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1.圣殉道者麦托迪，帕塔拉的主教
从年轻时起麦托迪就将自己全身心献于禁欲生活，他如同山丘上的一座城市闪光，由此被选为里西亚的帕塔拉城的主教。作为一位学识渊博且雄辩的司教，麦托迪书写著作反对奥里根异端。他书写了《上帝启示之言如同闪电一般照亮整个世界》，由此异端攻击他、折磨他，并将他斩首，当时是公元311年，地点是徐利亚的卡尔西斯。
2.圣殉道者阿里斯托克雷斯、蒂米特里亚努斯和阿塔纳西
阿里斯托克雷斯是塞浦路斯的塔马苏斯城中大教堂的司祭，他过着讨主喜悦的生活。由于他对信仰充满了炽热之情，使得他能够听到来自天国的声音，这声音告诉他去塞浦路斯的萨拉米斯，在那里接受殉道的花冠。辅祭蒂米特里亚努斯和诵经士阿塔纳西陪同他前往。到达萨拉米斯后，这些上帝的仆人开始传讲基督。异教徒抓住了他们，在经过一番折磨之后，阿里斯托克雷斯被斩首，蒂米特里亚努斯和阿塔纳西被活埋，当时为公元306年。
3.可敬的奥赫里德的纳胡姆
纳胡姆的主要纪念日是12月23日，6月20日是夏季纪念他的节日。在夏季期间众多人都会在圣纳胡姆修道院聚集。许多病人来到这里，或是被别人带到这里，通过他们的信仰，或是向这位圣人的圣髑进行祷告以求医治疾病。不仅仅是东正教教徒，其他信仰的信徒也前来这里寻求这位圣人的医治。1926年，一位来自雷斯纳的穆斯林人为修道院捐赠了一个大钟，就是为了表示感谢，因为圣纳胡姆使他的兄弟从死里复活。这位捐赠人就是杰麦尔·兹佐和他的兄弟。他的兄弟名叫苏雷曼·兹佐。他们都是雷斯纳显赫的人物。
4.圣卡里斯托斯一世，君士坦丁堡牧首
卡里斯托斯是西奈的格里哥利的门徒，他在圣山阿托斯的菲罗特乌修道院中的马郭拉小修道院中修行长达28年的时间。后来，他修建了圣马马斯修道院。1350年，卡里斯托斯被选为君士坦丁堡牧首。四年之后，他离开牧首职位重返圣山阿托斯。在约安·帕雷奥罗古斯在位期间他又成为牧首，直至去世为止。1368年，圣卡里斯托斯死在前往塞雷斯的路上，他要到那里会见塞尔维亚女皇艾莱尼，女王寻求圣人的帮助以抗击土耳其人。圣卡里斯托斯同伊格纳提共同编写了一本有关修行的书。除此之外，他还书写了西奈的圣格里哥利和特尔诺夫的圣德奥多西的圣人传记以及大量的讲道。一件奇妙的事情就是：卡帕索卡里维亚的圣玛尔克西姆斯预言了牧首圣卡里斯托斯的死亡。在前往塞尔维亚的路上，卡里斯托斯通过圣山阿托斯。圣玛尔克西姆斯看到他后说："这位长老再也不会看到他的信众，因为在他的身后传来了葬礼的歌声：'行为完全、遵行上主律法的，这人便为有福'"（圣咏119：1）。
5.圣雷乌丘斯，布林蒂斯（意大利）的主教
雷乌丘斯出生于亚力山大，早年时期便进入修道院。他得到了伟大的启示和能力的恩典，由此可以使死人复活、从人身上驱赶魔鬼等。起初他是亚力山大的主教，得到从天国来的指令之后，雷乌丘斯来到了意大利的异教城市布林蒂斯，他将这个城市完全进行了浸礼，并为上帝之母修建了一座教堂。在经过许多且成功的劳作之后，雷乌丘斯于公元五世纪德奥多西二世在位期间得以进入永生的国度。
6.有福的斯图蒂奥斯
斯图蒂奥斯是君士坦丁堡显赫的贵族和执政官。他在金门附近修建了圣先驱约安教堂和以他的名字命名的斯图蒂奥斯修道院。这座修道院因许多荣耀的圣人、圣神父、禁欲者和为信仰而遭受磨难的人而得以闻名，其中最著名的就是斯督迪的圣德奥多若。拉丁人的十字军于1204年毁坏了这座修道院，但是皇帝君士坦丁·帕雷奥罗古斯·波菲罗格尼图斯于1293年将其重建。目前在这座修道院的原址上是一座土耳其的清真寺。
