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1.聖殉道者梅托蒂烏斯，帕塔拉的主教

從年輕時起梅托蒂烏斯就將自己全身心獻於禁慾生活，他如同山丘上的一座城市閃光，由此被選為裡西亞的帕塔拉城的主教。作為一位學識淵博且雄辯的司教，梅托蒂烏斯書寫著作反對奧裡根異端。他書寫了《上帝啟示之言如同閃電一般照亮整個世界》，由此異端攻擊他、折磨他，並將他斬首，當時是公元311年，地點是徐利亞的卡爾西斯。

2.聖殉道者阿里斯托克雷斯、蒂米特裡亞努斯和阿塔納修斯

阿里斯托克雷斯是塞浦路斯的塔馬蘇斯城中大教堂的司祭，他過著討主喜悅的生活。由於他對信仰充滿了熾熱之情，使得他能夠聽到來自天國的聲音，這聲音告訴他去塞浦路斯的薩拉米斯，在那裡接受殉道的花冠。輻祭蒂米特裡亞努斯和誦經士阿塔納修斯陪同他前往。到達薩拉米斯後，這些上帝的僕人開始傳講基督。異教徒抓住了他們，在經過一番折磨之後，阿里斯托克雷斯被斬首，蒂米特裡亞努斯和阿塔納修斯被活埋，當時為公元306年。

3.可敬的奧赫里德的納胡姆

納胡姆的主要紀念日是12月23日，6月20日是夏季紀念他的節日。在夏季期間眾多人都會在聖納胡姆修道院聚集。許多病人來到這裡，或是被別人帶到這裡，通過他們的信仰，或是向這位聖人的聖髑進行禱告以求醫治疾病。不僅僅是東正教教徒，其他信仰的信徒也前來這裡尋求這位聖人的醫治。1926年，一位來自雷斯納的穆斯林人為修道院捐贈了一個大鐘，就是為了表示感謝，因為聖納胡姆使他的兄弟從死裡復活。這位捐贈人就是傑麥爾·茲佐和他的兄弟。他的兄弟名叫蘇雷曼·茲佐。他們都是雷斯納顯赫的人物。

4.聖卡裡斯托斯一世，君士坦丁堡牧首

卡裡斯托斯是西奈的格裡哥利的門徒，他在聖山阿托斯的菲羅特烏修道院中的馬郭拉小修道院中修行長達28年的時間。後來，他修建了聖馬馬斯修道院。1350年，卡裡斯托斯被選為君士坦丁堡牧首。四年之後，他離開牧首職位重返聖山阿托斯。在約翰·帕雷奧羅古斯在位期間他又成為牧首，直至去世為止。1368年，聖卡裡斯托斯死在前往塞雷斯的路上，他要到那裡會見塞爾維亞女皇埃蓮娜，女王尋求聖人的幫助以抗擊土耳其人。聖卡裡斯托斯同伊格納丟斯共同編寫了一本有關修行的書。除此之外，他還書寫了西奈的聖格裡哥利和特爾諾夫的聖狄奧西亞的聖人傳記以及大量的講道。一件奇妙的事情就是：卡帕索卡裡維亞的聖馬可西姆斯預言了牧首聖卡裡斯托斯的死亡。在前往塞爾維亞的路上，卡裡斯托斯通過聖山阿托斯。聖馬可西姆斯看到他後說："這位長老再也不會看到他的信眾，因為在他的身後傳來了葬禮的歌聲：'行為完全、遵行耶和華律法的，這人便為有福'"（聖詠119：1）。

5.聖雷烏丘斯，布林蒂斯（意大利）的主教

雷烏丘斯出生於亞力山大，早年時期便進入修道院。他得到了偉大的啟示和能力的恩典，由此可以使死人復活、從人身上驅趕魔鬼等。起初他是亞力山大的主教，得到從天國來的指令之後，雷烏丘斯來到了意大利的異教城市布林蒂斯，他將這個城市完全進行了洗禮，並為上帝之母修建了一座教堂。在經過許多且成功的勞作之後，雷烏丘斯於公元五世紀狄奧西亞二世在位期間得以進入永生的國度。

