Пустынный и дикий край бассейна реки Сунгари и прилегающих местностей, в котором бродили только дикие племена охотников дикарей, оживился и развился лишь тогда, когда державной волей Русского Государя в этот край были двинуты энергичные и талантливые русские силы, когда на девственные просторы первобытной страны были пролиты потоки русского золота, русского пота и русской крови.
Важное и значительное звено Великого Сибирского Пути легло именно по лицу Маньчжурской страны. И Державным Хозяином Русской земли тогда, когда совершилось это великое дело, был Государь Император Николай II Александрович. Вот первая духовная нить, связующая Харбин и Маньчжурию со светлым именем Мученика Государя.
Потом, когда после страшной бури революции тяжкие страдания выпали на долю всего русского народа, как оставшегося в пределах России, так и ушедшего в изгнание, чуткие и совестливые сердца восприняли эти страдания как наказание Божие за грех пред Царем и Родиной, совершенный всем русским народом в его соборном единстве.
Это сознание укрепляется и усиливается ныне, ибо, несмотря на все старания русских людей, несмотря на кровь, пролитую в белой борьбе, несмотря на величайшее напряжение энергии, проявленное русской эмиграцией за рубежом, страдания русских людей не уменьшаются, а возрастают с течением времени.
Немногих, очень немногих друзей имеют русские люди в мире. Вместе с великим славянским поэтом Колларом имеем мы полное право воскликнуть: „Милосердный Боже! Почему никто на целом свете не относится к нам справедливо!" И вот одним из немногих таких друзей наших был благородный Венценосный Вождь Югославии - Король Александр I. И 9-го октября 1934 г. он был сражен злодейской рукой.
Эта новая острая мучительная боль, причиненная русскому сердцу, всколыхнула давно жившие настроения и, в ответ на мой призыв, объединила многих в горячем и действенном стремлении создать в нашем городе - значительнейшем центре Русского рассеяния на Дальнем Востоке - молитвенный памятник, в котором постоянно бы возносилась молитва за Мучеников Государей и в котором русские люди перед лицом Божиим могли бы приносить свои покаянные чувства и покаянные молитвы.
4-го апреля 1935 г. начал работать Строительный Комитет по созданию часовни - памятника. И 6 (19) мая, в день рождения Государя Императора Николая II, была совершена закладка часовни.
Литургию в этот день совершали три архипастыря: Архиепископ Нестор1, Епископ Димитрий2 и Епископ Ювеналий3. Мощно пел хор церкви Дома Милосердия4, и вся Церковь пела «Вечную Память» Благочестивейшему Государю Императору Всероссийскому Николаю II-му Александровичу и Благочестивейшему Государю Королю Югославии Александру I-му Карагеоргиевичу.
Глубокое и сильное слово произнес Преосвященный Епископ Димитрий, указавший на смысл и значение сооружаемой часовни как памятника Венценосным Мученикам и как места нашей молитвы за них. «Памятник этот будет свидетельствовать, что мы не забыли своего Императора, об этом он будет говорить как нам, так и нашему молодому поколению, сменяющему нас», - сказал Владыка Димитрий.
К концу Литургии в Дом Милосердия прибыл Архиепископ Мелетий5 и все четверо архипастырей, вместе со множеством духовенства и бесчисленными толпами народа, крестным ходом направились к месту закладки часовни. К этому времени весь двор Дома Милосердия, прилегающая улица, даже крыша храма и соседних домов были заполнены бесчисленными народными толпами.
Я обратился к народу со словом: «Христос Воскресе! Мы все собрались на молитву и на закладку часовни-памятника Венценосным Мученикам - Государю Императору Всероссийскому и всей Его Царской Семье и Государю Королю Югославии Александру I Объединителю.
Не на родной земле, а на чужой созидаем мы этот молитвенный памятник, ибо сами мы в изгнании, вдали от родной земли, где не позволяют молиться за Венценосных Мучеников. Не от избытков своих, не от богатства приносят нам жертвователи жертвы на священное дело, но от скудости, среди нужды, когда часто сами жертвователи питаются горькой коркой хлеба. Но «не хлебом единым жив будет человек», и не о хлебе только должны мы заботиться в эти годы испытаний и мук.
