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1. 拿俄散城主教神职殉道者圣阿可瞥西穆,以及祀祭圣约瑟夫和执侍圣奥法乐

有一天,极富美德、年已八十的拿俄散城(波斯西部尼尼微城附近)主教阿可瞥西穆,在家中与他的朋友们席地而坐。突然,有一个充满圣灵的小孩跑到他的面前,亲吻主教的头,并说:“此首为有福,因它将因基督之名受难!”不久,这个预言便应验了,波斯王沙普尔二世发动了一场残忍的、全国性的逼迫基督徒的运动。圣阿可瞥西穆被捕,并被带到一个既是异教祭司、又为地方君王的人面前,要受他的审判。主教的一位亲属走近被捆锁的主教,问他要遗赠他的宅邸给谁。圣徒回答说:“这已经不是我的宅邸,我将往我天上的宅邸去了,不会再回来。”忍受许多酷刑之后,他被扔至狱中。隔天,一位七十岁的司祭圣约瑟夫和执侍圣奥法乐也被扔至同一间牢房。主教阿可瞥西穆被关于牢里达三年之久,受尽了各种折磨,最终他被斩首。之后,刽子手把圣约瑟夫和圣奥法乐下半身埋在土中,并命令那些叛教的基督徒,丢石头到这两位殉道者身上砸死他们。圣约瑟夫的身体当天半夜奇妙地消失了,而圣奥法乐的身体上面长出一棵奇妙的桃金娘树来,许多病人从那棵树上得到了康复。这个神迹持续了五年之久,之后一些当地的拜偶象者因憎恨和嫉妒,而把那棵树砍掉。这三位基督的战士是在公元四世纪,在邪恶的沙普尔执政时,在波斯殉道。

2. 大殉道者圣乔治

此日我们纪念大殉道者圣乔治的圣体从尼科米底亚城被移到巴勒斯坦的利达城(今日的卢德)。在戴克里先皇帝对基督徒的逼迫中,圣乔治於尼科米底亚城殉道。关于这位圣人受难的叙述可以在4月23日之圣人传中找到。殉道前,圣乔治请求他的仆人将自己的身体带到巴勒斯坦安葬,那是圣人母亲的出生地,而且他曾将许多巴勒斯坦的房产赠予给穷人。仆人完成了他的遗愿。后来,圣君士坦丁皇帝执政时,虔诚的基督徒在利达创建了一间美丽的圣乔治教堂。此教堂被祝圣的时候,大殉道者圣乔治的圣体也就被敬迁入教堂里面。透过此圣体,上帝显示了无数的奇迹。

3. 埃及人法神者圣以利亚

圣以利亚是一位苦修者,他曾在埃及的安蒂诺城附近修道,安蒂诺是底比德地区的主要城市。他生活於旷野的绝壁岩石中达七十年之久。他的食物只有面饼和枣子,年轻时他也常禁食一周之久。这位奇妙的苦修者医治了人们的各种疾病,解除种种疾苦。老年时,他的身体变得很瘦,象一个人影般摇摇欲坠。110岁时,圣以利亚进离世,安息于他的救主耶稣基督的喜乐中。他教导说:“你们要保守自己的心,不要接受关于别人的恶念,因为这些恶念是由魔鬼播下的,为要把心灵从谶悔己罪和对神的祈祷中拉走。”

大殉道者圣乔治之
赞美诗

殉道者乔治啊,
勇敢的得胜者:
通过受难,你获得了胜利,
通过死亡,你得到了荣耀。

你视真理比一切财宝宝贵,
你舍弃了世上的权柄和声名,
而站立在永活的基督之旁。

殉道者乔治啊,
勇敢的得胜者:
你接受了各种酷刑,
身被刺穿骨被折断,

经上帝之手,你被扶持,
所有的痛苦都被缓释,
因你完全依靠上帝之大能。

我们都向你俯首,
并荣耀你的大名。

殉道者乔治啊,
勇敢的得胜者:
怜悯我们,
在我们全能的救主——
上帝基督的宝座前,
借由你的祈祷,护守我们。

请你为我们祈求:
使我们能不惧受难,
且怀着信心得胜!

