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1.聖殉道者盧奇裡安以及同他一起殉道的人：克勞蒂烏斯、希帕蒂烏斯、保羅、狄尼塞烏斯和童女保拉

盧奇裡安直到年邁為止一直是異教祭司，就在他滿頭銀髮之際，他認識到了基督教的真理，並接受了洗禮。盧奇裡安皈依基督教這一事件在尼克枚迪亞的異教徒中間引起了不安，由此，盧奇裡安被帶到法庭受審。由於盧奇裡安對新信仰的堅定立場，由此而遭受了殘忍的毒打，遍體鱗傷，最後被投入到監獄中。在監獄中，他遇見了四名年輕人：克勞蒂烏斯、希帕蒂烏斯、保羅和狄尼塞烏斯，由於他們堅信基督信仰而被關在監獄中。盧奇裡安遇到這些年輕人非常高興，同他們在一起的所有時間都在進行虔誠的談話、禱告和讀《聖詠》。後來，他們被拖出監獄，遭受了各種嚴刑拷打之後被送到了拜占庭，在那裡，克勞蒂烏斯、希帕蒂烏斯、保羅和狄尼塞烏斯被士兵斬首，而盧奇裡安則被猶太人釘死在十字架上。惡毒的猶太人用釘子將盧奇裡安的整個身體穿透。一個名叫保拉的童女公開地帶走了殉道者的屍體，將他們榮耀地埋葬，由此，她也遭受了指控，在經過殘忍的酷刑之後被斬首；由此，保拉得到了童女和殉道的雙重冠冕。這些殉道者殉道的時間為公元270－275年，當時正是皇帝奧雷裡安在位期間。

2.司祭殉道者盧奇安

盧奇安是羅馬人，由於他出身貴族且富有和博學，由此名聲顯赫。一段時間內，盧奇安為聖徒彼得的門徒。後來教皇克雷盟特派遣盧奇安同曾任過法官狄尼塞烏斯一同前往高盧傳講福音，並事先按立他為主教。起初，盧奇安用巨大的熱情在高盧地區傳講福音，後來到了比利時。當時，邪惡的皇帝多米蒂安開始對基督徒進行迫害，他從羅馬派遣一幫人前往高盧尋找並逮捕基督傳道者。起初，他們抓住了狄尼塞烏斯，後來他們繼續尋找盧奇安。士兵們得知盧奇安同他的兩個助手－長老馬克斯亞努斯和輻祭朱利安在比利時，於是他們在同一地點殺死了馬克斯亞努斯和朱利安，在另一個地方將盧奇安殺死。在盧奇安遭到斬首之後，他那無生命的屍體突然從地上站起來，手捧著他的頭顱（同聖狄尼塞烏斯和聖約翰·沃拉蒂米爾類似）走向他希望被安葬的地方。就在那個地方他倒下了，並在那裡被埋葬。後來，在盧奇安的聖髑上面修建了一座教堂。

3.殉道者，聖蒂米特裡－俄羅斯加冕王子

公元1591年，野心勃勃的伯裡斯·格杜諾夫在烏格裡赫鎮奸詐地謀殺了年僅八歲的蒂米特裡。蒂米特裡在死亡之後向一個修士顯現，預言一個假蒂米特裡將會出現，並將致使兇手伯裡斯·格杜諾夫死亡，之後，預言果然應驗。在蒂米特裡王子的陵墓上出現過無數的奇跡。15年過去之後，蒂米特裡的聖髑被發現完好無損。人們將他的聖髑隆重地轉移到了莫斯科，放置在聖天使長米迦勒教堂內。