Нет, прежде всего должны мы посмотреть, почему мы лишились и хлеба, и крова, и благополучия, и славы, и самого Отечества нашего. Потому, что прегрешили мы, и прежде всего прегрешили пред Царем нашим - Помазанником Божиим, о котором сказал Господь: «Не прикасайтесь Помазаннику Моему».
Мы все повинны в падении нашего Царства, в утрате нашего Царя. Иные ругались над Ним и клеветали на Него, а иные, как Пилат, умывали руки. Этот грех мы должны искупить ежечасным постоянным покаянием, постоянной покаянной молитвой перед Богом. Об этом-то нашем непременном долге да будет постоянно напоминать ныне воздвигаемая часовня-памятник, в которой, если благословит Бог, будет приноситься и Бескровная Жертва.
Некоторые говорят, что лучшим памятником Государю было бы собирать детей бедняков, устраивать бесплатные столовые, ибо кругом много нужды. Истинно, нужды много, и тому доказательством является наш Дом Милосердия, полный и детьми, которых здесь более восьми десятков, и убогими, и больными. Есть около храмов Божиих и столовые, и другие приюты. Эта работа во имя милосердия Божия обязательно должна совершаться, потому что страдания человеческие вопиют к каждому сердцу. Но ни приюты, ни столовые, ни богадельни не могут быть памятниками Государю, потому что самая нужда наша, самые страдания наши родились от нашего греха против Царя и Родины, и все наши благотворительные учреждения являются последствием нашего греха, а не искуплением его. Памятником Государю может быть только дом молитвы, дом Божий, где будет возноситься молитва за Царя Мученика и молитва нашего покаяния.
Памятник этот должен быть скромным, как скромным должно быть все у нас на чужбине. Итак, объединимся сейчас все в вере и молитве, прося Бога принять от нас эти малые жертвы, эти малые лепты и труды во искупление нашего великого греха. Аминь".
Потом мы - все архипастыри - совершили молебен и с молитвой закладку часовни-памятника.
Вечером в тот день в Русском Клубе было многолюдное траурное заседание, посвященное памяти Мученика Государя. Я рассказал о том, как имел счастье и великую честь многажды видеть Государя и Семью Его в дни мира и счастья России, также как и в дни страшной войны; бывший воспитатель Наследника Цесаревича - о. Игумен Николай6 рассказал о своих воспоминаниях жизни при Царском Дворе; Н. Л. Гондатти7 и проф. К. И. Зайцев8 обрисовали светлый образ Мученика-Царя.
В этот день множество русских людей принесло свои посильные лепты для общего священного дела.
Деятельно и энергично закипела работа. Вице-председателями нашего Строительного Комитета были генерал В. В. Рычков9 и В. С. Фролов10. Проект часовни создан архитектором инженером М. М. Осколковым11. Наиболее энергично принимал участие в работе серб - М. А. Авдалович.
Я
посетил самые разнообразные слои населения Харбина с призывом помочь делу
созидания часовни. И повсюду видел добрый жертвенный отклик. Столь
же тепло
и усердно откликнулись многочисленные патриотически-настроенные русские люди из
других стран и городов русского рассеяния.
По моему поручению отец Игумен Нафанаил12 объехал все станции и поселки линии бывшей КВЖД13 с призывом к русским людям. Он проник с этим призывом в самые глубокие дебри Маньчжурской тайги, к русским охранникам и рабочим. И эти закаленные в опасностях и трудах люди, затерянные в глуши, почувствовали себя снова русскими, которым близко и дорого общее русское дело, общая русская скорбь. С воодушевлением собрали они свои трудовые, окропленные кровью и потом гроши и копейки, радуясь, что и они, затерянные в глубинах тайги, могут принять участие в общем деле.
