有足够的吸引力。使任何人要
它们。当上帝指教和祝福其它创造物的时候，他亲自将它们
淘汰过去。
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16
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次经-所罗门智训-第十六章-21316
01因此，这些人遭受这些动物的惩罚。乃是理所当然的。
受它们群起而攻之。
02然而，主啊！你不用这种手段惩罚你的人民；你反而恩待
他们。你送给他们鹌鹑吃。一种珍奇而鲜美的食品。满足了
他们的食欲。
03你做这一切，目的在於使那些偶像祟拜者们。忍饥挨饿不
得食，因为送给他们的。乃是那些令人作呕的动物。
你的人民不管怎麽挨饿，也只不过是一会儿的事情，随後他们
就吃到了最鲜美的食物。
04令压迫者遭受冷酷无情的饿饭，实属必要，这也好让你的
人民看看仇敌们是如何遭受折磨的。
05当那可怕而凶猛之蛇。向你的人民袭来。并且毒杀他们的
时候，你没等他们被消灭便止息了愤怒。
06灾难只不过片刻即逝，作为一种警告。随後你送给他们一
个治愈的记号：铜蛇，以便使他们知道你的律法之所在。
07人只要一看见这个记号，他的蛇伤就好了。这并非靠的所见
之物，而是靠你，全人类的救世主。
08凭著这种办法，你也使敌人确信，救人脱离各种险境的正
是你。
09我们的敌人死於蝗虫和苍蝇的叮咬。无法可医，因为他们该
当受到此种生物的惩罚。
10然而即使毒蛇，也不能奈何你的人民，因为你的怜悯挽救了
他们，治愈了他们。
11他们被咬伤，实为使他们记住你的命令，随後他们很快就
脱险了，这是为使他们时刻不忘你，并且牢记你的恩典。
12任何药物和油膏都不能治愈他们。他们得以康复，全靠你的
道〔话〕，啊！主啊！这医治全人类之道〔话〕。
13你握有生杀大权，你能够使人起死回生。
14恶人能够杀人，但他却不能使死人复活或者救出一个禁闭
在阴间的灵魂。
15无论何人，要想逃脱你的手，那根本不可能。
16看看那些不敬神的人：他们拒不承认你是上帝，於是你以
大能惩罚了他们。他们被狂风暴雨和冰雹打垮了，被火焰彻
底烧毁了。
17最令人吃惊的。乃是那火在水中居然越烧越旺，而水通常是
用来灭火的。所有的自然力都在为保卫义人而战。
18此处火灭了，以免那些奉派征腐恶的动物遭受伤亡。那些人
算是领略到了，他们所受的打击来自你的审判。
19彼处火起了，在大水包围之中，那火却烧得空前的猛烈！
竟将恶人地里的庄稼。烧得根棵无有。
20然而天灾并没有击打你的人民。你反而给他们天粮[吗哪]吃。
你从天上降下了备餐的面饼，它们无须加工便可以吃。
你赐的食物令人皆大欢喜，不管各人的胃口如何。
21所有这[出16-14]一切都表明，你是多麽爱护自己的孩子呀！
这种食品满足了每个就餐者的食欲，并且变化著适应每个人的
口味。
22这是一种在通常情况下容易消散的食物，就像雪和冰那样，
可是现在呢，即使把它放在火里也不会融化。这就意味著，
要教导你的人民懂得，
正是这同样的火，在瓢泼大雨和冰雹中烧毁了敌人的庄稼之後，
23已然收住了它的势头，以便使你自己的正义的人民能够吃上饭。
24你创造了字宙；宇宙听候你的命令。万物奋力惩罚不义之人，
然而却以宽厚和仁慈来对待忠实於你的人民。
25万物呈现出千姿百态的变化，显示出你是多麽慷慨地养育著
那些'求告於你'(需要帮助)的人。
26事情就是这般奇妙，啊！主啊！你所爱的人民可以从中领会
到，他们赖以果腹的并非他们种植的谷物。信主之人赖以生存
的正是你的道。
27那种不怕火烧的食物，竟然在晨曦的温暧的阳光里融化了。
28这就教导我们，我们必须在黎明前起来，向你表示感谢！并
於太阳升起时进行祈祷。
29可是忘恩负义者的希望。却像霜一样地融化了。像未经使用
过的水一样地乾涸了。
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次经-所罗门智训-第十七章-21317
01啊！主啊！你的审判行动高深莫测。而又难於描绘。这就是
为甚麽未受教化之民易入歧途的原因。
02当无法之民想像他们已经控制了你的圣民之时。他们便将自
