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1. 使徒普洛科魯、尼堪諾爾、提蒙以及帕拉米納

四人均列在七輔祭與七十位使徒之中。另外三位輔祭為斯坦梵、斐利浦和尼古拉斯。殉道者先驅斯坦梵於12月27日單獨紀念,斐利浦於10月11日紀念。尼古拉斯因其異端論之故未列在諸聖內。前四位沒有單獨紀念日,於7月28日共同紀念。聖普洛科魯由使徒彼得按立為尼科米迪亞主教,曾服務於傳福音者聖約翰,並在帕特摩島上抄寫了聖約翰口傳之啟示錄。他後來回到尼科米迪亞,在那裡為使人們皈依真信仰艱辛勞作。他在安提阿被非信徒殺害,殉道而死。聖尼堪諾爾與大輔祭聖斯坦梵在同日受難。緊隨其後,兩千名基督徒被邪惡猶太人殺害。聖提蒙當時為阿拉伯主教,在十字架上為基督受難而死。聖帕拉米納在眾使徒目睹下殉道,使徒在哀悼中將其埋葬。

2. 殉道者聖猶利安

在國王安東尼諾統治期間,聖猶利穿越達爾瑪提亞進入了意大力坎帕尼亞。他是一位英俊青年,全靈獻於上主。猶利安在路上與前往逮捕基督徒的士兵相遇,對他們說道:「弟兄們,平安與你們同在!」收到這樣的問候,看到此青年如此溫和的面容,士兵們判斷他必為基督徒。猶利安回答道:「我是基督徒,在達爾瑪提亞出生。」猶利安還公開承認其旅行目的是皈依偶像崇拜者於獨一永生上帝。士兵們無情地將他毆打,扔進坑中,他在坑裡待了七日,未進人食。上帝的天使顯現於他,為他送來天國之食。猶利安接受審判時,堅守著其如鑽石般璀璨的信仰。目睹其勇氣和堅定的信德,三十人皈依了主基督。聖猶利安被判死刑,雙膝跪地,祈禱上帝,感激上帝賜他殉道之死,祈求上主憐憫所有榮耀紀念他的人。他被斬首而死,靈魂歸於上主。

3. 可敬的保羅,克西若頗塔穆修道院

保羅是國王米歇爾·克洛帕拉特之子。普洛科彼(其先前稱謂)受過極好的教育,擁有罕見的智慧,加上其溫順的性情,在青年時代就成為了君士坦丁堡全民的崇拜對象。老國王赫曼在一憲章中稱他為「最偉大之哲學家」。 因恐自己的靈魂變驕傲,不至因人類之榮耀而消亡,此英年才俊身著破爛的乞丐衣衫,來到阿托斯聖山,由名士聖科斯瑪梯度為修士。忍受獨自苦修後,他重建了克西若頗塔穆修道院,不久後還建立了新聖保羅修道院,在那裡高齡辭世。這座修道院被聖化時,國王赫曼將莊嚴十字聖架的一大部分作為禮物贈予,直至今日仍保存完好。據說,此聖人在馬其頓和塞爾維亞傳講過聖福音,忍受了亞美尼亞邪惡國王,聖像破壞者里昂的諸多折磨,於公元820年安息。聖保羅死前對弟兄們說:「看,我的靈魂一直盼望, 而我的肉軀一直恐懼的時刻終於來到了。」

4. 殉道者猶斯塔修(猶斯塔斯)

此基督的殉道者為安切拉地方一名士兵。他被審判時毫無畏懼任何酷刑,卻公開自由頌揚主基督之名。指揮官科尼利烏下令打穿其雙足,用繩子拴住,將此上帝之僕拖到河邊投入河中。上帝大能解救了他,將其全部傷口治愈,使猶斯塔斯安然無恙地站於軍官面前。當軍官見他毫髮未傷,驚恐至極,拔出利劍,刺向了自己。猶斯塔斯繼續活了很久,於公元316年安息主懷。