Был он с этим призывом и у приграничных русских поселков, где особенный смысл, особенное значение приобретал призыв к созданию часовни-памятника нашего покаяния, потому что, казалось, и близкие просторы России прислушиваются к этому призыву.
Так общими трудами, общими усилиями стало возможно осуществление священного дела. И 15 (28) июля, в день памяти святого князя Владимира, торжественно поднят был крест на купол часовни - первая самая трудная часть работы была закончена.
В дальнейшем работа проводилась главным образом, по внутреннему украшению часовни и по отделке ее наружных деталей художником скульптором В. Ф. Винклером под руководством К. А. Караулова14.
Наконец 4 (17) мая [1936 г.] настал день освящения священной часовни.
С улицы перед часовней возвышается чугунная ограда, украшенная художественными литыми медными двуглавыми орлами - даром полковника С. Д. Иванова от Русского Шанхайского Волонтерского Полка и К. Э. Мецлера от Русского Эмигрантского Комитета в Шанхае. Эти орлы украшали некогда Российское Императорское Генеральное Консульство в Шанхае как стражи русской славы на рубеже Дальневосточных стран.
Над входом в часовню широко простер свои царственные крылья величавый огромный Двуглавый Орел. Немигающим взором смотрит он, овеянный тысячелетней славой, вспоенный победами своих сынов, столь многажды видевший страдания своей страны. На колонных постаментах справа и слева у входа в часовню возвышаются императорская и королевская короны — венцы царственных Страдальцев, которые сменили они на мученические венцы. И об этом мученическом их избранничестве вещают слова церковной молитвы, начертанные над входом в часовню: «Вселенная приносит Ти, Господи, Богоносныя Мученики».
Древняя
Шапка Мономаха и Держава украшают
боковые постаменты, осененные надписями: «Нет у нас Царя, яко не убояхомся
Господа» и «Боже, суд
Твой Цареви даждь».
Святое Распятие Христово [работы инокини Олимпиады15, копия с Распятия Петербургского «Храма на крови» - места мученической смерти Императора Александра II-го] с молитвенной надписью: «Господи, прости им: не ведят бо что творят», начертаны на стене часовни, противоположной от входа и обращенной к храму. «Господи, прости Россию!16» — этот молитвенный вздох связан с каждым камнем, с каждой песчинкой в часовне.
Много, много прегрешила наша Родина. Не снесла она креста своего избранничества, не послушалась голоса лучшего из сынов своих, пророчески возвестившего Ее судьбу:
Помни, быть орудьем Бога
Земным созданьям тяжело:
Своих рабов Он судит строго.
А на тебе, увы, как много
Грехов ужасных налегло!
О, недостойная избранья,
Ты избрана! Скорей омой
Себя слезою покаянья.
Да гром двойного наказанья
Не грянет над твоей главой!
С душой коленопреклоненной,
С главой, лежащею в пыли,
Молись молитвою смиренной
И раны совести растленной
Елеем плача исцели!
(А. С. Хомяков)
И вот эта часовня и молитвы, которые мы принесем в ней, да будут елеем русского покаяния и русской скорби в страшный переживаемый нами час.
Войдем в часовню...
У стены, противоположной от входа, возвышается величавый иконостас [работы инокини Олимпиады и ее учениц - детей сирот приюта Дома Милосердия] с большим величавым изображением святителя Николая Чудотворца и св. князя Александра Невского. На крыльях иконостаса и в верхней части его изображены святые: царица Александра, Алексий - Митрополит Московский и другие Небесные Покровители Царственных Мучеников. С молитвой предстоят они у Божиего Престола, также как предстояли тогда, когда созерцали они мученический подвиг царственных духовных чад своих и молитвой своей исходатайствовали у Бога дивную крепость и великое мужество им в мучительный смертельный час.
На иконостасе опять двуглавые орлы и короны. Русская и вся славянская многострадальная слава запечатлелась в этих священных символах, венчающих мученический памятник.
Перед иконостасом на колонном пьедестале возвышается серебряная доска с начертанными именами убиенных Царя, Царицы, Короля, Великих Князей, Княгини и Княжон. Вечная им память и вечная им слава!
