圣伊利亚，那位看见上帝的人，灵迹显现者和信奉上帝之狂热者。他出生于亚伦支派的提斯巴镇，因此被称为提斯巴人。圣伊利亚出生时，其父萨瓦看到上帝的天使徘徊在孩子身旁，用火包裹他，以火焰喂他。此预示了伊利亚的火热个性与上帝所赐之灸热力量。他整个童年都在虔诚思考与独自祷告中度过。那时，犹太王国被分裂为两个不平等部分：犹大王国仅包括犹大和本雅明两支派，首都在耶路撒冷；以色列王国容纳了其余十个支派，首都在撒玛黎雅。第一个王国由所罗门后裔统治，第二个王国由雅洛贝罕后裔即所罗门之仆役统治。圣伊利亚与以色列王阿哈布及其邪恶之妻依则贝尔 遭遇了最大冲突，因为阿哈布和依则贝尔崇拜偶象，使其臣民离弃独一活神。然而此前，身为叙利亚人的依则贝尔还说服其夫为叙利亚巴尔神建了一座庙宇，命许多司祭前去伺奉此假神。借着伟大灵迹伊利亚展现了上帝的力量与权威：他关闭了天，以至三年六月滴雨未降；他由天降火，燃烧奉献上帝之祭品，巴尔异教司祭效仿不成；他的祈祷让天空降雨；奇迹般倍增洗利帕寡妇家中的面和油，并使其子复活；他向亚哈伯预言群犬将添乾其血，吃尽依则贝尔之身，如他所行和预言之众神迹一样，此事如实发生。他於曷勒布山上，在一阵平静微风中与上帝对话，倾听上帝之声。离世前，他指定伊利沙继承他的先知召叫；他用斗篷劈开约旦河之水；最终他乘坐烈火战车，驾于火焰战马，升入天国。他同摩西一起在主耶稣基督显荣之塔波尔山上显现。圣伊利亚将于末日前再次出现，终结假基督之势力（启示录11）。
圣伊利亚和圣弗拉维是伟大的信仰狂热者与正教扞卫者。他们被异教君王阿纳塔修驱赶流放，死在异响。他们准确预见了阿纳塔修国王之死以及自身之死。与此同时，他们可从远处互相交流：“阿纳塔修今天必死，让我们同他一起站到上帝审判席前吧。”两天后，於公元518年，两位圣人离世。
灸热之人，先知伊利亚
天国之辉，地上闪耀
你的祷告，上主悦纳
你闭天，而从天降火
全靠神右手之大能助佑
你责备人们冷淡的信德
为了活神，你尽心伺奉
教会的先知，她为你欢庆
国王吓不到你，皇後更怯弱
你的君王和产业，就是上主上帝
既不忧愁食粮，也不担心饥渴
上帝之圣意，你已全然服从
无惧他人，却令他人恐惧
你是强壮雄狮，小鼠对你恐惧
为了活神，你尽心伺奉
教会的先知，她为你欢庆
於少数人中，上主将你荣耀
你也荣耀了永生上主
为燃烧祭品，上帝赐你火焰
为复活死人，祂给你力量
你的伟绩，全世界惊叹
你的一切预言，全部应验
你的灵魂肉体，鲜活完整
为此死亡与你毫不相干
灸热灵魂的先知，灸热肉体的先知
我众之灵魂欢跃说：荣耀归于你！
当尼萨的圣格里高利撰写其妹圣玛克利纳的一生，枚举其灵迹时，踌躇地说：“我不对那些无助之人中不信者的罪恶负责。”他称不信者为无助之人。确实，再没有比无信仰之人更无助的了。无信仰之人相信死物和自然死亡元素的力量，不信上帝的大能或上帝子民的力量。此乃属灵迟钝，属灵迟钝等同于属灵死亡。因此，活的灵魂信，而死的灵魂不信。活的灵魂信先知伊利亚的伟大灵迹。这些灵迹给他们勇气和欢跃，因为他们知道这些彰显了上帝之大能。当上帝可以藉无生命之物与自然元素彰显祂的大能，他为何不会藉活着的圣人彰显呢？尤其给信徒们带来喜悦的是先知伊利亚活生生在塔波尔山主显荣时出现。在此伟大先知的属世生命中，他证明了独一活神的存在，甚至在他死后几百年，他显现于塔波尔山，借此向人类提供了死后生命的可见证据。
默想上帝在战争中对以色列人民的奇迹扶助（申命记2）
论使徒的个人见证
“这是我的爱子，我所喜悦的。这来自天上的声音，是我们同祂在那座山上的时候，亲自听见的”(彼得前书1:17-18)
让我们倾听真实虔诚者之见证，他因这见证在十字架上受难。让我们倾听使徒彼得，他借着被异教徒倒挂于十字架上的血祭之死见证了用言语无法证明之事。他见证了当主显荣时，当摩西偕同伊利亚显现时，当来自天上的声音被听到：“这是我的爱子，我所喜悦的”（彼得前书1；17）, 他就在那圣山上，即塔波尔山。在此经节中，使徒未言及他与同伴在圣山之所见，福音书中已做了陈述，而只重复他们之所闻。他们听到的与看到的同等重要。因此，请让人们听到，使徒看见了主耶稣於神奇天国之光中变容，让人们知道祂就是上帝之子。请让人们也要听到，使徒看见了活着的摩西与伊利亚，让他们知道死后生命的存在和上帝审判的存在。让他们还要听到，主耶稣并非被人类称为上帝之子，而是被上帝天父本身。真正虔诚的见证者会对人诉说这些事，叙述其眼所见，其耳所听。不信使徒的，信的是使徒的迫害者与信仰的背叛者：犹大，盖法，黑落德和尼洛。不信义人的，别无他选，只有信不义之人。不信纯洁者的，必信不洁者。不信为信仰而受难的，必信迫害者和浪荡者。除非人投靠于一边，或另一边，否则白昼不会见到黎明。
噢上主，我众之救主和光照者啊，请用你的圣言点亮我们的灵魂，你的众使徒为之受难的灵魂。
荣耀和颂赞都归于你。阿们！