无道犹利安统治期间，在多罗斯托伦的色雷斯城住着一位年轻人，他就是市长侍从埃弥利安。当无道国王在整个罗马帝国开始以火灭剑弩摧毁基督信仰时，国王使节来到多罗斯托轮屠杀基督徒，但未发现任何信徒。高兴的他为多罗斯托轮市民举办了一场盛大宴会，命令为偶象祭献祭品，全城接连欢庆，日夜不断。一晚，圣埃弥利安走进此镇的异教庙宇，市场，街道，用大锤将所有偶象全部砸烂。次日，全镇恐慌，欲寻那毁坏他们神象之人，并抓获了一位清晨路过庙宇的农民。埃弥利安见无辜者受冤，自语到：“我若隐瞒我做之事，我还能从中收获何益处？於上帝面前，我不就成了谋杀这无辜者的凶手了吗？”因此，他来到国王使节面前，承认了一切。愤怒的使节质问埃弥利安，谁叫你行此事？这位基督的殉道者回答：“是上帝与我的灵魂促使我捣毁这些被你们称作神灵的死柱。”法官随后下令鞭打埃弥利安，鞭刑与其他折磨过后，下令将其活埋。就这样，埃弥利安结束了此世生命，於公元362年 7月18日被授予天国之生命。
埃及人庞博，尼特拉山上的苦修者，与大圣安托尼同时代，苦行修道主义之伟人。他因两 个点尤其知名：他大量训练自己闭口不言，为了不吐无用之语；他从不吃他人之食，只食其亲手编制芦苇劳动所得。他好似上帝的天使，暮年的他，容貌尤如曾经的摩西一样，因太过耀眼，修士们无法正视其面。若不先进行祷告，默想于心，甚至连一个简单问题他也绝不立即回答。亚历山大牧首提奥菲卢有一次拜访尼特拉的修士。众修士祈求庞博：“请给教皇一建设之言把 ，让其收益。”沉默的庞博回答：“他若不能从我的沉默中收益，又怎会收益于我的言语。”一次，圣庞博带他的修士穿越埃及，当他们遇到一行人，见其看到修士经过坐着不起，便对他们说：“起来向修士们问好，你们好得到他们的祝福，因他们不断与上帝对话，口纯舌洁。”此光荣之圣能明确洞察生者与死者的命运，於公元386年安息主怀。
帕西修斯和以赛亚是一对富家兄弟，都是修士。一人因旷野苦修而成圣，另一人因对他人施慈悯之举而成圣。圣庞博在天国见到了二人。这事在修士中生成了争论：哪种苦修更好，卑屈生活还是慈悯事工？两者，第一种和第二种，当因主基督之名而成就时，都通往天国。
约翰为圣安托尼基辅洞穴修道院的隐士。他30年的人生饱受私欲偏情的折磨，为此他不断征战，直到最后藉上帝扶助与触摸乌戈尔圣摩西圣髑而得胜。战胜了不洁之情的圣约翰在内被天国之光包围，夜如白昼，清淅可见。
修士问蒙福之圣庞博：
“赞美邻人有益否？”
沉默庞博对弟兄说：
“赞美有益，而静默更佳”
他们又问：“谁为完美？”
“为神之圣意，放弃己意之人。”
静默修士中一人又说：
“还有一问，勿将我们否认拒绝：
修士该穿何种衣衫？”
“被弃而无人拾起之衣”
圣人张口，随即闭口
护守唇舌，不吐无用之言
庞博啊，死亡时刻荣光换发
问其人生，圣人如是说：
我未曾食过不配之粮
我灵未曾有一字悔改之言
旷野卑微生活与慈悯事工，哪个更取悦上帝？於旷野祈祷之人认为，在人群中，无论你怎样行善，欲保卫心灵纯洁，心智向主，仍为难事。施恩于人者则说：旷野中人完全被自己之救恩占据，对他人之救赎无法扶助。那两位埃及兄弟帕西修斯与以赛亚，继承了父母大笔遗产，将其变卖，各取其份。一人即刻把钱分发穷人，成为修士，退隐旷野，过上了严格的苦修生活，为自己的灵魂，忍耐，禁食，祷告，净心，驱赶一切邪恶思绪。另一个兄弟同样成为修士，但不愿进入旷野，而在镇边创建了一座小型修道院，为病患建起了一家医院，为需助者创建了一座公共食堂（饭厅），为苦难者搭建了一处休息之所。他把自己完全献於服侍他人。当两兄弟死时，埃及修士发生争论：两位中的哪一位履行了基督律法？因无法达成共识，他们来见圣庞博，询问此事。圣庞博回答：“二者在上帝面前都为完满；款待他人者尤如好客的亚伯拉罕，苦修者尤如先知伊利亚，两人同等取悦上帝。”然而不是所有修士都对此应答满意。后来圣庞博祈祷上帝将真理显现于他。数日后，圣庞博对众修士说：“於上帝前，我告诉你们，我看到了两兄弟一起在天国中”。就这样，争论停息，众人满意。
默想巴郎的神奇经历（民数记22）：
论即将分离肉体之记忆
“我以为只要我还在这帐内，就有义务以劝言来鼓励你们。我知道我的帐幕快要拆卸了，一如我们的主耶稣基督指示给我的。”（彼得厚书1:13-14）
对爱慕肉身者来说，此为极好的警示，他们因爱身体而忘记了灵魂。身体必被拆卸，无论我们认为它多么宝贵，无论它多值得我们依赖，无论我们怎样爱抚它，宠溺它，总有一天要将它卸下。噢，“将它卸下”，这几字是多么有力而可信！灵魂离开身体时，因不再需要身体而将它卸下。那些遭遇海难者趴於木板之上才可上岸，上了岸，便将木板丢掉。当春花绽放，蛇要脱皮，将它卸下。当蝴蝶破茧而出，即将茧卸下。同样，灵魂离开身体，身体便被卸下，无用无益，甚至还对他人有害。它从房屋，城市与太阳中流失，深埋於土地之下。你们这些生活奢侈，身穿华丽，狂妄贪食者，想想此事吧！
只要灵魂还在身体中，就该为其救恩利用好身体，顺服上帝律法，行上帝之事工。你看到使徒的灵魂有多热爱劳作了吗！“只要我还在这帐幕（身体）内，就要鼓励你们。”上帝赐予他这项任务，他要认真地完成它，直到最后，因为他必要卸下他的身体。弟兄们，让我们劳作吧，先信奉使徒之警告，再去提醒他人，所有我们希望得益的人。我们正快速接近旧世的另一岸，因我们卸下身体，以赤裸之灵魂站於上帝审判之时刻就要到来。於上帝威严的审判座前，我们要说些什麽？在此世生命中，我们以何目标使用了这自尘土而来，称为身体的设备了呢？
噢主耶稣，公义之审判者啊，请引导我们的心智去思考死亡和审判吧！
荣耀和颂赞都归于你。阿们！