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所羅門智訓
07
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次經-所羅門智訓-第七章-2137
01同每個人一樣，我也是個常人。我也是始祖的子孫，
02始祖是由泥土做成的。在愉快地合歡之中，我受胎於一個人
的精子。在我母親的子宮血液中呆了九個月，我的肉體成形了。
03當我出生的時候，
我同任何人一樣，來到這個世界上。
我開始與大家呼吸著同樣的空氣；和其他人一樣，
我發的第一聲便是哭叫。
04我被裹在襁褓裡，看護起來。
05沒有剛一入世就與此不同的君王。
06對於我們所有的人，只有一條入世之路，也只有一條出世之路，
07認識到我不過是一個男人，我祈禱並獲得了知識。智慧之靈
向我走來。
08我把她看得比任何寶座和王冠都要高貴得多。財富不堪與
她倫比。
09珍貴的寶石亦無法與她等價；在智慧身旁，世上所有的黃金
不過是一捧沙子，白銀不過是粘土罷了。
10我珍視她甚於健康和美貌。她所具有的是永不磨滅的光輝，
比起任何別的光亮來，我更喜歡它。
11當智慧向我走來的時候，所有的美物皆隨她而來。她給我帶來
了說不盡的榮華富貴。
12這一切使我快樂！因為智慧已經把它們帶給我了。在此之前，
我並沒有認識到，她是所有財富的源泉。
13我虛心向她求教，如今我很高興將所學的一切分配出去。
14沒有誰能夠耗盡智慧的財寶，運用這些財寶，你就是上帝的
朋友；他承認你從她學到的知識。
15，我向上帝祈禱，我的思想當不會辜負我之所學，我當按照
上帝的旨意講話。他是智慧的導師；他校正明智者。
16我們處在他的勢力與權威之下：我們自己，我們的言語，
我們所有的知識和技巧。
17正是他給了我關於自然力的真知：世界是由甚麼構成的；
諸要素是如何開動的；
18曆法如何取決於太陽的運行，季節的變化，
19星座，以及年代週期。
20他教我懂得生物的本性，野獸的行動，風的力量，人類的
推理能力，不同種類的植物及其根部的藥用價值，
21我之所以學會了人們熟知的事物，也學會了人們尚未認識的
事物，
22正是因為：塑造一切存在物的智慧。是我的老師。智慧之靈
是聖潔的並且具有理性。
它只有一種本質，但卻有多種表現形式。它並不是由任何具體
物質構成的，因而是暢行無阻的，清潔的，自信的。
它'不可能受傷'(無害)。它喜愛美好的事物。它是犀利而堅
不可摧的，
23慈祥的！並且是人的朋友。它是可靠而又可信的，並且沒有
煩惱。
它具有統管一切的能力，並且審視一切。它透入每一個純潔而
有理性之靈，不管其實體是何等的精巧。
24智慧具有非凡的活力，她是如此的純潔，以致她能透入一切
之中。
25幻她是上帝之能的一口氣。一股來自全能者的純潔而閃光的
榮耀之流。任何污穢之物皆無法溜進智慧之門，
26她是無限光明的一個映像，是上帝之活動與善性的一面完美
無缺的鏡子。
27儘管如此，智慧還是單獨活動，
她能做任何事情。
她能更新一切，儘管她本身永遠不變。世世代代以來，
她進入聖徒的靈魂，使其成為上帝的朋友和先知。
28上帝最愛者莫過於朝夕陪伴智慧的人。
29智慧之美勝過太陽與群星：她比光明自身強得多，
30因為黑夜總是追趕著白天，可是邪惡卻永遠不能征服智慧。
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08
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次經-所羅門智訓-第八章-2138
01她的大能滲透到世界的每一個角落，她將一切安排得井井有條。
02智慧一直是我的愛侶。當我年輕的時候，我曾向她求婚，想娶
她做我的新娘。我熱戀著她的美麗，
03她以她那高貴的身世為榮與上帝生活在一起。萬物之主喜悅她。
04她熟悉上帝的奧秘，並且幫助他決定活動日程。
05此生致富可好嗎？使你致富者莫過於智慧，她作用於一切。
06知識可真有用嗎？有用者莫過於智慧，她塑造一切存在之物。
07你愛正義嗎？所有美德皆是智慧的傑作：正義與勇敢，克制與
知識。生活為我們提提供的價值莫過於此。
08你想具有豐富的經驗嗎？智慧通曉過去預知未來。
她懂得如何翻譯人們的話語。以及如何處理問題。
她知道上帝將要行使的奇跡，以及歷史運動將要如何的發展。
09所以我決定，將智慧接到我家裡來。跟我生活在一起，因為
我知道，她會給我有益的教誨，當我煩惱與憂傷時。給我鼓勵。
10我自己尋思：因為有了她，我才能隨處受到眾人的榮耀。
老年人尊敬我，儘管我還年輕。
11他們發現我的意見具有深刻的洞察力，那些掌權者們誇獎我。
12當我沉默的時候，他們等著我說話；當我說話的時候，他們
注意聆聽。儘管我有時講得冗長，他們還是全神貫往地聽。
13因為有了智慧，我才能獲得不朽；我將永遠活在後世人的