Этот пьедестал с мученическими именами, венчается императорской короной -лампадой [эта неугасимая лампада сооружена русскими людьми, чтящими память Мученика Царя17], украшенной самоцветными камнями, блестящими, словно звёздочки в полумраке вечера. «Тако да просветится свет» их имен у Божиего Престола.
Пред пьедесталом с именами убиенных Венценосцев покоится крест - дар Архиепископу Нестору Великой Княгини Марии Павловны18. На нем четко значится год его создания - 1814 г. - год величайшей русской славы, когда пред победоносными рядами русских полков раскрылись врата побежденного Парижа. Снова веяние былой славы, снова мучительная боль в израненном сердце.
На посеребренных цепях из высокого купола часовни спускается лампада-паникадило, созданная из пожертвованных в часовню орденов и медалей - знаков почести, данных некогда русским людям царской рукой. И ныне, когда от этих былых почестей, от прежней славы остались лишь мучительные раны в сердце, нет лучшего места для славных орденов и медалей, нежели лампада в молитвенной часовне памяти Царя, даровавшего эти знаки славы.
По
бокам центральной лампады видны другие, также украшенные орденами и медалями. И,
конечно, прежде всего здесь приковывает взор священнейший
орден — крест
святого Георгия.
Святой Георгий - белая эмаль,
Простой рисунок… Вспоминаешь кручи
Фортов, бросавших огненную сталь,
Бетон, звеневший в вихре пуль певучих.
(А. Несмелов)
Пред самым образом опускается золоченая большая лампада - дар коренной жительницы Харбина И. Т. Вересотской. И неугасимыми огоньками светятся все эти светильники в святой прекрасной часовне - памятнике нашей былой славы.
По бокам иконостаса, на аналоях в особых кивотах, хранятся дары Архиепископу Нестору в 1911 г. от Государя Императора - образ преподобного Серафима Саровского и от Наследника Цесаревича - панагия Всемилостивого Спаса - Крест Камчатского Братства [Наследник Цесаревич был Августейшим Покровителем Камчатского Братства, созданного мною, c 1911 г.]. Обе царские святыни украшены боевыми орденами и медалями и вправлены в ажурный серебряный художественный оклад.
Но не только о земной, так быстро переходящей славе вещает эта часовня. «Вознесох избранного от людей Моих», гласит надпись над входом в часовню, внутри ее. В тот страшный час, когда врагам казалось, что они повергли Божиих Помазанников в самую глубокую пропасть падения и мучительной смерти, тогда-то Воля Божественная избрала их и вознесла Избранников Своих на высоту Вечной Славы в века и века.
И тут же, под осенением этих слов псаломских, видим мы литые изваяния самих Мученика-Царя и Мученика-Короля, Богом избранных и венчанных сначала царственным, а потом мученическим венцом.
Грозным предостережением и постоянным напоминанием нам о покаянии звучат слова других двух надписей по правую и по левую сторону во внутренности часовни: «Бога бойтесь, царя чтите» и «Не прикасайтесь Помазанным .Моим».
С каждой стороны этих надписей смотрят очи херувимов, застывших в молитвенном спокойствии. Как стражи Божественных глаголов взирают они спокойными очами на грешную землю, но самый взор их непрестанно напоминает о вечности и непреложности Божественной Правды.
И в
святой час освящения священной часовни да раскроется каждое русское сердце пред
веянием молитвы, пред тенями былой славы, зовущей нас, и да
вознесутся
пламенные молитвы к Творцу, в Чьих руках все судьбы
Вселенной.
Не говорите: то былое,
То старина, то грех отцов:
А наше племя молодое
Не знает старых тех грехов.
Нет, этот грех он вечно с нами,
Он в наших жилах и в крови,
Он сросся с нашими сердцами,
Сердцами, мертвыми в любви.
(А. С. Хомяков)
Покаянием и молитвою да очистятся наши сердца, чтобы стать достойными милости Божией.