Наши читатели несомненно знают уже, что происходит в настоящее время в Китае, на который устремлено теперь внимание всего мира. По мнению одного из лучших знатоков Китая, господина Поздеева, часто повторяющиеся в нём противохристианские движения вызываются, главным образом, широким распространением антихристианской и антиевропейской литературы. Рассадником этой литературы является провинция Хунань. Из этого центра она расходится по всем направлениям в форме афиш, пасквилей, карикатур, брошюр и книг различных размеров. Издаются эти произведения на добровольные даяния мандаринов и лиц торгового класса. Невыразимо больно и трудно, - говорит г. Поздеев в своей книге Монголия, - передавать содержание этих брошюр и картин: в них столько богохульства, злобы, оскорблений и самого непроглядного невежества. Известно, что древние римляне изображали Христа Спасителя в виде распятого на кресте осла; китайцы пошли ещё дальше и изображают Его в виде стоящего или также распятого на кресте борова. Европейцы изображаются на карикатурах баранами и козлами, обычным названием их является черти или зеленые шляпы, что служит в Китае символом рогоносца. Излюбленными обвинениями против европейцев служат обвинения в выковыривании глаз у живых и мертвых китайцев. Глаза эти, по мнению китайских писателей, употребляются для выделения серебра из свинца. Далее против европейцев возводятся обвинения в кастрации китайцев, в извлечении у них мозгов и т.д. Продукты эти употребляются будто бы фотографами для различных химических целей. Печальнее всего то, что весь этот нелепый бред печатается не только в лубочных изданиях, но повторяется даже высокопоставленными сановниками в их официальных отчётах китайскому правительству. Эта пропаганда, с одной стороны, служит крупною преградой к распространению христианской проповеди в Китае, а с другой - фанатизирует китайскую чернь и подстрекает её к различным беспорядкам против иностранцев.
В настоящее время события в Китае принимают всё более и более тревожный характер. Официально война межу Китаем и державами ни с той ни с другой стороны ещё не объявлена, но фактически она ведётся вот уже месяц и сражающиеся пролили уже немало крови. Наибольшие потери людьми с европейской стороны понесла Россия: они равняются уже сотням убитых и раненых. Очевидно, что или на долю русских достаются в действиях соединенного европейского отряда в Китае самые трудные задачи или русские более других проявляют самоотвержения. В занятии Таку и Тянь Цзиня и в спасении международного отряда, отправлявшегося в Пекин для спасения осажденных в нём европейских миссий, наши войска проявили обычную стойкость и храбрость, признанную и всеми союзниками. Но принимая деятельное участие в военных действиях Европы против Китая, Россия, однако, официально заявляет, что намерена ограничить его исключительно помощью китайскому правительству в восстановлении нарушенного "боксёрами" порядка в стране. Дальше этого она не намерена идти и свои веками установившиеся мирные дружественные отношения с Китаем надеется сохранить и впредь.
По сообщениям американских газет противо-христианское и -европейское движение в настоящее время охватило уже весь северо-восток Китая, Манчжурию и Корею, и китайцы начинают нападать уже на русские города - Благовещенск, Хабаровск, Харбин и др. Насколько достоверны эти известия, - трудно судить, как трудно судить и о справедливости заявления этих газет о мобилизировании русским Правительством якобы громадной армии для войны с Китаем.
Положение дипломатических миссий в Пекине до сих пор не определено точно. Газеты одного дня утверждают, что все члены европейских миссий в Пекине избиты, причём ими даются и подробности гибели их, подробности ужасающие. На другой день те же газеты приводят телеграммы о том, что все европейцы в Пекине, за исключением Германского посланника, о котором уже достоверно известно, что он зверски убит "боксёрами", ещё живы, но находятся в здании английского посольства в осадном положении и вынесут его, если не подоспеет помощь, недолго. Но последним известиям европейская печать не доверяет: думают, что эти изветия - дело китайцев, желающих успокоить Европу, чтобы выиграть время для окончательных приготовлений к войне.
Нет ни в местной, ни в русской печати никаких положительных известий и о нашей духовной миссии в Китае. О гибели массы христиан и миссионеров других исповеданий христианских есть вполне точные известия, о русской же миссии мы знаем только, что 25 мая "боксёрами" сожжена православная церковь в деревне Дун-дин-ань. Между тем мы знаем, что наша православная миссия в Китае имеет пять церквей - две в Пекине и по одной в городах Ханькоу и Калгасе и деревне Дун-дин-ань. Кроме того на русском кладбище около Пекина и на берегу Печилийского залива, на Цзинь шань-цзу, куда переселяются летом русские семьи из Пекина и Тяньцзиня, есть два молитвенных дома. Наконец, при миссии есть типография, три школы - две, мужская и женская, в Пекине и одна в Дунь-дин-ань, - и богодельня для призрения вдов и сирот православных китайцев. Православных при церквах миссии по отчёту 1897-98 г. состаяло: русских, временно проживающих в Китае, в Пекине около 30 душ обоего пола, в Ханькоу около 50 и в Калгане около 40; аблазинцев - потомков русских давнишних поселенцев в Китае - 315; китайцев - 103, всего около 578 душ обоего пола. В состав миссии входят: Начальник ее архимандрит Иннокентий, 2 иеромонаха, Николай Дробязгин и Аврамий Часовников, 1 священник, Николай Шастин, и 1 диакон, Василий Скрижалин, и кроме того несколько туземцев катихизаторов и учителей в школах. Что сталось во всеми этими миссионерами, с их православной паствой, с церквами и разными учреждениями миссии, - трудно сказать определенно. Основываясь на известии о гибели церкви в Дун-дин-ань и на телеграммах о сожжении и разрушении церквей и всех миссийных учреждений других исповеданий, можно думать, что и все наши церкви в Китае со всем, что было при них, погибли. Но что сказать о людях? Органы протестанских, католических и других христианских миссий полны списков своих деятелей, мученически погибших в Китае. Имён наших миссионеров, речи об исповедниках православия там нет, но может ли это дать нам какую-нибудь добрую надежду? Едва ли. В своём восстании против европейцев, насильно и не брезгуя никакими средствами навязывающих им свою цивилизацию и религию, которых они не признают годными и нужными для себя, в чаду разбуженных ими диких страстей, дикой жажды крови, китайцы едва ли пощадили скромных тружеников православной идеи, едва ли вспомнили, что эти труженики совсем не похожи на обычный тип европейских миссионеров-культуртрегеров, моривших их опиумом, как забыли они, подняв руки на Россию, и то, что века жили с нею в мире и не видели от неё никакого зла, ни малейшего посягательства на их политическую и общественную жизнь и весь её уклад…