心目中。
14我將在各國各族之上掌權，
15我的名字令那些可怕的暴君聞之喪膽。我將作為一個明君，
作為一個勇士，而聲名卓著，
16當我回家見到智慧，我總感到心滿意足，因為跟她生活在一
起。便不會有衝突和痛苦，有的只是幸福和歡樂。
17因此我反覆思考：跟智慧結婚便是獲得永生。
18
愛她，便是無上的幸福，
做她的工作。便是無可限量的富有，
與她結伴。便會具有明智的判斷，
和她談話。便會得到榮耀。
於是，我決定娶智慧做我的新娘。
19打從兒童時代起，
我就有一個開朗的性格。
我真幸運，獲得了一個善美的靈魂，或者更正確地說，
我獲得了一個賴以生存的健全的身體，因為我早已是善美的了。
20時至今日，我還這樣認為，如果不是上帝把她給了我，我就
永遠不可能得到她。認識到只有上帝才能把她賜給我，
這本身就是一種知識的標誌。
因此我禱告，全心全意祈求主：
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09
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次經-所羅門智訓-第九章-2139
01我祖之上帝呀！仁慈之主，你以道〔言語〕創造萬物。
02你以智慧造人，使其統治萬物，
03使其以聖潔與正義治理世界，使其秉公執法。
04你將寶座旁的智慧賜給我，使我在你的兒女中間佔有一個
位置。
05
我是你的奴隸，就像從前我母親是你的奴隸一樣。
我僅僅是一個人。
我並不強壯，我的生命將是短促[對於永恆來說]的。
我對律法知之甚少，亦或不知如何運用。
06即使一個人盡善盡美，如果沒有來自你的智慧，也將被認
為毫無可取之處。
07你從萬人之中選擇了我。做你子民的國王
[所羅門是以色列國王]，仲裁你的兒女。
08你吩咐我在你的聖山上建造一座聖殿，在你擇居的耶路撒冷
城裡建造一座聖壇。這座聖殿乃是天堂聖殿的模型，
你從太初便做好了準備。
09智慧與你同在，並且知道你的行動；當你創世之時，她就在場。
她知道你喜悅甚麼，甚麼是正義！並與你的命令並行不悖。
10她奉派來自神聖的諸天，來自你的榮耀的寶座，為的是她能
在我身邊工作，使我懂得你喜悅甚麼。
11她知道並理解萬物，她指導我做事英明。她的榮耀保護著我。
12這樣我才能公正地為民斷案[王上。列上3-16]，無愧於我父
[大衛]的寶座。我的行動將會令人滿意。
13有誰能夠察知上帝的旨意呢？
14人類的理智不足以勝任此項任務，我們的哲學企圖把我們
引入歧途，
15因為我們的肉體凡胎把我們的靈魂墜了下來。肉體乃是泥做
的臨時構件，乃是積極思維的負擔。
16對於世界上的各種事物，我們所能做的只是猜測；為要瞭解
身邊的事物，我們必須奮力掙扎。那麼誰還能希求去瞭解天上
的事物呢？
17沒有一個人能夠瞭解你的旨意，除非你首先給他智慧，並將
你的聖靈降給他。
18依靠這種辦法，世人才披引上正路，懂得了你喜悅甚麼，並
由智慧保佑其平安。
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10
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次經-所羅門智訓-第十章-21310
01智慧保護過第一個成形的世界之父[亞當]，那時只有他一個人
被造出來。智慧將他從其自身的罪行中拯救出來，
02給了他掌菅世上萬物的力量。
03然而世上出了一個不義之人，他拋棄了智慧；他在一怒之下
殺害了他的弟弟，從而毀滅了他自己[創4-8]。
04因為有了那個罪惡[的延續]，世上便氾濫起洪水[創6-17]，
然而智慧再次拯救了世界。她引導一個義人[挪亞]進了他那簡陋
的木舟。
05從前，當諸幫盡在其邪惡的計謀中。遭到敗壞的時候，智慧
發現了一個義人[亞伯拉罕]，並使他在上帝面前保持無罪。
她給他力量，'去服從上帝的命令，而不顧自己的愛子'[以撒]
[創22-2]〔當他痛惜兒子時又堅強了他〕
06當[所多瑪]惡人[創19-5][逼害客旅]瀕臨死亡的時候，智慧營救
了一個義人[羅德]。他逃出了毀滅五城的火焰，
07你們依然還能看見他們邪惡的證據。那裡的土地荒蕪了。並且
冒著煙。植物所結的果於永不成熟。
一根鹽柱立在那兒。以給不信的人作個紀念碑。
08這些城裡的人輕視智慧，分不清真理與謬誤。不僅如此，而且
他們的城邑遺址。
仍然使我們回憶起他們往昔的愚蠢[注]的生活方式，這就使得他
們的失敗。永遠不會被忘卻：
■註：[同性戀本身是一種心/生理障礙。並不構成罪。但同性間
的性行為就是罪。不論中國或西方古文化。對於色情及暴力是
積極禁止。而性卻被嚴厲限制於傳宗接代之內。並且只能在夫婦
關係上才獲合法承認。婚姻制度為此而出。性自由對人類有
何惡果？還看歐美三佰年後吧]
09然而智慧從危難中救出了她的僕人[羅德]。
10曾經有一個義人[雅各][創27。]，為了避開他哥哥的憤怒，
