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1.圣殉道者卢奇里安以及同他一起殉道的人：克劳迪、希帕蒂乌斯、帕弗罗、迪奥尼西和童女保拉

卢奇里安直到年迈为止一直是异教祭司，就在他满头银发之际，他认识到了基督教的真理，并接受了浸礼。卢奇里安皈依基督教这一事件在尼科美底亚的异教徒中间引起了不安，由此，卢奇里安被带到法庭受审。由于卢奇里安对新信仰的坚定立场，由此而遭受了残忍的毒打，遍体鳞伤，最后被投入到监狱中。在监狱中，他遇见了四名年轻人：克劳迪、希帕蒂乌斯、帕弗罗和迪奥尼西，由于他们坚信基督信仰而被关在监狱中。卢奇里安遇到这些年轻人非常高兴，同他们在一起的所有时间都在进行虔诚的谈话、祷告和读《圣咏》。后来，他们被拖出监狱，遭受了各种严刑拷打之后被送到了拜占庭，在那里，克劳迪、希帕蒂乌斯、帕弗罗和迪奥尼西被士兵斩首，而卢奇里安则被犹太人钉死在十字架上。恶毒的犹太人用钉子将卢奇里安的整个身体穿透。一个名叫保拉的童女公开地带走了殉道者的尸体，将他们荣耀地埋葬，由此，她也遭受了指控，在经过残忍的酷刑之后被斩首；由此，保拉得到了童女和殉道的双重冠冕。这些殉道者殉道的时间为公元270－275年，当时正是皇帝奥雷里安在位期间。

2.司祭殉道者卢奇安

卢奇安是罗马人，由于他出身贵族且富有和博学，由此名声显赫。一段时间内，卢奇安为圣徒裴特若的门徒。后来教宗克雷盟特派遣卢奇安同曾任过法官迪奥尼西一同前往高卢传讲福音，并事先按立他为主教。起初，卢奇安用巨大的热情在高卢地区传讲福音，后来到了比利时。当时，邪恶的皇帝多米蒂安开始对基督徒进行迫害，他从罗马派遣一帮人前往高卢寻找并逮捕基督传道者。起初，他们抓住了迪奥尼西，后来他们继续寻找卢奇安。士兵们得知卢奇安同他的两个助手－长老马克斯亚努斯和辅祭犹利安在比利时，于是他们在同一地点杀死了马克斯亚努斯和犹利安，在另一个地方将卢奇安杀死。在卢奇安遭到斩首之后，他那无生命的尸体突然从地上站起来，手捧着他的头颅（同圣迪奥尼西和圣约安·沃拉蒂米尔类似）走向他希望被安葬的地方。就在那个地方他倒下了，并在那里被埋葬。后来，在卢奇安的圣髑上面修建了一座教堂。

3.殉道者，圣蒂米特里－俄罗斯加冕王子

公元1591年，野心勃勃的伯里斯·格杜诺夫在乌格里赫镇奸诈地谋杀了年仅八岁的蒂米特里。蒂米特里在死亡之后向一个修士显现，预言一个假蒂米特里将会出现，并将致使凶手伯里斯·格杜诺夫死亡，之后，预言果然应验。在蒂米特里王子的陵墓上出现过无数的奇迹。15年过去之后，蒂米特里的圣髑被发现完好无损。人们将他的圣髑隆重地转移到了莫斯科，放置在圣天使长弥哈伊尔教堂内。