思考

圣乔治显现了无数的神迹,其中一个是如此:当时在希腊的米蒂利尼岛上,有一间伺奉得胜者及殉道者圣乔治的教堂,此教堂的主保圣人就是圣乔治。纪念日时,岛上的所有居民都来教堂参加圣礼仪。克里特岛上的撒拉森人也知道这个传统,因此,他们谋划好在纪念日登上米蒂利尼岛,袭击岛上的居民,劫掠他们,并俘虏了很多人去当奴隶,把他们带去到克里特岛。这些被虏的人中有一位英俊的年轻人,海盗将其交给了他们的王子,作王子的仆役。这位年轻人的父母因为儿子被虏而感到哀伤。一年过去了,圣乔治的纪念日又来了,这对哀伤、心痛的父母就按照古老传统,准备晚宴,邀请很多人来庆祝圣乔治之日。母亲思念着她的儿子,走到圣乔治的圣象前,落跪於地并开始祈祷,请求圣乔治让她的儿子脱离奴役。之后,她就回到参与晚宴的贵宾那里。

父亲举杯来为圣乔治祝酒。突然间,他们的儿子出现在来宾中,手上拿着装满酒的酒瓶。他家人充满了惊讶和畏惧,就问他,他到底是如何突然出现在这里的。他回答说,当他即将要帮他在克里特岛的主人端酒时,一位骑马的骑士突然显现在他的面前,把他拉到马的上面,就立刻把他带回他父母的家。众人就大大吃惊,归荣耀於神和祂的奇妙仆人——得胜者和大军统帅圣乔治。

默想

让我们深入思考保罗和西拉如何以神奇的方式,从监狱中被解放出来(使徒行传16:22-34):

  1. 这两位圣使徒如何被扔至监狱中,并在他们的脚上戴了木枷(使徒行传16:24);
  2. 他们如何祷告,如何在深夜中赞美上帝(使徒行传16:25);
  3. 地面如何突然震动,铁链从两位使徒的身上掉下来,监狱大门如何被开启(使徒行传16:25)。

讲道

论基督为众圣徒之首

“[神]要……使天上和地上一切所有的都结合在同一个首下——在基督内”(以弗所书1:10)。

罪会引起恐惧,以及内心和生活中的混乱。一个沉沦在罪中的人就象一只被砍掉头的鸡,牠即将死去,便抽搐着、抽动着,前冲回奔。在基督降生成人之前,整个外邦人世界都是一团混乱,也正如一支无头的身体,浑身抽搐,面临死亡。基督将那被割断的头颅与那个无首的躯干连接起来,使人类的“身体”恢复生命。他是天使天军之首,而且一直以来都是如此。他是上帝的创世之言,太初以来,他就是一切受造物之首,特别是人类之首。然而,罪如同一把剑,把亚当的躯干与他的首(即基督)分割。而神,透过祂降生成人,使天和地和好:他使天降下,使地被提升,然后让二者都统一在他心智之下,也就是自己当一切之首。透过基督,我们与圣三位一体的上帝和好了,与众天使和好了,彼此之间和好了,与我们周围的大自然和好了。曾经所遗失的头从新被找到了,而一切万物在此首下面获得了安宁与和睦。使徒保罗说“我们有基督的心智”(哥林多前书2:16)。心智在“内里的人”的角色,正如头在人体的角色。因此,如果我们是属基督的,我们必须在各个事情上面,与我们的头——耶稣基督——有一样的思维和判断,毫无例外。若我们唯独借由他去思考并推论,我们就会体会到,自己与其他人以及与天使是同一个身体的一部分,而这“一个身体”的头乃为基督。如此我们对神的爱会越火热,我们的信德会越强,我们的盼望会被照亮。只有在睡眠中的身体,才感觉不到其与头的关连。弟兄们,如今我们尚有时日,让我们醒过来!

主耶稣基督啊,我们全智之首,使我们与你合而为一!

荣耀颂赞永归于祢。阿们!