不得不從家裡逃走。智慧引導他走上了正路。
她領他觀看上帝的王國，並且讓他認識'聖事'(天使)。她使他的
工作幹得出色。而且順利。
11當別人覬覦他的成果，並且企圖將其成果從他手中奪走的
時候，智慧站在他這一邊，並使他富有。
12她保護他擺脫了伺機向他進攻的敵人。她使他在苦戰中
獲勝，以便使他認識到，使人強壯者莫過於侍奉上帝。
13從前有一個義人被賣為奴隸[約瑟][創37]，然而智慧並沒
有拋棄他。她保佑他逢凶化吉。她到監獄裡去陪伴他，
14從來沒有離開過他，一直到她給了他掌管[埃及]帝國之權，
並使他統治那些曾經一度壓迫過他的人：她揭露有人誣告他。
她給他永久的榮耀。
15智慧曾經營救過無辜而聖潔的人民脫離壓迫者之國。
16她進入了一個上帝僕人[摩西][出1。]的靈魂，'並且'(他們)
以神跡挫敗了可怕的國王。
17她賞賜了歷經艱險的上帝子民。她指引他們走上奇跡般的
旅程。她白天賜給他們蔭涼棚，夜晚賜給他們明亮的星光。
18她帶領他們越過紅海的深水，
19反過來她淹沒了他們的仇敵，並將其屍體衝到岸邊。
20就這樣，義人劫掠了惡人。他們唱歌讚美你的聖名，
啊！主啊！他們為受保護而齊聲讚美你。
21智慧能使啞巴開口說話，她甚至能使。嬰兒說出清晰的話語。
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11
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次經-所羅門智訓-第十一章-21311
01智慧通過一位聖先知，給以色列人帶來了成功。
02他們長途跋涉，穿過荒無人煙的沙漠，在人跡罕到的地方
安營紮寨。
03他們抵抗仇敵並將他們擊退，
04當你的人民口渴難忍的時候，他們向主求告，你令頑石流
出水來，供他們飲用。
05當他們經受苦難的時候，正是懲罰埃及人的天災挽救了你
的苦難深重的人民。
06在沙漠之中，你讓你的人民越走越渴，以便讓他們嘗試一
下，你如何懲罰了他們的仇敵。
07由於仇敵們宣佈殺害你的人民的嬰兒。你便興起了流不盡
的江河之源，並使其充滿污血。
08隨後， 他們絕少希望的時候，你給了他們充足的水喝。
09當他們經受考驗的時候，儘管這是一個仁慈的訓練。他們
還是體會到，當你在憤怒中審判惡人的時候，這些惡曾人該
是如何的受苦受難。
10你考驗自己的人民，就像父親考驗兒女一樣，為的是警告
他們。然而你審判仇敵時卻像一位嚴厲的國王，判定他們有罪。
11不管他們距你的人民或遠或近，他們都將大難臨頭。
12他們加倍地悲傷，他們呻吟著回首往事。
13當他們看到，對他們的懲罰恰恰有益於你的人民的時候，他
們方才認識到，這是你主之所為。
14埃及人曾經拒絕與一個人[摩西]妥協，這個人早先是個嬰兒
的時候，曾被扔出去一遺棄過；
可是經歷諸般磨難之後，他們全都對他刮目相看了。義人從未
遭受過像他們樣的口渴。
15他們的惡行使他們迷失在想入非非的歧途之中，以致他們
禮拜蛇類和其它一些令人作嘔的動物，
這些畜牲沒有任何理智的力量。因此你以數百萬這樣的動物
來懲罰他們。
16並且，教訓他們明白，這是以犯罪者的同樣手段來懲罰犯罪
者。
17主啊！你的全能從蕩然無存中創造了世界。你可以輕而易曾
舉地派遣熊。或者兇猛的獅子。衝進來懲罰那些人。
l8你本可以創造一些新的可怕的動物。這些動物
或者能夠呼出火焰，
或者能夠發出怒吼，
或者能夠噴出雲煙，
或者能夠從眼睛裡射出恐怖的火星。
19你本可以遣出些類似這樣的動物，這些動物無需擊殺那些人，
只要看他們一眼，就能將他們嚇死。
20然而這些全都沒有必要。你本可以用正義追逐他們，亦或用
你那大能的輕輕一呼。來擊斃他們；然而你已經選擇了你處理
萬事的度量衡。
21你可以隨時顯示你的威力，誰也抵擋不住。
22在你看來，[和宇宙相比較]全世界不過是一顆沙粒，其重量
簡直不足以壓斜天平，[注意這作品於2000年前]不過是早晨地
面上的一滴露珠罷了。
23你有壓倒一切的力量，然而你以仁愛對待每一個人；你寬恕
我們的罪惡。並給我們悔改的時間。
24你愛惜一切存在之物；你不輕視由你所創造的任何東西。
倘若你不喜歡它，那麼你當初就不會造它。
25
如果你不願意的話，甚麼東西還能延續下來呢？
如果你不曾造它的話，它怎麼能繼續存在呢？
26啊！主啊！你允許萬物生存，因為這是屬於你的，你愛惜每
一個活物。
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12
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次經-所羅門智訓-第十二章-21312
01每個活物裡面都有你的不朽之靈。
02因此你耐心地糾正那些對你犯曾罪的人。你提醒他們想想自
己的所作所為，並以此警告他們，使他們拋棄那些邪門歪道。