讚美詩
殉道者，聖蒂米特裡－俄羅斯加冕王子

思考

哦，要是我們在人的生活中能夠進入上帝啟示的奧秘之中該有多好！這樣，在人的每一個邪惡的行動和每一個罪惡面前我們就能夠充滿恐懼和顫抖。"哦，主，我懂得你的工，我驚呆了。"在一些偉大的事件中，主的啟示之奧秘甚至也會在不太具有信仰的人身上顯現：例如，加冕王子蒂米特裡和血腥殺手、酷愛權利的伯裡斯·格杜諾夫的命運。伯裡斯·格杜諾夫為了在沙皇特奧多雷皇宮中的貴族中得到首要的位置，他毒死了很多貴族。當他的目的成功了，而成為沙皇的頭號人物時，他甚至計劃毒害沙皇年僅八歲的弟弟蒂米特裡。有好幾次，伯裡斯僱傭了殺手，投下劇毒欲想殺死年輕的蒂米特裡，但是毒藥沒有發揮效力。上帝的天意允許兇手殺死了蒂米特裡，但不是秘密地、偷偷地，而是公開地殺死了年輕的王子。伯裡斯派遣殺手在白日之際公開地殺死了蒂米特裡。由此，蒂米特裡成了公開的殉道者，而伯裡斯·格杜諾夫也成了全俄羅斯公開的兇手。之後，另一個蒂米特裡出現了，宣稱自己是加冕王子（好像他是真正的加冕王子蒂米特裡，而其他的人被殺死了），帶領軍隊同伯裡斯·格杜諾夫爭戰。他擊敗了伯裡斯·格杜諾夫，致使伯裡斯·格杜諾夫陷入絕境；由此伯裡斯·格杜諾夫為自己準備了毒藥，飲毒而死。毒害別人的人也毒害自己！謀殺無辜的蒂米特裡的人，也被同叫蒂米特裡的人擊敗！能夠用精神的眼睛看事物的人，讓他看一看上帝啟示的奧秘。

沉思

沉思海上的暴風恢復平靜的奇跡："海上忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋。耶穌卻睡著了"（太／瑪8：24）：

1. 門徒們驚呼道："主啊，救我們，我們喪命啦！"（太／瑪8：25）；而主只用了一句話就使暴風平靜，使海面大大地平靜了；
2. 主等待著我向他恐懼地呼叫，以平息我生命的海洋中慾望、屬於人的以及邪惡的風暴。

講道

愚昧人的和平與愚頑人的安逸

"愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。"（箴言1：32）

和平也會殺人？是的，沒有上帝的和平會殺人。安逸會進行毀滅？是的，沒有上帝且同上帝的律法背道而馳的安逸可以進行毀滅。愚昧人尋求這樣的和平，而追求這樣的安逸的人是愚頑人。因為從本質上來講他們並不尋求和平，而是尋求刀劍；他們不是追求安逸，而是進行毀滅。愚昧人的和平是什麼？愚頑人的安逸又是什麼？愚昧人的和平就是物質的和平；愚頑人的安逸就是物質的宴席。希律王尋求這樣的和平，而他卻被蠕蟲蠶食。耶西別尋求這樣的安逸，但是她卻被狗蠶食。

一個人決定建立一座房子，他想首先放置房頂，而後建立牆壁，最後再建立房基，對於這樣的人我們該如何稱呼他們？我們應該稱呼這樣的人為愚昧人和愚頑人。所有那些企圖在沒有內部和平的世界中建立和平、在沒有內部安逸的世界中建立外部安逸的人也是一樣的道理。基督信仰是唯一從房基建立房子的信仰，這房基就是基督－一個堅固、不可摧毀的岩石。這樣，為了人的和平與安逸的基督信仰建立在基督之上。內部的、有福的、喜悅的和平被建立在主基督之上，在整個和平之上，外部的和平被建立。因此，持久的安逸也是真的。更可以這樣說，真正的和平和真正的安逸如同一個建得很好的房屋；而外部的和平與安逸如同房屋外部的裝飾。不管怎樣，如果裝飾凋落了，房屋還會存留；但是如果房屋被毀壞了，難道裝飾還會懸掛在空中嗎？

哦，我的兄弟們，基督教教義是唯一對和平與安逸進行合理解釋的教義。其他的一切都是瘋狂的、愚蠢的。因為沒有主人的允許和主人的幫助，僕人如何能夠在主人的土地上建立房屋呢？

哦，主，真正的和平與真正的安逸的永恆的源泉，從愚昧人的和平與愚頑人的安逸中拯救我們。

榮耀和頌讚永遠歸於你。阿們！