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1.女殉道者格裡切裡亞

格裡切裡亞是羅馬行政長官的女兒。在父親去世之後,家境由此衰落,格裡切裡亞在色雷斯的特拉揚諾波利斯定居下來。在暴君安東紐斯在位期間,格裡切裡亞被迫向朱庇特神獻祭。格裡切裡亞在額頭上劃了十字聖號,當長官問她攜帶的燈時(因為所有的人都在手中攜帶一盞燈),格裡切裡亞指著額頭上的十字回答說:「這就是我的燈。」由於她禱告的結果,晴空中的閃電將偶像擊成了碎片。長官極其憤怒,並下令對她進行鞭打,並投入到監獄中。長官將監獄的門封死,打算餓死她。上帝的天使向格裡切裡亞顯現,向她提供來自天國的食量。經過一段時間後,長官以為格裡切裡亞已經被餓死了,在打開監獄的門之後,他驚奇發現格裡切裡亞健康完好、光亮、充滿喜悅。看到這個奇跡之後,監獄看守勞底丘斯表白了基督信仰,但是之後立即遭到了斬首。之後,他們又將格裡切裡亞放在火爐中燒,但是她絲毫沒有受到任何損傷。站在火中時,格裡切裡亞想起了巴比倫火爐中的三個年輕人,她讚美上帝。最後,格裡切裡亞又被投到猛獅面前,她向上帝禱告,由此而結束了生命。格裡切裡亞於公元177年榮耀殉道。從她的聖髑中流出的聖油治癒了不少疾病患者。

2.殉道者阿里克桑德

阿里克桑德是斯拉夫人。馬克西米立安在位期間,年僅18歲的阿里克桑德在軍隊中服役。他拒絕皇帝有關向羅馬偶像獻祭的命令,由此他被轉交給軍官蒂貝裡安手中,或是說服阿里克桑德否認基督,或是為其施加酷刑,將其殺死。因為一切的勸告都是徒然的,因此,蒂貝裡安帶著阿里克桑德跨越馬其頓來到君士坦丁堡,因為他在那裡執行公務。沿途中,每到一個地方都將年輕的阿里克桑德折磨一番,但是在每個城鎮中,基督徒們都出來相迎,請求他的祝福,並鼓勵他。阿里克桑德的母親皮瑪尼亞一路上跟隨著他。在路途中,上帝的天使多次向阿里克桑德顯現,撫慰他的痛苦,鼓勵他。在一個名叫卡拉蘇拉的地方,這位聖人通過禱告施行了一個奇跡:當阿里克桑德和眾士兵飢渴難忍的時候,阿里克桑德從乾涸的土地上引出了清涼的泉水。在俄吉納河畔,蒂貝裡安命令劊子手將阿里克桑德斬首,並將屍體仍到河中。當劊子手揮刀朝向阿里克桑德的頭部時,他發現阿里克桑德的周圍被很多上帝的天使環繞,這劊子手嚇壞了,不禁放下了手中的刀。阿里克桑德問他為什麼放下屠刀時,那劊子手回答說,他看到了一些閃光的少年環繞著他。為了同上帝會面而迫不及待死亡的阿里克桑德向上帝禱告,從他身邊撤回天使,以使劊子手不至於害怕。由此,劊子手執行了命令,於公元298年將阿里克桑德斬首。皮瑪尼亞將兒子的屍體帶走,榮耀地進行了安葬。許多病人來到阿里克桑德的陵墓前都得到了醫治。在阿里克桑德死後不久,他向母親顯現,告知她很快他們母子就會相見。

3.聖山阿托斯伊維倫修道院的諸位聖人:可敬的約翰、歐蒂米烏斯、喬治和迦百列

這四位聖人是聖山阿托斯著名的伊比利亞修道院的創始人。起初,聖約翰在阿塔納修斯修道院潛心修行,後來創建了伊維倫修道院。約翰於公元998年去世。歐蒂米烏斯和喬治將《聖經》翻譯成了格魯及亞文。歐蒂米烏斯於公元1029年去世,喬治於公元1066年去世。迦百列親自迎接了由海運而抵達修道院的聖母創造奇跡聖像。

讚美詩
聖格裡切裡亞

格裡切裡亞:為諸神獻祭!