而歸信於你主。
03你痛恨那些長期居住在你的聖地上的人民，
04因為他們做惡多端。他們行魔法，拜邪物，
05他殘忍殺嬰，食人血肉。'他們傳授秘密儀式'〔這些拜神的
歌舞筵會中〕
06在這些儀式中，雙親謀殺那些沒有防衛的親生兒女。我們
祖先消滅此種居民[創22-2]實出於你的旨意。
07這麼一來，這塊被你曾視為在所有土地之中。最為高尚的
土地。便成了你的人民的合適的家鄉。
08然而儘管如此，你還是憐憫他們的仇敵，因為他們到底還
是人嘛。你在軍隊之前派大黃蜂去漸次地消滅那些敵人，
09你本可以派你的義旅[天兵]在戰場上消滅那些惡人：你本
可以用野獸或者嚴令將他們一舉剷除。
10然而你沒有這樣做，你逐漸地執行你的判決，以便給他們
一個悔改的機會！
儘管這樣，你還是知道，他們來自邪惡的家族，他們生來就
是邪惡的，並且他們永遠不會改變自己的思路。
11他們全民族從一開始就遭到詛咒，儘管你不曾因其罪惡而
懲罰他們，但這並非由於你害怕甚麼人。
12你創造了那些惡人！沒有人能為他們辯護！或者譴責你為
何消滅他們。沒有人能夠質問你做了些甚麼，或者向你的
審判提出抗訴。
13萬物在你的照料之下！世上沒有別的神，值得你向他為自己
的決定進行辯護。
[宗教的基石就是信心。你不能用科學和哲理去代替信心]
14世上沒有任何君王或統治者能夠譴責你。不公正地懲罰那些人。
15你是正義的，你以正義統治萬物。你從來沒有運用自己的權力
去宣判一個罰不當罪的人。
16你的力量便是正義的源泉。你可以恩待每一個人，因為你是
萬物之主。
17每當人們懷疑你的權力是否有效的時候，你便顯示自己的力量，
你懲罰每一個明知你的權力。而又膽敢冒犯的人。
18儘管你握有絕對的權力，你仍然是一個仁慈的法官。如果你
高興的話，你可以隨時採取行動反對我們，
然而，你不，你以極大的耐心統治著我們。
19你以所做的事情。教育你的人民，一個正義的人必須同時又
是仁慈的。你使自己的人民充滿希望，允許他們改過自新。
20在懲罰自己的人民之敵時，你表現得非常謹慎而有耐心；
儘管他們該當死罪，你還是給他們創造出各種機會，使其放棄
罪惡的行徑。
21然而你審判自己的人民。卻又是相當嚴厲的，儘管你曾與
他們的祖先立過約，並且莊嚴地許諾將美物賜給他們。
22是的，你懲罰我們，然而你懲罰敵人。卻超過我們一萬倍。
如此說來，當我們審判別人之時，我們應該記起你的仁慈；
而當我們受審之時，我們應該尋求你的寬恕。
23因此，你折磨那些愚蠢已極，生活糜爛的人。你就以他們
所祟拜的惡物來折磨他們。
24他們遠遠地徘徊於真理之外，祟拜那些最令人作嘔。而又
十分可惡的動物。他們像小孩子那樣易受蒙騙。
25於是你因他們的懵懂而懲罰他們，你的審判把他們弄得如
同傻瓜一般。
26這本是一個輕微的懲罰，然而對於那些不注意這般警告的
人來說，倒應該體會到上帝懲罰的實足份量。
27當他們受到以他們視為神祇的生物為手段的懲罰時，他們
方才猛醒過來，並且認識到，
真神即是他們向來拒不認識的這一位。這就是他們受到
最後懲罰的原因。
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13
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次經-所羅門智訓-第十三章-21313
01不認識上帝的人。簡直是個混蛋。這種人熟視周圍的美物而
仍然無睹永生的上帝。他們研究被造物，卻不認識造物之主。
02他們反而猜想，治世的神明乃是火呀！風呀！
雷雨呀！環星呀！
流水呀！天體呀！
03人們太喜歡諸物之美了，以致認為這些必定是神明，其實
他們應該懂得，諸物自有其主，
主比諸物高貴得多，因為他是美的創造者，他創造了所有這
一切。
04既然人們驚歎諸物的威力及其如何運行，那他們就應該從
中領會到，諸物的製作者具有更大的威力。
05當我們認識到被造物是如何廣闊而美妙的時候，我們同時
也領會到造物之主。
06也許我們對這些人過份苛求了。其實呢，可能他們本想認識
上帝，但是辦不到。
07處於上帝之工的包圍中，他們整天看著這些，直到最後確信，
因為眼見的諸物太美妙了，所以這些必定是神明。
08不過話又說回來，這些人根本不能自圓其說。
09如果他們具有：足以推測宇宙自然現像的知識，那他們為
甚麼從未發現萬物之主呢？
10然而最可悲的是：那些將希望寄托在死物上的人，他們崇拜
人手製作的東西。用金銀經過藝術加工製成的動物塑像，或者
由前人雕刻的某種頑石。
11一個巧木匠可以鋸倒一棵夠材料的樹，小心翼翼地剝去樹皮，
然後以他熟練的技巧製成一件好用的器物。
12他將剩下的碎木頭收拾起來當柴禾，生火做了一頓飯，然後
坐下來享受美餐。
13無意中他從那些庭料裡揀起一塊木頭，做甚麼都用不上。可
能曲溜拐彎的，多節子：
閒來無事。琢磨著雕刻，用業餘的時間。將它做成一個粗糙的
