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1. 大殉道者庞特雷蒙(潘德雷蒙)

庞特雷蒙出生於尼克米迪亚,母亲犹布拉是基督徒,父亲犹斯托基是异教徒。庞特雷蒙年轻时攻读医学,受司祭赫莫劳斯之邀,跟随他受教基督信仰,并受了洗。庞特雷蒙奇迹般治愈了一位众医都束手无策的盲人,他藉基督的力量治好了他,还为他施了洗。出于妒忌,众医控告了雷蒙基督徒的身分,他来到国王马克西弥面前受审。“其躯体站于此世之王前,其心灵却站於天国之王前。”他在国王面前大胆宣认自己是基督徒,并当其面治愈了一个瘸子的常年恶疾,此神迹将许多异教徒引向了基督信仰。国王对他严刑拷打,然而上主多次显现并解救了他,使他完好无伤。圣赫莫劳斯,赫弥帕斯及德尔莫凯特之后相继殉道。庞特雷蒙赴刑前跪地祷告时,刽子手用剑砍其颈,剑竟如蜡般破碎,直到圣人完成祷告,并请刽子手将他斩首,死刑才可完成。庞特雷蒙的圣髑具有治愈之力,他在一颗橄榄树下被处死,此树后来结出累累硕果。Panteleimon Пантелејмон,意为 “最仁慈”“最慈悲 ” 。至慈上主接受了他正义的灵魂,於伟大众圣者中将他荣耀。此伟大青年殉道者於公元304年7月27日为基督光荣受难。在“圣水祝福 ”时刻与“敷圣油礼仪”中的圣油祝福时刻,我们召唤圣潘德雷蒙,圣赫莫劳斯,及其他轻财圣者和灵迹显行者之名。阿托斯圣山上有一座纪念该圣人的极美教堂。

2. 圣克莱蒙特,奥赫里德大主教

克莱蒙特是圣麦托迪和圣基里尔的门徒。圣麦托迪死后,克莱蒙特在德军压力下从摩拉维亚来到南部,与格拉兹德,纳翁,萨瓦,安格拉尔一起结为“五人组”,他们穿越多瑙河,曾在那里做客国王鲍里斯米歇尔,随后来到奥赫里德地区。他们先在贝利卡(维利撒)创建了一座修道院, 克莱蒙特在此处第一次登上主教教座。他後在奥赫里德定居,将其总领善牧之事工发扬光大,启迪远近地区。圣克莱蒙在奥赫里德为圣庞特雷蒙创建了一座教堂。他的门徒们用斯拉夫语抄写书稿供斯拉夫族人使用,此项工作由圣纳翁特别协助。他的一生显现众多灵迹,其圣髑大显治愈能力,直至今日。继艰辛劳作和虔诚侍主後,他於公元916年在奥赫里德平静去世。其显神迹的圣髑安放於先前纪念至圣诞神女的教堂中,后重命名为圣克莱蒙特。

3. 蒙福的尼古拉斯,圣愚

尼古拉斯来自诺沃戈洛,是富家子弟。他抛下财富,穿街走巷, 如“基督圣愚”一般 ,并藉其圣愚教导众人。与他结伴之士是蒙福的德奥多若,和他同样卑屈。有一次在众人目睹下,两人都于水面之上行走过河。尼古拉斯於公元1392安息主怀。

4. 可敬的圣女安图萨

经过长期的独自苦修生活後,安图萨创建了一座由90位姐妹组成的女修道院。在破坏圣象斗争时期,90位修女全部在康斯坦丁科普洛尼莫手下被杀害,可敬的安图拉自己於公元759年去世。

5. 纪念于色雷斯被溺杀的153名殉道者

赞美诗
五人组
(圣克莱蒙特、圣安格拉尔、圣纳翁、圣萨瓦、圣格拉兹德)

这五人组,上帝之特选

堪当持捧福音之蜂蜜者

宣扬信仰,踏辩全世界

走到天蓝湖,定居下来

鞠躬尽力,为主劳作

给苦痛人生添加愉快

牧首克莱蒙特,上主之真仆

太多苦难讥讽,都能忍耐

从奥赫里德来,上主之旗帜

结伴圣纳翁,安格拉尔,萨瓦

与蒙福格拉兹德,结成五人组

上主之子民,热忱劳作者

千年永居天国, 千年惊异众人

对上主之挚爱,荣耀之冠,为他们加冕

五人组之荣耀,在奥赫里德封存

斯拉夫族人也声明他们的光耀

思考

如果你要施舍穷人,请知晓 ,你对邻人行善多少,就是对自己行善多少,甚至你自己更得益。圣安东尼说:“生命与死亡均从我们邻人身上来到我们身上”。圣彼得大马斯基写到:“穷人应感恩上帝,并爱慕帮助他们的富人,那麽富人更应感恩上帝,并爱慕穷人,因他们藉上帝圣意,通过施舍(爱德),在此世及未来(来世)获得了救恩。因若没有穷人,他们既不能获得灵魂之救恩,也不能逃离财富之诱惑。” 出于虚无或不纯的施舍毫无益处。在古时,富人们带着金子拜访隐士,祈求他们接受。隐士愉快接受为极罕之事,就算接受也是出于对富人们的同情。最贫穷之人竟出于同情接受施舍!

默想

默想上帝解救以色列人於西西拉之神迹与祂的大能(士师记4)

  1. 上帝如何怜悯受奴役以色列人的呼号,并赐他们得胜西西拉;
  2. 女先知底波拉如何派遣一小队兵力上他泊山,对抗拥有九百辆铁车和庞大军队的西西拉;
  3. 西西拉的军队怎样四散分离,他如何被杀的。

讲道

论预言中讥笑圣物者

“第一要紧的,该知道在末世必有好讥笑的人,随从自己的私欲”(彼得后书3:3)

当讥笑者站在镜子前对它嘲笑讥讽,镜子会改变和弯曲吗?不,镜子不会改变和弯曲,而会保持原样。弟兄们,当讥笑者嘲笑讥讽上帝时,上帝也不会改变或弯曲。无改易,至洁的上帝知道,讥笑者是在讥笑他自己。 因讥笑上帝的圣物,讥笑者要屈弯变丑恶,而上帝的圣物完好无损。

唉,我们这时代,我们这时日,已有太多讥笑者的存在!太多,太多,但他们再多也比那独一者,唯一者弱小。在强风面前再多的尘土又算得了什麽?你只需等待,用忍耐武装自己去等待,直到强风大作。

太多太多讥笑者已经来到,他们讥笑上帝之言。他们用自己的话取代上帝之言;他们用不洁取代圣洁,用腐朽取代康健,在赐予生命之地交易死亡。上帝之言宛如强风,他们的话就是尘土。

讥笑者已经来了,太多太多人在讥笑上帝之功绩,且还有很多即将来临。他们赞美他们的事工于上帝功绩之上,还说他们双手的作品彼比上帝的更美善,更善解。他们的事工是偷窃,因他们所建一切美善之物用的都是上帝的料材,照上帝屋宇之样式建成;他们所建一切邪恶之物用的都是魔鬼的料材,照魔鬼屋宇之样式建成。因此,尘土能吹嘘什麽呢?讥笑者用什麽来赞美今日或明日呢?何时野驴能用蹄子践踏它们的坟墓?

至洁上主,你的言语神圣强大,如一股强风,你的功绩之神圣,不计其数,无法测度。

至洁上主, 请保护我们的舌远离讥笑,从讥笑者中解救我们的生命吧。

荣耀和颂赞都归于你。阿们!