6.有福的斯圖蒂奧斯

斯圖蒂奧斯是君士坦丁堡顯赫的貴族和執政官。他在金門附近修建了聖先驅約翰教堂和以他的名字命名的斯圖蒂奧斯修道院。這座修道院因許多榮耀的聖人、聖神父、禁慾者和為信仰而遭受磨難的人而得以聞名，其中最著名的就是斯督迪的聖特奧多雷。拉丁人的十字軍於1204年毀壞了這座修道院，但是皇帝康斯坦丁·帕雷奧羅古斯·波菲羅格尼圖斯於1293年將其重建。目前在這座修道院的原址上是一座土耳其的清真寺。

讚美詩
聖雷烏丘斯

思考

聖斯皮裡安在談到不朽時這樣寫道："當一個著名的人向你許諾時，你會相信他的許諾，並且甚至不敢想一直忠守這些諾言的他會欺騙你。但是，看呢，叛逆的人，上帝對你講話，而你卻在動搖，對他的話產生懷疑。上帝向你許諾，在你離開這個世界之後給予你永恆，而你卻厚顏無恥地懷疑他的許諾。這就是說：你一點兒也不認識上帝；即，因為你的不信而侮辱了主基督－你的老師。"哦，上帝的聖人的信仰是多麼地有力！用這簡單且有力的例證對此進行的解釋是多麼地顯而易見、易於理解！不信的人產生懷疑並不是因為他們可能更具有理性，而是因為他們不信。聖人總是更具有理性，因為從他心中的那副明鏡中他看到了真理。

沉思

沉思無花果樹枯乾的奇跡："看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著什麼，不過有葉子，就對樹說：'從今以後你永不結果子！'那無花果樹就立刻枯乾了。"（太／瑪21：19）

1. 主詛咒了沒有果子但有很多樹葉的無花果樹，那無花果樹立刻就枯乾了；
2. 甚至我的生命也是這樣：沒有靈性的果子但是有許多葉子－身體的愛護、慾望和思想；如果我不改正自己的道路也將面臨同樣的詛咒。

講道

得勝乃在乎耶和華

"馬是為打仗之日預備的，得勝乃在乎耶和華"（箴言21：31）

我們有義務為自己作出準備，但是得勝與否在於上帝。我們的一切準備僅僅是向上帝作出的建議，而這建議並不會作出決定，作決定的乃是上帝。因此，聖賢根據他們自己的經驗這樣說：人建議，而上帝進行處理。哦，基督的士兵，如同一匹良馬那樣準備你自己的思想，用美德武裝你的心，用修行的方式平息你的意願，要知道："得勝乃在乎耶和華。"哦，基督的商人，每天要作好貿易，用物質換取靈性；用這世間的換取天國的；用腐朽的換取不朽的，要知道："得勝乃在乎耶和華。"哦，基督的耕夫，在你的靈魂中進行耕耘、再耕耘，每天在這土地上播種善的福音的種子；在你靈魂的土地上清除雜草，並進行看守，要知道"得勝乃在乎耶和華。"一匹馬在紅海中沒有幫助法老。在同上帝進行結算的那一天，就連巴比倫的財富也不能有所幫助。一個人可以準備一切，但是不管怎樣在那決定性的時刻可能會丟失所有的東西。因為拯救不在於準備，而在於上帝。因此，甚至為上帝的國度準備得最好的聖人在他們臨終的那一刻也不能看到是否他們將會被天國接收。哦，他們清楚地記住了主的話語："這樣，你們作完了一切所吩咐的，只當說：'我們是無用的僕人！'"（路加福音17：10）兄弟們，讓我們為那誘惑之日作好準備，繫好並武裝好，但是我們不要寄托希望於我們的準備，而是寄托希望於上帝。

哦，我們的救世主，幫助並拯救我們。

榮耀和感謝永遠歸於你。阿們！