人像，
14也可能做成一個毫無價值的動物。他把這東西全塗成紅色，
蓋住上面的每個斑點裂縫。
15隨後，他在牆上騰出一塊合適的地方，將這東西用鐵釘子釘
上去。
16他小心翼翼地保護它，以免掉下來，因為他知道，這不過是
個偶像，需要幫助呀；它不能救它自己。
17然而他為著自己的婚姻，自己的孩子，自己的財產，竟不顧
羞恥地向這個死物祈禱。
18它是脆弱的，
可是他卻為著健康向它禱告。它是死的，
可是他卻為著生命向它禱告。它毫無經驗，
可是他卻為著求援向它禱告。它不能走路，
可是他卻為營旅途順利向它禱告。
19它的手毫無力量，可是他卻向它乞求幫助。在貿易上，
在掙錢上，在工作上。
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14
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次經-所羅門智訓-第十四章-21314
01以此類推，一個準備泛舟狂海的人向一塊木頭呼救，而那塊
木頭還沒有他要乘的船那樣堅固呢。
02有人設計這條船乃是出於獲利的慾望。一個工匠巧手製作了
它。
03然而掌舵的卻是你呀！啊！父啊！你為它在海濤中開闢一條
坦途。
04人們即使沒有技術也可以下海。因為你能救他們於任何危難
之中。
05你以智慧所造之物應該派上用場，此乃你的旨意。人們之所
以能夠乘舟過海。並且安全抵達彼岸。
全在於他們把自己的生命信託給那塊小小的木頭了。
06這就是古代的情形，那時一個驕傲的巨人族[創6-4]正瀕臨滅亡。
世界之希望。在你的指引下。逃上這樣一隻小船。從而給世
上留下一代新人。延續了人類的種族。
07挪亞的木舟救活了義人，應該受到祝福，
08而人手所做的偶像。卻應該受到詛咒。製作偶像者也應該受
到詛咒，因為他做死物並且稱它為神。
09邪惡之徒及其所制的邪惡之物。都是上帝所憎惡的。
10他懲罰人造之物。也懲罰造物之人。
11上帝的審判之所以臨到邪教偶像的頭上。其原因就在於，
儘管它們是由上帝所造之物製成的，但它們畢竟變成了
網羅愚人之魂的可怕之物。
12淫亂萌芽之時。便是偶像出籠之日。它們一經製出便
敗壞了人類的生活。
13偶像並不是恆古就有的。它們也不會永世長存。
14將它們帶到世上來。乃是人類的驕傲。這就是它們注定
迅即滅亡的原因之所在。
15從前有一個父親，他為自己孩子的早亡。而哀痛不已。
因此他便為突然離去的孩子。制了一個肖像。
隨後他敬畏死人如同神明。並將秘密祟拜儀式傳給了他的
手下人，
16隨著時間的推移。此種惡習愈演愈烈。它終於於變成了
法律。在當權者的命令之下，偶像便受人祟拜了。
l7當人們住得太遠而不能當面榮耀統治者。但又急切想對
這位缺席國王表示尊敬的時候。
他們便猜度他到底像個甚麼樣子，於是乎給他制了一個
模擬像。
18製作此種模擬像的野心勃勃的藝術家們。促進了這一
崇拜的傳播，甚至傳到了那些不知道國王的人們中間。
19一個藝術家可能企圖取悅於某個統治者。於是便運用
他的技巧。將摸擬像制得比他本人還漂亮。
20隨後人們便會對這件工藝品大感興趣。以致將他們早先
敬仰的那個人。變成了現時崇拜的對像。
21於是所有這一切便成了一張致命的羅網。因為當人們面臨
苦難或懾於王權之時，
他們便會以石頭或木頭為祟拜對像。並將應該歸給上帝的
榮耀給了它們。
22一波未平。一波又起。他們尚不以曲解上帝為滿足。他們
生活在惡戰之中。卻又愚昧到這種程度。以致把如此大災稱
為和平。
23他們在入教典禮中。宰殺兒童。慶賀秘密聖餐禮。舉行野蠻
的酒神節儀式。狂舞豪飲。
24他們將生活與婚姻的純潔性置諸度外。一個人或以反叛的
行為屠殺他人。或以奸人妻室致人痛苦。
25這簡直是集一切暴行之大成。
血腥的屠殺。搶劫。作騙。
舞弊，不忠。騷亂。虛偽，
襲擾無辜之民。忘恩負義。道德敗壞。
性慾倒錯。破壞婚姻。通姦和猥褻。
27祟拜那些不可名狀的偶像。此乃萬惡之始之因之果。
28崇拜這些偶像的人們。在神魂顛倒之中失去自制。或以謊話
冒充預言。或過邪惡的生活。或毫不猶豫地出爾反爾。
29他們發誓賭咒說假話。而又期望不受懲罰。因為他們賴以
信靠的偶像是沒有生命的。
30然而懲罰終究要逮住他們，其原因有二：第一。他們崇拜
偶像便是冒犯了上帝；第二，他們如此藐視聖潔。以致說謊
話騙人。
31當不義之人犯罪的時候，他們所受到的追捕並非來自他們
賴依發誓之物的力量。而是來自罪有應得的懲罰。
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15
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次經-所羅門智訓-第十五章-21315
01然而你。我們的上帝。乃是又仁慈又誠實又有耐心的。你
以仁慈治理宇宙。
02即使我們犯過罪，我們知道你的威力。我們仍然是你的。