赞美诗
圣雷乌丘斯
雷乌丘斯，雷乌丘斯使心洁白。
在生命册上，有福之名
你在天国的芳名将成为永恒
而地上的教会将会赞美你！
雷乌丘斯从天国听到了这样的声音
甜美芳香的平和充满他。
黑色的魔鬼起来攻击圣雷乌丘斯
但雷乌丘斯却用十字架来攻击他（魔鬼），
他没有被恶魔的箭刺伤
在上帝的力量之下，他捣毁了魔鬼的一切力量。
上帝给予好牧人力量，
在罪恶的埃及用这力量保护信众。
并在布林蒂斯修建了教堂
教导人们遵守上帝的意旨
他为许多人和荣耀的贵族进行施浸，
用正教信仰的火炬照亮所有人，
他用奇迹使整个世界震惊，
之后前往上帝那里，并得到了那荣耀的花环。
思考
圣基普里安在谈到不朽时这样写道："当一个著名的人向你许诺时，你会相信他的许诺，并且甚至不敢想一直忠守这些诺言的他会欺骗你。但是，看呢，叛逆的人，上帝对你讲话，而你却在动摇，对他的话产生怀疑。上帝向你许诺，在你离开这个世界之后给予你永恒，而你却厚颜无耻地怀疑他的许诺。这就是说：你一点儿也不认识上帝；即，因为你的不信而侮辱了主基督－你的老师。"哦，上帝的圣人的信仰是多么地有力！用这简单且有力的例证对此进行的解释是多么地显而易见、易于理解！不信的人产生怀疑并不是因为他们可能更具有理性，而是因为他们不信。圣人总是更具有理性，因为从他心中的那副明镜中他看到了真理。
默想
默想无花果树枯干的奇迹："看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子，就对树说：'从今以后你永不结果子！'那无花果树就立刻枯干了。"（太／玛21：19）
- 主诅咒了没有果子但有很多树叶的无花果树，那无花果树立刻就枯干了；
- 甚至我的生命也是这样：没有灵性的果子但是有许多叶子－身体的爱护、欲望和思想；如果我不改正自己的道路也将面临同样的诅咒。
讲道
得胜乃在乎上主
"马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎上主"（索洛蒙箴言21：31）
我们有义务为自己作出准备，但是得胜与否在于上帝。我们的一切准备仅仅是向上帝作出的建议，而这建议并不会作出决定，作决定的乃是上帝。因此，圣贤根据他们自己的经验这样说：人建议，而上帝进行处理。哦，基督的士兵，如同一匹良马那样准备你自己的思想，用美德武装你的心，用修行的方式平息你的意愿，要知道："得胜乃在乎上主。"哦，基督的商人，每天要作好贸易，用物质换取灵性；用这世间的换取天国的；用腐朽的换取不朽的，要知道："得胜乃在乎上主。"哦，基督的耕夫，在你的灵魂中进行耕耘、再耕耘，每天在这土地上播种善的福音的种子；在你灵魂的土地上清除杂草，并进行看守，要知道"得胜乃在乎上主。"一匹马在红海中没有帮助法老。在同上帝进行结算的那一天，就连巴比伦的财富也不能有所帮助。一个人可以准备一切，但是不管怎样在那决定性的时刻可能会丢失所有的东西。因为拯救不在于准备，而在于上帝。因此，甚至为上帝的国度准备得最好的圣人在他们临终的那一刻也不能看到是否他们将会被天国接收。哦，他们清楚地记住了主的话语："这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：'我们是无用的仆人！'"（路加17：10）兄弟们，让我们为那诱惑之日作好准备，系好并武装好，但是我们不要寄托希望于我们的准备，而是寄托希望于上帝。
哦，我们的救世主，帮助并拯救我们。
荣耀和颂赞永远归于你。阿们！