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1. 使徒普洛科鲁、尼堪诺尔、提蒙以及帕拉米纳

四人均列在七辅祭与七十位使徒之中。另外三位辅祭为斯坦梵、斐利浦和尼古拉斯。殉道者先驱斯坦梵於12月27日单独纪念,斐利浦於10月11日纪念。尼古拉斯因其异端论之故未列在诸圣内。前四位没有单独纪念日,於7月28日共同纪念。圣普洛科鲁由使徒彼得按立为尼科米迪亚主教,曾服务于传福音者圣约翰,并在帕特摩岛上抄写了圣约翰口传之启示录。他后来回到尼科米迪亚,在那里为使人们皈依真信仰艰辛劳作。他在安提阿被非信徒杀害,殉道而死。圣尼堪诺尔与大辅祭圣斯坦梵在同日受难。紧随其后,两千名基督徒被邪恶犹太人杀害。圣提蒙当时为阿拉伯主教,在十字架上为基督受难而死。圣帕拉米纳在众使徒目睹下殉道,使徒在哀悼中将其埋葬。

2. 殉道者圣犹利安

在国王安东尼诺统治期间,圣犹利穿越达尔玛提亚进入了意大力坎帕尼亚。他是一位英俊青年,全灵献於上主。犹利安在路上与前往逮捕基督徒的士兵相遇,对他们说道:“弟兄们,平安与你们同在!”收到这样的问候,看到此青年如此温和的面容,士兵们判断他必为基督徒。犹利安回答道:“我是基督徒,在达尔玛提亚出生。”犹利安还公开承认其旅行目的是皈依偶象崇拜者於独一永生上帝。士兵们无情地将他殴打,扔进坑中,他在坑里待了七日,未进人食。上帝的天使显现于他,为他送来天国之食。犹利安接受审判时,坚守着其如钻石般璀灿的信仰。目睹其勇气和坚定的信德,三十人皈依了主基督。圣犹利安被判死刑,双膝跪地,祈祷上帝,感激上帝赐他殉道之死,祈求上主怜悯所有荣耀纪念他的人。他被斩首而死,灵魂归于上主。

3. 可敬的保罗,克西若颇塔穆修道院

保罗是国王米歇尔·克洛帕拉特之子。普洛科彼(其先前称谓)受过极好的教育,拥有罕见的智能,加上其温顺的性情,在青年时代就成为了君士坦丁堡全民的崇拜对象。老国王赫曼在一宪章中称他为“最伟大之哲学家”。 因恐自己的灵魂变骄傲,不至因人类之荣耀而消亡,此英年才俊身着破烂的乞丏衣衫,来到阿托斯圣山,由名士圣科斯玛梯度为修士。忍受独自苦修後,他重建了克西若颇塔穆修道院,不久後还创建了新圣保罗修道院,在那里高龄辞世。这座修道院被圣化时,国王赫曼将庄严十字圣架的一大部分作为礼物赠予,直至今日仍保存完好。据说,此圣人在马其顿和塞尔维亚传讲过圣福音,忍受了亚美尼亚邪恶国王,圣象破坏者里昂的诸多折磨,於公元820年安息。圣保罗死前对弟兄们说:“看,我的灵魂一直盼望, 而我的肉躯一直恐惧的时刻终于来到了。”

4. 殉道者犹斯塔修(犹斯塔斯)

此基督的殉道者为安切拉地方一名士兵。他被审判时毫无畏惧任何酷刑,却公开自由颂扬主基督之名。指挥官科尼利乌下令打穿其双足,用绳子栓住,将此上帝之仆拖到河边投入河中。上帝大能解救了他,将其全部伤口治愈,使犹斯塔斯安然无恙地站於军官面前。当军官见他毫发未伤,惊恐至极,拔出利剑,刺向了自己。犹斯塔斯继续活了很久,於公元316年安息主怀。