正是由於我們知道自己屬於你。所以我們將不再犯罪。
03我們知道你具有完美的正義。我們認識到你的威力乃是
不朽之源。
04任何人造的惡物，任何藝術家繪畫的廢物。亦或任何塗抹
著各種色彩的偶像。都沒有把我們引入歧途。
05這些五花八門的形像。喚起了愚人的狂熱，使他們熱衷於
死的。無生命的偶像。
06無論是誰，大凡製作此種物件。或羨慕它，或崇拜它。那
他便是愛上了惡物，當他把希望寄托在這上的時候。便要得
到他應得的報應。
07一個陶工揉搓著柔軟的粘土。小心翼翼地塑造出各種器皿
給我們使用。在他製作的器皿中，有些盛潔物。有些盛髒物。
然而它們全是用同樣粘土和同樣方法製成的。何種器皿派
何種用場。任憑陶工隨意而定。
08他是一個不久之前來自塵土的人。不久之後。當他必須歸還
借來的靈魂時。他將回歸於同樣的塵土。
他是一個人，然而他浪費勞力，用他制罐的同樣粘土塑造一個
無用的神祇。
09他的生命是短促的，他很快即將死去，可是他對此毫不在意。
他企圖與那些金匠銀匠餉匠競爭。力爭做出東西來和他們做的
一樣。他特別以自己的作品而自豪。其實那不過是冒牌貨。
10他的心是灰做的。他的希望比垃圾還賤。他的生命尚不如
粘土值錢。
11因為他從未認識這位塑造他的上帝。上帝向他吹進一個活
動的魂和一個生命的靈。
12他認為人生不過是一場遊戲。一個他賴依營利的市場。他
的信條是，人必須盡可能地賺錢。甚至不惜採用惡劣的手段。
13這種用同樣粘土製作偶像和脆罐的人。比甚麼人都懂得，
他是在犯罪
呀！
14然而在萬民中最愚蠢的人。乃是那些壓迫你的人民的仇敵。
啊！主啊！他們的見識尚不如嬰兒。
15他們認為，所有邪教偶像皆為神明。儘管那些偶像
有眼不能看，
有鼻子不能呼吸。
有耳朵不能聽聲。
有手指不能觸摸。
有腿不能行走。
16有人製作了這些偶像。而他自身的靈魂還只能是借來的。
沒有哪一個人能夠製出一個與活人相等的神祇。
17每一個人或早或晚都得死去。可是人用邪惡之手所做的
任何東西，從一開始就是死的。
他本人倒要比他所崇拜的東西強一些。他至少還是個活物。
可是他所崇拜的東西卻不然。從來就沒有活過。
18此種人祟拜最令人作嘔的動物，甚至包括絕少知覺的動物。
19即使作為動物吧。它們也沒有足夠的吸引力。使任何人要
它們。當上帝指教和祝福其它創造物的時候，他親自將它們
淘汰過去。
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次經-所羅門智訓-第十六章-21316
01因此，這些人遭受這些動物的懲罰。乃是理所當然的。
受它們群起而攻之。
02然而，主啊！你不用這種手段懲罰你的人民；你反而恩待
他們。你送給他們鵪鶉吃。一種珍奇而鮮美的食品。滿足了
他們的食慾。
03你做這一切，目的在於使那些偶像祟拜者們。忍饑挨餓不
得食，因為送給他們的。乃是那些令人作嘔的動物。
你的人民不管怎麼挨餓，也只不過是一會兒的事情，隨後他們
就吃到了最鮮美的食物。
04令壓迫者遭受冷酷無情的餓飯，實屬必要，這也好讓你的
人民看看仇敵們是如何遭受折磨的。
05當那可怕而兇猛之蛇。向你的人民襲來。並且毒殺他們的
時候，你沒等他們被消滅便止息了憤怒。
06災難只不過片刻即逝，作為一種警告。隨後你送給他們一
個治癒的記號：銅蛇，以便使他們知道你的律法之所在。
07人只要一看見這個記號，他的蛇傷就好了。這並非靠的所見
之物，而是靠你，全人類的救世主。
08憑著這種辦法，你也使敵人確信，救人脫離各種險境的正
是你。
09我們的敵人死於蝗蟲和蒼蠅的叮咬。無法可醫，因為他們該
當受到此種生物的懲罰。
10然而即使毒蛇，也不能奈何你的人民，因為你的憐憫挽救了
他們，治癒了他們。
11他們被咬傷，實為使他們記住你的命令，隨後他們很快就
脫險了，這是為使他們時刻不忘你，並且牢記你的恩典。
12任何藥物和油膏都不能治癒他們。他們得以康復，全靠你的
道〔話〕，啊！主啊！這醫治全人類之道〔話〕。
13你握有生殺大權，你能夠使人起死回生。
14惡人能夠殺人，但他卻不能使死人復活或者救出一個禁閉
在陰間的靈魂。
15無論何人，要想逃脫你的手，那根本不可能。
16看看那些不敬神的人：他們拒不承認你是上帝，於是你以
大能懲罰了他們。他們被狂風暴雨和冰雹打垮了，被火焰徹
底燒燬了。
17最令人吃驚的。乃是那火在水中居然越燒越旺，而水通常是
用來滅火的。所有的自然力都在為保衛義人而戰。
18此處火滅了，以免那些奉派征腐惡的動物遭受傷亡。那些人
算是領略到了，他們所受的打擊來自你的審判。
19彼處火起了，在大水包圍之中，那火卻燒得空前的猛烈！
竟將惡人地裡的莊稼。燒得根棵無有。
20然而天災並沒有擊打你的人民。你反而給他們天糧[嗎哪]吃。
你從天上降下了備餐的麵餅，它們無須加工便可以吃。
你賜的食物令人皆大歡喜，不管各人的胃口如何。
21所有這[出16-14]一切都表明，你是多麼愛護自己的孩子呀！
