15 июн 2008 г Фотографии: Ольга Киселева
СЯНГАН (Гонконг), 16 июн - РИА Новости, Кира Поздняева. Двое китайских священнослужителей, священник Михаил Ван и диакон Евангел Лу первыми после 44-летнего перерыва приняли участие в праздничном богослужении, проходившем в здании российского консульства в Шанхае, сообщает в понедельник "Саут Чайна Морнинг Пост".
Православная церковь в понедельник отмечает один из главных праздников - Духов день. [1]
Вместе с русскоязычными прихожанами в богослужении приняли участие около 30 граждан КНР. Часть из них были крещены в православии еще в детстве, до "культурной революции" и долгие годы не имели возможности исповедовать свою веру. На службе присутствовало и много молодых людей, которые пришли к православию, узнав о нем из книг и Интернета. Несколько человек приехали специально из Пекина.
Как сказал РИА Новости священник Алексий Киселевич, первое богослужение с участием китайского священника Михаила Вана состоялось на Пасху, но диакон Евангел Лу не присутствовал на нем, так как посещал службу для мирян в Пекине.
В Шанхае проводятся православные службы для русскоязычных и иностранных граждан. Однако, согласно законам КНР, иностранные священнослужители ограничены в возможностях совершать богослужения для граждан Китая на территории страны.o
В Шанхае проживает несколько десятков китайских православных верующих, но пока что они лишены возможности постоянного участия в богослужениях. Община не имеет юридического статуса, у нее нет помещения. По большим церковным праздникам китайские верующие посещают богослужения, проводимые общиной Русской Православной Церкви.
История Православия в Китае насчитывает более 300 лет. В конце 17 века группа казаков, защитников приграничной крепости Албазин, попала в плен. Китайский император, восхищенный храбростью воинов, предоставил им поселение и позволил открыть церковь.
Впоследствии это явилось поводом для учреждения Петром Первым Русской духовной миссии в Китае, долго исполнявшей роль дипломатического представительства России и положившей основу отечественной синологии.
К 1918 году в стране насчитывалось около 10 тысяч православных китайцев.
Революция 1917 года в России вытеснила в Китай сотни тысяч русскоязычных беженцев. Эмигранты построили более сотни храмов в Пекине, Харбине, Шанхае, Внутренней Монголии, Синьцзяне, Гонконге, Ханькоу, Тяньцзине.
В 1954 году Российская духовная миссия в Китае, в ведении которой находились православные храмы, была упразднена по политическим причинам. А 50 лет назад, 23 ноября 1956, Священный Синод РПЦ, по согласованию с китайской стороной, принял решение о даровании автономии Китайской православной церкви.
"Культурная революция" в Китае, ознаменовавшаяся массовым разрушением храмов и кладбищ, осквернением мощей и икон, гонениями на верующих, поставила под угрозу существование православия в Китае. Богослужения на территории этой страны не совершались более 20 лет.
Возрождение православия в Китае началось в 1980-е годы, когда был открыт один храм в Харбине и построен храм в Урумчи. В наше время в Китае действует несколько православных общин для русскоязычных и иностранных граждан. По большим церковным праздникам китайские верующие собираются для проведения мирских богослужений.
дизайн, программирование и наполнение © "2005 "РИА НОВОСТИ"
[1] ierdionisy: Первый православный архиерей Китая - владыка Иннокентий (Фигуровский), впоследствии он носил титул "Митрополит Пекинский" - был рукоположен в сан епископа на Духов День. Он считал этот день днем рождения Китайской Православной Церкви. Сегодня, в Духов День, South China Morning Post сделала замечательный подарок нам всем, поместив на первой странице статью о богосложунии в Шанхае на Троицу впервые более чем за 40 лет в нем участвовали китайские священнослужители.