讚美詩
克西若頗塔穆的聖保羅

青年保羅,被世人高度榮耀

為此這青年王子拋冠冕, 棄皇族

放棄皇室榮耀,財寶與權利

離開腐朽財富,塵世喧囂

遠離世人,遠離萬物

退居荒野,聖人隱秘之處

藉卑微苦修靈魂得救恩之處

日夜讚美上主,榮耀上主之處

保羅在阿托斯聖山尋得此地

為靈魂創造全新的存在

他的靈魂變為孩童一般

他的本質受世人探究

保羅心所渴望得到完滿

行於苦難之路,上帝做其扶助

基督受難十字聖架,為他施洗全身全靈

如同聖潔的蠟燭,為上帝之愛奇妙點燃

上帝的天使,將他帶上天國

青年保羅,放棄了世間王國

上帝要將他大大榮耀在天國

思考

談到良善,西納山的聖尼魯寫到:「我的孩子,恆常為簡單與良善奮鬥,切勿心想一事,口說另一事,這是詭計,這是謊言。要真實,不虛假,因虛假來自魔鬼。若有人對你行惡,切勿以惡報惡,寬容他,上帝也會寬恕你。你若被邪惡思緒的記憶折磨,為那位兄弟(行惡者)全心全靈祈禱上帝,邪惡記憶就會離你而去。」據說,一個青年為了讓上帝饒恕其罪過決定照顧一惡癖老人。忍受12年最艱難服侍後,他來到了上帝面前。一位靈性極高之士看到此青年在天國為那位惡癖老人向上帝祈禱:「主啊,你既然藉著他憐憫了我,求你也藉我你的僕役憐憫他吧,因你是偉大良善者。」40天後,這位怪癖老人辭世,靈性之士看到其靈魂在天國得到了安息。此堅韌的青年在真理中散發出最美好最神奇之良善,顯現了奇跡!

默想

默想磐石上燃燒祭獻之神跡(士師記6)

  1. 天使如何顯現於基甸,基甸如何急速拿來餅和肉獻給天使;
  2. 天使如何用杖頭挨了肉和餅,就有火從磐石中出來,燒盡了祭獻。

講道

論非理性者的非理性問題

「哪裡有祂所應許的來臨?」(彼得後書3:4)

上帝聖物的嘲笑者如此發問。嘲笑上帝聖言與事工就是嘲笑上帝之應許。信徒說上主會來臨,他們嘲笑說,祂還未來,那祂何時要來?我們說,上主應許了這來臨,他們嘲笑說:「哪裡有祂所應許的來臨?」他們說我們的先父們活時死時都在等待祂的來臨,而祂未來。他們說,那我們還要繼續等待嗎?是的,弟兄們,我們等待祂,我們要等待祂。祂應許會來,就一定會來。此聖使徒確認了上帝之應許;看,他從上主本人口中聽見了這應許,唯一的真理由此口而出。「在上主前,千年如一日 」(彼得後書3:8)使徒用這些聖言讓嘲笑者閉嘴,並教導我們忍耐 。嘲笑者會說,自上帝之子應許祂將「在大能與榮耀中」再次降臨,拯救信者,懲戒不信者,已近兩千年之久,而祂仍未來臨。唉,無知之輩,上帝眼中的兩千年與你眼中的一樣長久嗎?你難道不認為,對祂而言兩千年就如同兩日嗎?祂一定要在兩日內完成祂的一切應許嗎? 祂,不朽者,不會像你們這些腐朽者一樣急迫。你急迫,因你即將死去,而祂是不朽者,不懼怕死亡。當祂來臨時,祂會在你的墳墓中把你尋獲。天使的號角將把你喚醒,你將復起,只為目睹祂的虔誠,你隨後將降至誹謗者黑暗的國度,因你誹謗了真理之主,把祂當謊言對待。弟兄們,上主不要我們過於探知於何日何時祂將再來;祂只要我們相信祂會來臨。當祂來臨時,無論我們是死是活, 都目睹祂的來臨。難道這還不夠嗎?

噢上主上帝,我們的救主,請教導我們忍耐,在信德中堅固我們。我們知道,你一定會來。

榮耀和頌讚都歸於你。阿們!