頭腦昏庸的法官命令道,

要不然你將會被大火吞食。

格裡切裡亞恥笑法官,

上帝只有一個:「諸神」都是魔鬼

他們使你的頭腦昏庸。

哦,沒有頭腦的人,什麼樣的祭品?

在各各他不是已經獻上一個祭品了嗎?

令人畏懼、神聖、流血的祭品,

將一切流血的祭品都取消。

在這個祭品之後,

主向我們尋求一個祭品:

這就是一顆潔淨的心、一個虔誠的聖壇,

乾淨的手;仁慈的工作,

信仰、希望和博愛,

獻上這樣的祭品,

我將盡力呈現給活的上帝,我的創造者;

全聖的上帝希望這樣的祭品,

不是一具流血的、死亡的屍體。

思考

在談到死亡的力量和基督十字的力量時,聖阿塔納修斯這樣寫道:「誰的死亡曾經將魔鬼驅逐,而又有誰的死亡如同基督的死亡那樣使魔鬼感到恐懼?在基督的名被祈求地方,所有的魔鬼都被驅逐。誰用這種方式馴服了精神上慾望,那麼,妓女也會過上聖潔的生活,兇手就不會再使用刀劍,畏懼的人就會變得勇敢。這難道不是基督信仰在起作用嗎?這難道不是十字架的功效嗎?在有關不朽生命方面還有什麼能同基督的十字架和基督身體的復活那樣能夠使人相信呢?無罪之人的死和愛人者的十字架帶來了偉大、持久的勝利,勝於世上擁有千軍萬馬的所有國王。哪一個軍隊曾擊敗過哪怕一個魔鬼?與此同時,只有提及被釘在十字架上的主基督的名才能夠擊退魔鬼的整個大軍。哦,如果所有的基督徒都知道擁有基督的名是多麼大的財富、擁有基督的十字架是多麼有力的武器就好了!」

沉思

沉思上帝的聖靈降到聖徒身上:

  1. 聖徒們在聖靈的帶領下,沒有任何工具和朋友而走遍了整個世界;
  2. 聖徒們用他們的言語、生活和奇跡皈依富人和窮人成為基督徒。

講道

上帝使用不信的人以懲罰有信仰的人

「我的僕人巴比倫王尼布甲尼撒」(耶利米書25:9)

這不是一個難以理解的說法嗎?誰會被這話滋養?異教徒國王、拜偶像的國王,上帝稱他為僕人。如果上帝的僕人是那些知道真上帝並遵循上帝律法的人,那麼,不知道真上帝、不遵循上帝律法的人怎能成為上帝的僕人?確實,上帝真正的僕人是那些知道真上帝並遵循上帝律法的人;但是上帝將有關上帝的知識和上帝的律法給予這樣的人,他們將知識逆用為無知,將律法逆用為無法,上帝這樣做是想利用無知的僕人以懲罰叛教者。因為,背叛上帝的人比異教徒更壞,背叛上帝律法的人比出生時就拜祭偶像的人更低賤。

因此,當以色列-上帝古老的教會同上帝和上帝的律法分離時,上帝選擇了尼布甲尼撒為他的僕人以懲罰叛教者-以色列。

因此,當亞洲和非洲的基督徒通過眾多的異端邪說使自己同上帝分離時,上帝將阿拉伯人作為僕人來懲罰基督徒,以便使他們恢復理智。

當基督徒同上帝分離時,上帝從非基督徒那裡編織了一個鞭子,以使他們恢復理智。而當基督徒有意識地、情願地同上帝分離時,非基督徒無意識地、非情願地成了上帝的僕人-上帝的鞭子。

但是上帝使用非基督徒作為他的僕人來懲罰基督徒只是暫時的。因為上帝也同樣說過,他將來到尼布甲尼撒的國土,因為這塊土地的罪孽「使那地永遠荒涼」(耶利米書25:12),那時,一個僕人攻擊另一個僕人還會出現嗎?因為上帝沒有因巴比倫人的善良和信仰而將他們作為僕人,而是因為以色列的邪惡和不信仰上帝。

哦,正義的主,用你至高的聖靈幫助我們永遠依附於你-唯一的真上帝、你拯救的律法。

榮耀和頌讚永遠歸於你。阿們!