己囚禁於漆黑的长夜之中了。
他们躺在自家屋子里。将你的永久性监督关在门外。
03他们认为。他们的罪恶一直保密而又未被察觉。由一道忘却
的黑幂。遮掩著不露痕迹。可是现在呢。他们被幽灵的阴影。
搅扰得惊恐不安。惶惶然不可终日。
04甚至就连他们躺卧的黑暗角落。也不能保护他们逃避恐惧。
恐怖的噪音将他们四面包围起来；狰狞恶鬼那阴森森的面孔。
出现在他们的眼前。
05火焰无力给他们光明。明星也无法解救那死亡的黑暗。
06照耀著他们的。只有一个非人手所点的凄楚的火苗。在恐惧
之中。他们相信。客观世界甚至比他们想像的还要糟糕。
07靠弄魔法所产生的幻觉也不给他们壮胆。所有他们往昔吹嘘
的智慧。这时候也都无影无踪了。
08他们曾经场言，他们能够驱除病态心理的所有恐惧与疾症，
可是现在呢。他们本身倒患了呆傻症。无端的恐惧。
09尽管实际上并没有带生甚麽危险。他们还是被蛇类动物。向
他们逼近的嘶嘶声所吓怕了。
l0这样，他们在战栗中死去了。甚至都不敢睁开眼睛，然而闭
又闭不上。
11恶人本是怯懦的。并且受著良心的自我谴责。良心有愧的人。
总是把事情想像得比际情况糟糕得多。
12恐惧不过是丧失了运用理智的能力。
13一旦你缺乏依靠理智的信心。你便会屈服於愚昧所引起的恐惧。
14这些人终夜如此，睡不踏实，尽管黑夜并不握有统治他们的
权力。因为它来自阴间的毫无生气的深渊。
15每当他们把自己交给那突如其来的。意想不到的恐惧之时，
他们便被那阴森森的影子追逐著，瘫倒了。
16人们会突然垮倒。就缚於自我恐惧的锁链之中。
17在野外的农夫，牧民和工人。同样会被那不可逃避的命运所
征服，同样会被那渺渺无形的锁链。禁锢在黑暗之中。
18
一听到刮风的呼呼声呀！
或者树上鸟儿的唱歌声呀！
或者流水的哔哔声呀！
或者落石的隆隆声呀！
或者野外动物乱跑的骚向声呀！
或者野兽的怒吼声呀！
或者山间的回音声呀！
他们就吓得惊恐万状。
19在光天化日之下。世上的其他人。正在安居乐业，无忧无虑。
20惟有这些人。笼罩在沉沉的夜幕里。预先赏试著死亡的黑暗，
死亡正在等待著他们。他们成了自身的负担。这负担甚至比
黑暗还要沉重得多。
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次经-所罗门智训-第十八章-21318
01可是在这同时。灿烂的光辉。照耀著你的神圣的人民。仇敌
听得见他们的声音，却看不见他们的人。这些人忌妒你的人民
的无忧无虑的好运气。
02然而仇敌们值得庆幸的是，他们所亏待的人民。现在并没有
向他们复仇。於是他们求他们'离开'(原谅他们过去的敌意)。
03随後。你引导你的人民踏上征途，穿过陌生的地方。你以一
根火柱[出13-21]引导著他们。在那光荣的旅途中。火柱宛如一
轮无害的太阳。
04然而他们的仇敌却见不到光明。该当在黑暗中坐牢。因为
他们曾经迫使你的人民坐牢。正是通过你的人民，律法的
永不磨灭的光辉方才传到世上来。
05当你的仇敌正在按照既定方针：杀害你的圣民的婴儿时
[出1-22]。有一个婴儿被遗弃了。可是後来又被营救了。
因此，你惩罚你的仇敌。大量地杀死他们的孩子。你将他们
的全军一举淹死在流水之中。
06然而我们的祖先。已经预先知道了那天夜里将要发生的事情，
因此他们信赖你的许诺，感到欢欣鼓舞。
07你的人民知道，你将营救正义的民族。并且消灭他们的仇敌。
08以这同样的手段。你惩罚了我们的敌人。且招唤我们到你的
身旁，以此来荣耀我们。
09在这一整个时期里，正义民族中的一些虔诚者秘密地奉献
牺牲。互相传话说，他们要遵守上帝的律法，
有福同享。有祸同当。他们早已喝起了那些古老的赞歌。
10然而他们的敌人。却在哀悼著那死去的孩子。到处回荡著
可怜的哀嚎声。
11奴隶主与奴隶遭受到同样的惩罚；国王与老百姓忍受著
同样的损失。
12这儿的死尸多得无计其数。连活下来埋他们的人都不够用了。
在片刻之间。他们最可爱的孩子死掉了；他们所有的人都是
同一个死法。
13这些人根本不去注意任何警告。却反而去依靠魔法的力量。
可是当他们的长子被杀以後。他们方才认识到以色列人是
上帝的儿子。
14这个短促之夜过了一半。一切都沉浸在寂静和安谧之中。