赞美诗
殉道者，圣蒂米特里－俄罗斯加冕王子

思考

哦，要是我们在人的生活中能够进入上帝启示的奥秘之中该有多好！这样，在人的每一个邪恶的行动和每一个罪恶面前我们就能够充满恐惧和颤抖。"哦，主，我懂得你的工，我惊呆了。"在一些伟大的事件中，主的启示之奥秘甚至也会在不太具有信仰的人身上显现：例如，加冕王子蒂米特里和血腥杀手、酷爱权利的伯里斯·格杜诺夫的命运。伯里斯·格杜诺夫为了在沙皇德奥多若皇宫中的贵族中得到首要的位置，他毒死了很多贵族。当他的目的成功了，而成为沙皇的头号人物时，他甚至计划毒害沙皇年仅八岁的弟弟蒂米特里。有好几次，伯里斯雇佣了杀手，投下剧毒欲想杀死年轻的蒂米特里，但是毒药没有发挥效力。上帝的天意允许凶手杀死了蒂米特里，但不是秘密地、偷偷地，而是公开地杀死了年轻的王子。伯里斯派遣杀手在白日之际公开地杀死了蒂米特里。由此，蒂米特里成了公开的殉道者，而伯里斯·格杜诺夫也成了全俄罗斯公开的凶手。之后，另一个蒂米特里出现了，宣称自己是加冕王子（好象他是真正的加冕王子蒂米特里，而其他的人被杀死了），带领军队同伯里斯·格杜诺夫争战。他击败了伯里斯·格杜诺夫，致使伯里斯·格杜诺夫陷入绝境；由此伯里斯·格杜诺夫为自己准备了毒药，饮毒而死。毒害别人的人也毒害自己！谋杀无辜的蒂米特里的人，也被同叫蒂米特里的人击败！能够用精神的眼睛看事物的人，让他看一看上帝启示的奥秘。

默想

默想海上的暴风恢复平静的奇迹："海上忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖。耶稣却睡着了"（太／玛8：24）：

1. 门徒们惊呼道："主啊，救我们，我们丧命啦！"（太／玛8：25）；而主只用了一句话就使暴风平静，使海面大大地平静了；
2. 主等待着我向他恐惧地呼叫，以平息我生命的海洋中欲望、属于人的以及邪恶的风暴。

讲道

愚昧人的和平与愚顽人的安逸

"愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。"（箴言1：32）

和平也会杀人？是的，没有上帝的和平会杀人。安逸会进行毁灭？是的，没有上帝且同上帝的律法背道而驰的安逸可以进行毁灭。愚昧人寻求这样的和平，而追求这样的安逸的人是愚顽人。因为从本质上来讲他们并不寻求和平，而是寻求刀剑；他们不是追求安逸，而是进行毁灭。愚昧人的和平是什么？愚顽人的安逸又是什么？愚昧人的和平就是物质的和平；愚顽人的安逸就是物质的宴席。伊若德王寻求这样的和平，而他却被蠕虫蚕食。耶西别寻求这样的安逸，但是她却被狗蚕食。

一个人决定建立一座房子，他想首先放置房顶，而后建立墙壁，最后再建立房基，对于这样的人我们该如何称呼他们？我们应该称呼这样的人为愚昧人和愚顽人。所有那些企图在没有内部和平的世界中建立和平、在没有内部安逸的世界中建立外部安逸的人也是一样的道理。基督信仰是唯一从房基建立房子的信仰，这房基就是基督－一个坚固、不可摧毁的岩石。这样，为了人的和平与安逸的基督信仰建立在基督之上。内部的、有福的、喜悦的和平被建立在主基督之上，在整个和平之上，外部的和平被建立。因此，持久的安逸也是真的。更可以这样说，真正的和平和真正的安逸如同一个建得很好的房屋；而外部的和平与安逸如同房屋外部的装饰。不管怎样，如果装饰凋落了，房屋还会存留；但是如果房屋被毁坏了，难道装饰还会悬挂在空中吗？

哦，我的兄弟们，基督教教义是唯一对和平与安逸进行合理解释的教义。其他的一切都是疯狂的、愚蠢的。因为没有主人的允许和主人的帮助，仆人如何能够在主人的土地上建立房屋呢？

哦，主，真正的和平与真正的安逸的永恒的源泉，从愚昧人的和平与愚顽人的安逸中拯救我们。

荣耀和颂赞永远归于你。阿们！