赞美诗
克西若颇塔穆的圣保罗

青年保罗,被世人高度荣耀

为此这青年王子抛冠冕, 弃皇族

放弃皇室荣耀,财宝与权利

离开腐朽财富,尘世喧嚣

远离世人,远离万物

退居荒野,圣人隐秘之处

藉卑微苦修灵魂得救恩之处

日夜赞美上主,荣耀上主之处

保罗在阿托斯圣山寻得此地

为灵魂创造全新的存在

他的灵魂变为孩童一般

他的本质受世人探究

保罗心所渴望得到完满

行于苦难之路,上帝做其扶助

基督受难十字圣架,为他施洗全身全灵

如同圣洁的蜡烛,为上帝之爱奇妙点燃

上帝的天使,将他带上天国

青年保罗,放弃了世间王国

上帝要将他大大荣耀在天国

思考

谈到良善,西纳山的圣尼鲁写到:“我的孩子,恒常为简单与良善奋斗,切勿心想一事,口说另一事,这是诡计,这是谎言。要真实,不虚假,因虚假来自魔鬼。若有人对你行恶,切勿以恶报恶,宽容他,上帝也会宽恕你。你若被邪恶思绪的记忆折磨,为那位兄弟(行恶者)全心全灵祈祷上帝,邪恶记忆就会离你而去。”据说,一个青年为了让上帝饶恕其罪过决定照顾一恶癖老人。忍受12年最艰难服侍後,他来到了上帝面前。一位灵性极高之士看到此青年在天国为那位恶癖老人向上帝祈祷:“主啊,你既然借着他怜悯了我,求你也藉我你的仆役怜悯他吧,因你是伟大良善者。”40天後,这位怪癖老人辞世,灵性之士看到其灵魂在天国得到了安息。此坚韧的青年在真理中散发出最美好最神奇之良善,显现了奇迹!

默想

默想磐石上燃烧祭献之神迹(士师记6)

  1. 天使如何显现于基甸,基甸如何急速拿来饼和肉献给天使;
  2. 天使如何用杖头挨了肉和饼,就有火从磐石中出来,烧尽了祭献。

讲道

论非理性者的非理性问题

“哪里有祂所应许的来临?”(彼得后书3:4)

上帝圣物的嘲笑者如此发问。嘲笑上帝圣言与事工就是嘲笑上帝之应许。信徒说上主会来临,他们嘲笑说,祂还未来,那祂何时要来?我们说,上主应许了这来临,他们嘲笑说:“哪里有祂所应许的来临?”他们说我们的先父们活时死时都在等待祂的来临,而祂未来。他们说,那我们还要继续等待吗?是的,弟兄们,我们等待祂,我们要等待祂。祂应许会来,就一定会来。此圣使徒确认了上帝之应许;看,他从上主本人口中听见了这应许,唯一的真理由此口而出。“在上主前,千年如一日 ”(彼得后书3:8)使徒用这些圣言让嘲笑者闭嘴,并教导我们忍耐 。嘲笑者会说,自上帝之子应许祂将“在大能与荣耀中”再次降临,拯救信者,惩戒不信者,已近两千年之久,而祂仍未来临。唉,无知之辈,上帝眼中的两千年与你眼中的一样长久吗?你难道不认为,对祂而言两千年就如同两日吗?祂一定要在两日内完成祂的一切应许吗? 祂,不朽者,不会象你们这些腐朽者一样急迫。你急迫,因你即将死去,而祂是不朽者,不惧怕死亡。当祂来临时,祂会在你的坟墓中把你寻获。天使的号角将把你唤醒,你将复起,只为目睹祂的虔诚,你随后将降至诽谤者黑暗的国度,因你诽谤了真理之主,把祂当谎言对待。弟兄们,上主不要我们过于探知于何日何时祂将再来;祂只要我们相信祂会来临。当祂来临时,无论我们是死是活, 都目睹祂的来临。难道这还不够吗?

噢上主上帝,我们的救主,请教导我们忍耐,在信德中坚固我们。我们知道,你一定会来。

荣耀和颂赞都归于你。阿们!