這種食品滿足了每個就餐者的食慾，並且變化著適應每個人的
口味。
22這是一種在通常情況下容易消散的食物，就像雪和冰那樣，
可是現在呢，即使把它放在火裡也不會融化。這就意味著，
要教導你的人民懂得，
正是這同樣的火，在瓢潑大雨和冰雹中燒燬了敵人的莊稼之後，
23已然收住了它的勢頭，以便使你自己的正義的人民能夠吃上飯。
24你創造了字宙；宇宙聽候你的命令。萬物奮力懲罰不義之人，
然而卻以寬厚和仁慈來對待忠實於你的人民。
25萬物呈現出千姿百態的變化，顯示出你是多麼慷慨地養育著
那些'求告於你'(需要幫助)的人。
26事情就是這般奇妙，啊！主啊！你所愛的人民可以從中領會
到，他們賴以果腹的並非他們種植的穀物。信主之人賴以生存
的正是你的道。
27那種不怕火燒的食物，竟然在晨曦的溫曖的陽光裡融化了。
28這就教導我們，我們必須在黎明前起來，向你表示感謝！並
於太陽升起時進行祈禱。
29可是忘恩負義者的希望。卻像霜一樣地融化了。像未經使用
過的水一樣地乾涸了。
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次經-所羅門智訓-第十七章-21317
01啊！主啊！你的審判行動高深莫測。而又難於描繪。這就是
為甚麼未受教化之民易入歧途的原因。
02當無法之民想像他們已經控制了你的聖民之時。他們便將自
己囚禁於漆黑的長夜之中了。
他們躺在自家屋子裡。將你的永久性監督關在門外。
03他們認為。他們的罪惡一直保密而又未被察覺。由一道忘卻
的黑冪。遮掩著不露痕跡。可是現在呢。他們被幽靈的陰影。
攪擾得驚恐不安。惶惶然不可終日。
04甚至就連他們躺臥的黑暗角落。也不能保護他們逃避恐懼。
恐怖的噪音將他們四面包圍起來；猙獰惡鬼那陰森森的面孔。
出現在他們的眼前。
05火焰無力給他們光明。明星也無法解救那死亡的黑暗。
06照耀著他們的。只有一個非人手所點的淒楚的火苗。在恐懼
之中。他們相信。客觀世界甚至比他們想像的還要糟糕。
07靠弄魔法所產生的幻覺也不給他們壯膽。所有他們往昔吹噓
的智慧。這時候也都無影無蹤了。
08他們曾經場言，他們能夠驅除病態心理的所有恐懼與疾症，
可是現在呢。他們本身倒患了呆傻症。無端的恐懼。
09儘管實際上並沒有帶生甚麼危險。他們還是被蛇類動物。向
他們逼近的嘶嘶聲所嚇怕了。
l0這樣，他們在戰慄中死去了。甚至都不敢睜開眼睛，然而閉
又閉不上。
11惡人本是怯懦的。並且受著良心的自我譴責。良心有愧的人。
總是把事情想像得比際情況糟糕得多。
12恐懼不過是喪失了運用理智的能力。
13一旦你缺乏依靠理智的信心。你便會屈服於愚昧所引起的恐懼。
14這些人終夜如此，睡不踏實，儘管黑夜並不握有統治他們的
權力。因為它來自陰間的毫無生氣的深淵。
15每當他們把自己交給那突如其來的。意想不到的恐懼之時，
他們便被那陰森森的影子追逐著，癱倒了。
16人們會突然垮倒。就縛於自我恐懼的鎖鏈之中。
17在野外的農夫，牧民和工人。同樣會被那不可逃避的命運所
征服，同樣會被那渺渺無形的鎖鏈。禁錮在黑暗之中。
18
一聽到颳風的呼呼聲呀！
或者樹上鳥兒的唱歌聲呀！
或者流水的嗶嗶聲呀！
或者落石的隆隆聲呀！
或者野外動物亂跑的騷向聲呀！
或者野獸的怒吼聲呀！
或者山間的回音聲呀！
他們就嚇得驚恐萬狀。
19在光天化日之下。世上的其他人。正在安居樂業，無憂無慮。
20惟有這些人。籠罩在沉沉的夜幕裡。預先賞試著死亡的黑暗，
死亡正在等待著他們。他們成了自身的負擔。這負擔甚至比
黑暗還要沉重得多。
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次經-所羅門智訓-第十八章-21318
01可是在這同時。燦爛的光輝。照耀著你的神聖的人民。仇敵
聽得見他們的聲音，卻看不見他們的人。這些人忌妒你的人民
的無憂無慮的好運氣。
02然而仇敵們值得慶幸的是，他們所虧待的人民。現在並沒有
向他們復仇。於是他們求他們'離開'(原諒他們過去的敵意)。
03隨後。你引導你的人民踏上征途，穿過陌生的地方。你以一
根火柱[出13-21]引導著他們。在那光榮的旅途中。火柱宛如一
輪無害的太陽。
04然而他們的仇敵卻見不到光明。該當在黑暗中坐牢。因為
他們曾經迫使你的人民坐牢。正是通過你的人民，律法的
永不磨滅的光輝方才傳到世上來。
05當你的仇敵正在按照既定方針：殺害你的聖民的嬰兒時
[出1-22]。有一個嬰兒被遺棄了。可是後來又被營救了。
因此，你懲罰你的仇敵。大量地殺死他們的孩子。你將他們
的全軍一舉淹死在流水之中。
06然而我們的祖先。已經預先知道了那天夜裡將要發生的事情，
因此他們信賴你的許諾，感到歡欣鼓舞。
07你的人民知道，你將營救正義的民族。並且消滅他們的仇敵。
08以這同樣的手段。你懲罰了我們的敵人。且招喚我們到你的
身旁，以此來榮耀我們。