l5这时你的威胁突然兑现了！战无不胜的审判之道从你的
天堂宝座上飞奔下来。直达那遭劫的土地。
它如同一位冲锋陷阵的勇士来临了，
16肩负著你的严令。手执著可怕的武器，头顶天。脚踩地，
将死亡充满在这块土地上。
17当是时。那些将死的人遇到了可怕的噩梦，被突如其来的
恐惧征服了。
18到处横躺著半死的人。让他们知道吧。他们为甚麽濒临
死亡？
19他们知道自己为甚麽濒临死亡了。因为噩梦已经告诉了他们。
20死亡也临到正义的民族，当他们在旷野里的时候。一场传染病
[民〔户〕16-46]袭击了许多人，可是你的愤怒不久就平息了。
21这里有一个无可指责的人。他迅速采取行动。保护了他们。
他们的执行祭司亚伦奉献了祷词。焚烧了恕罪香。他以祈祷和
香为武器，消解了你的愤怒。从而结束了天灾。
这样一来。他便证实了自己是你的仆人。
22他克服了这个'严重的困难'(群众)，靠的并不是他本身的力气。
或者军事力量。
与此相反。他用祈祷来阻止这场惩罚，求助於你给我们祖先的
庄严许诺。
23尸体已经成堆了。但是他走上来挡住你的愤怒。使其不再伤害
那些留下来的活人。
24他身穿长袍，上面装饰著宇宙[天体图]的标志。为向我们祖先
表示敬意，他胸前佩带著四块刻石。头巾上佩带著代表上帝亲临
的装饰。
25死亡天使惧怕这些东西。让步了。这仅仅是你的人民的一
次小小的经验。
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次经-所罗门智训-第十九章-21319
01然而恶人却继续感到你的无情的愤怒。直到最後完结。你事
先就知道他们要干甚麽。
02你知道。尽管他们放走你的人民。并催促他们赶快离开。他
们还会改变主意，追赶他们。
03当他们还在坟前悼念死者的时候，他们就忘了为甚麽会发生
这一切。他们愚蠢地决定。他们所请求离开的人民是逃亡者。
於是他们便追赶他们。
04他们被引入 此路，乃是他们应受惩罚的一部份，因此他们便
尝到了他们罪有应得的劫後余波。
05他们面临一种特殊的死亡[出14-27]。这时你的人民正继续著
他们奇迹般的旅行。
06宇宙大自然随著你的命令而变化著。以便你的人民不受伤害。
07他们看见云彩瓢浮在营地的上空，水中出现了乾地。在红海
的汹涌波涛间。出现了一块绿草如茵的平地。以便使他们轻而
易举地越过大海。
08在你的保护之下，你的全体人民看到了这一奇迹。徒步过海。
09他们跳跃著，如同牧场马奔；他们乱蹦著。如同羊羔一样，
并且赞美你，主啊！是你拯救了他们。
10他们依然记忆犹新。他们做奴隶的时候。过的是甚麽样的生活
呀！地上是如何生出了蚊虫代替了家畜，河里是如何生出了大量
的青蛙代替了鱼类。
11後来，当他们特别想吃到美味佳肴的时候，鹌鹑从海上飞来满
足了他们的食欲。
12鹌鹑是一种鸟。他们过去从未见过这种鸟 。
13不料霹雳闪电发出了惩罚的警报，惩罚即将降临在那些罪犯的
身上。他们罪大恶极。理应遭到恰如其份的惩罚。
没有哪一个国家对於外侨是如此的深恶痛绝。
14听说过其他人拒不欢迎外侨入境。可是他们去以把这些人
当成奴隶。这些人本是他们的客人。并且曾对他们有过恩典。
15无论哪个国家。如果它不欢迎外国人的话。都会遭报。
16可是这邦人。开始的时候。曾以快乐的庆祝仪式欢迎外国人，
并且对他们一视同仁。可是後来呢，却残酷地迫害人家。
17这邦人还遭到瞎眼的袭击，就像那些来到义人罗得门前的
所多玛人一样。他们发现自己处於全然的黑暗之中。
每个人都胡乱摸索著。寻找自己的家门。
18在一架竖琴上。每根弦都有其固定的音阶。但是每个音又
可以与其它音结合，奏出不同的曲 。
这些日子的情形也是这样。各种自然因素构成了一个新的
结合体。看看带生了甚麽。
19陆上动物下水了。水中动物上岸了。
20甚至火焰在水中燃烧，水都不能将其熄灭。
21然而火焰既不能烧毁在火中行走的肉体凡胎。也不能融化天粮。
这种食品在通常情况下会像霜一样地融化的。
22主啊！你已经使你的人民从各方面获得了祟高的荣誉。你从来
没有忽视他们。你时时处处援助他们。
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