09在這一整個時期裡，正義民族中的一些虔誠者秘密地奉獻
犧牲。互相傳話說，他們要遵守上帝的律法，
有福同享。有禍同當。他們早已喝起了那些古老的讚歌。
10然而他們的敵人。卻在哀悼著那死去的孩子。到處迴盪著
可憐的哀嚎聲。
11奴隸主與奴隸遭受到同樣的懲罰；國王與老百姓忍受著
同樣的損失。
12這兒的死屍多得無計其數。連活下來埋他們的人都不夠用了。
在片刻之間。他們最可愛的孩子死掉了；他們所有的人都是
同一個死法。
13這些人根本不去注意任何警告。卻反而去依靠魔法的力量。
可是當他們的長子被殺以後。他們方才認識到以色列人是
上帝的兒子。
14這個短促之夜過了一半。一切都沉浸在寂靜和安謐之中。
l5這時你的威脅突然兌現了！戰無不勝的審判之道從你的
天堂寶座上飛奔下來。直達那遭劫的土地。
它如同一位衝鋒陷陣的勇士來臨了，
16肩負著你的嚴令。手執著可怕的武器，頭頂天。腳踩地，
將死亡充滿在這塊土地上。
17當是時。那些將死的人遇到了可怕的噩夢，被突如其來的
恐懼征服了。
18到處橫躺著半死的人。讓他們知道吧。他們為甚麼瀕臨
死亡？
19他們知道自己為甚麼瀕臨死亡了。因為噩夢已經告訴了他們。
20死亡也臨到正義的民族，當他們在曠野裡的時候。一場傳染病
[民〔戶〕16-46]襲擊了許多人，可是你的憤怒不久就平息了。
21這裡有一個無可指責的人。他迅速採取行動。保護了他們。
他們的執行祭司亞倫奉獻了禱詞。焚燒了恕罪香。他以祈禱和
香為武器，消解了你的憤怒。從而結束了天災。
這樣一來。他便證實了自己是你的僕人。
22他克服了這個'嚴重的困難'(群眾)，靠的並不是他本身的力氣。
或者軍事力量。
與此相反。他用祈禱來阻止這場懲罰，求助於你給我們祖先的
莊嚴許諾。
23屍體已經成堆了。但是他走上來擋住你的憤怒。使其不再傷害
那些留下來的活人。
24他身穿長袍，上面裝飾著宇宙[天體圖]的標誌。為向我們祖先
表示敬意，他胸前佩帶著四塊刻石。頭巾上佩帶著代表上帝親臨
的裝飾。
25死亡天使懼怕這些東西。讓步了。這僅僅是你的人民的一
次小小的經驗。
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次經-所羅門智訓-第十九章-21319
01然而惡人卻繼續感到你的無情的憤怒。直到最後完結。你事
先就知道他們要幹甚麼。
02你知道。儘管他們放走你的人民。並催促他們趕快離開。他
們還會改變主意，追趕他們。
03當他們還在墳前悼念死者的時候，他們就忘了為甚麼會發生
這一切。他們愚蠢地決定。他們所請求離開的人民是逃亡者。
於是他們便追趕他們。
04他們被引入 此路，乃是他們應受懲罰的一部份，因此他們便
嘗到了他們罪有應得的劫後餘波。
05他們面臨一種特殊的死亡[出14-27]。這時你的人民正繼續著
他們奇跡般的旅行。
06宇宙大自然隨著你的命令而變化著。以便你的人民不受傷害。
07他們看見雲彩瓢浮在營地的上空，水中出現了乾地。在紅海
的洶湧波濤間。出現了一塊綠草如茵的平地。以便使他們輕而
易舉地越過大海。
08在你的保護之下，你的全體人民看到了這一奇跡。徒步過海。
09他們跳躍著，如同牧場馬奔；他們亂蹦著。如同羊羔一樣，
並且讚美你，主啊！是你拯救了他們。
10他們依然記憶猶新。他們做奴隸的時候。過的是甚麼樣的生活
呀！地上是如何生出了蚊蟲代替了家畜，河裡是如何生出了大量
的青蛙代替了魚類。
11後來，當他們特別想吃到美味佳餚的時候，鵪鶉從海上飛來滿
足了他們的食慾。
12鵪鶉是一種鳥。他們過去從未見過這種鳥 。
13不料霹靂閃電發出了懲罰的警報，懲罰即將降臨在那些罪犯的
身上。他們罪大惡極。理應遭到恰如其份的懲罰。
沒有哪一個國家對於外僑是如此的深惡痛絕。
14聽說過其他人拒不歡迎外僑入境。可是他們去以把這些人
當成奴隸。這些人本是他們的客人。並且曾對他們有過恩典。
15無論哪個國家。如果它不歡迎外國人的話。都會遭報。
16可是這邦人。開始的時候。曾以快樂的慶祝儀式歡迎外國人，
並且對他們一視同仁。可是後來呢，卻殘酷地迫害人家。
17這邦人還遭到瞎眼的襲擊，就像那些來到義人羅得門前的
所多瑪人一樣。他們發現自己處於全然的黑暗之中。
每個人都胡亂摸索著。尋找自己的家門。
18在一架豎琴上。每根弦都有其固定的音階。但是每個音又
可以與其它音結合，奏出不同的曲 。
這些日子的情形也是這樣。各種自然因素構成了一個新的
結合體。看看帶生了甚麼。
19陸上動物下水了。水中動物上岸了。
20甚至火焰在水中燃燒，水都不能將其熄滅。
21然而火焰既不能燒燬在火中行走的肉體凡胎。也不能融化天糧。
這種食品在通常情況下會像霜一樣地融化的。
22主啊！你已經使你的人民從各方面獲得了祟高的榮譽。你從來
沒有忽視他們。你時時處處援助他們。
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